是民運還是另有它圖､海外民運六大秀逗高手點評
                                                               * 安魂曲 *

  * 編者按

  本文或許會招來諸多非議﹐其點評的作秀高手之外也可能更有高手。不過﹐多年來
改良民運圈中確實魚龍混雜﹐其中更滲透有不少中共特務﹔尤其是﹐近年來還有要當
共產國師的跳大神者靈機一動想當救世主﹐即有六四民運下跪人物化名周詠君在美西
上竄下跳﹐為之肉麻吹捧。究其原因﹐乃凡自稱民運者﹐不需要做任何推翻中共極權
的實際行動﹐只需自報家門､自吹英雄業績﹐就可以名利雙收､自以為偉大無比了。
而且﹐這種民運詐騙文化相對於主流社會已經愈行愈遠﹐被騙怕了的海內外華人輿論
對這些沒有真名實姓､背景可疑的自秀民運﹐已經厭惡到了極點。因此﹐本文寫作的
準確度雖然值得探討､商榷﹐但其點出之秀逗現象造成的隱患及危害﹐卻值得關心中
國民主運動發展的朋友深思。

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  前言

  我之所以要寫這麼一篇多少有些搞笑的東西﹐根本原因還是自己這麼多年來對民運
中某些人物為爭奪資源､抬高自己所拙劣策劃的個人作秀鬧劇極端厭惡﹔尤其是﹐最
近民運圈中又不斷出現作秀功夫遠遠超越前人的“新人”﹐這就更讓我覺得有公開揭
露醜化一下的必要了。大家只要仔細研究研究這些人就會發現﹕他們共同的特點都是
﹕既想充當民運人物卻又不想真正反共﹐既想躋身民運實力派行列卻又拿不出實力派
的表現﹐作秀表演､抬高身價､搶奪資源是他們的首選﹐有的甚至公然撒謊撂屁﹐以
偽造學歷經歷､以標榜其同共產黨的良好關係﹐來抬高自己。
  為了充份尊重中共國內民運整體及某些志士曲線抗共的需要﹐這裡沒有點到任何身
在大陸的民運作秀高手﹐因為畢竟人家作秀也是要承擔個人和家庭風險的。另外“秀
逗”一詞在台語中其實並無“作秀”的意思﹐實乃“白痴”之意﹐我這裡故意錯用來
形容“作秀”﹐是因為作秀本身就屬於一種特“逗”的白痴行為。

  海外民運秀逗高手第六位﹕茉莉 

  凡在論壇和茉莉打過交道的人﹐都知道此女作秀本事非同一般﹕故作姿態搔首弄姿
﹐虛張聲勢惠而不費﹐幾乎已成其習慣性的生存本能﹔典型的代表作有﹕“請中(共)
國政府不僅邀請我茉莉﹐也邀請全體民運人士回國”。不過﹐最近一年茉莉同高寒相
比﹐作秀好像相對較少﹐這對她､對民運應該都是件好事。 

  海外民運秀逗高手第五位﹕徐文立 

  這位徐老﹐作為中國民主黨的“元老”﹐出國一年多﹐卻對海外山頭林立的“民主
黨”不管不問﹐相反卻經常在傳媒以羅德島大學“尊貴客人”的姿態大作優哉游哉的
個人秀﹐甚至有時還不忘向邪惡的共產黨頻頻釋放善意。待到一年多以後﹐大概羅德
島大學不給資助了﹐他這才想起回過頭來找王希哲重拾“中國民主黨”這塊招牌﹐鐵
了心要用“民主黨”來為其個人擺譜作秀。
  本來﹐“徐老”的作秀在民運中並不算很高調﹐但鑒于其個人的獨特設計﹐特將他
入圍選秀､排名第五。 

  海外民運秀逗高手第四位﹕高寒 

  最近兩年來﹐凡網絡媒體上出現什麼“義工”字樣的簽名活動﹐不用說﹐就是這位
高寒先生個人拙劣的政治秀了。此人屬民運圈中最沒人尊重､最缺少資源､但卻最急
著吼吼叫､並想以此成為實力派的那一類可憐蟲﹐因此他作起秀來特別積極﹐貼起重
量級改良人物來也特別黏呼。尤其是﹐高寒本人僅具小學文化水平﹐而其作秀質量又
往往特別低劣﹐甚至連簽名公開信拿出來也是文字錯漏百出﹐更不要說他設計的簽名
網頁就像一堆扯著嗓子干嚎的驚嘆號了。
  在高寒身上﹐民運個人作秀的動機被折射得特別清晰﹐因為他連虛偽的文人功夫都
沒學會。如果你還不知道這位作秀者的真面目﹐那就請注意這位高先生的日常表演好
了。 

  海外民運秀逗高手第三位﹕袁紅兵 

  如果想知道什麼叫“牛皮吹上天”﹐看看袁紅兵怎麼吹自己就一清二楚了﹕不僅他
的書中共國第一､諾獎有份﹐甚至連他個人在共產國也重要到了共特要專門在他家對
面安排一家人全天候地監視他﹗本人以為﹐為了推銷書﹐文學上吹吹倒也難免﹐問題
是這位在中共國十多年連屁也沒敢放過一個的官辦法學院院長剛到海外就儼然以“收
拾民運殘局”姿態準備“咸與民運”了﹐甚至還故意放風說什麼中共最擔心袁紅兵分
析民運現狀的一篇未完成文件云云。
  然而可惜的是﹐袁紅兵牛皮吹得太大﹐結果馬上就惹來了不少人反感﹐甚至在民運
內部也有諸多批評。由此可見﹐用牛皮幫助多賣點書倒比較容易﹐但搞政治光靠胡吹
海吹是絕對不行的。

  海外民運秀逗高手第二位﹕任不寐 

  要說吹牛﹐任不寐先生本不如袁紅兵﹔但要說作秀﹐任不寐也不比高寒更拙劣。不
過﹐要說誰最善於在短期內迅速通過所有可能的手段在民運圈中抬高自己的地位﹐那
麼還真的非這位任先生莫屬了 ---- 你看﹐他移民出國不過幾個月﹐從被邀請參加九
評研討會､真正開始參加民運活動算起﹐也不過幾十天的光景﹐竟然能在傳媒面前精
心地給自己設計出許多或明或暗的光環﹗ 
  任先生作秀的特點是高智商､全方位﹐參加一個幾十人的公開活動﹐就一定要發表
什麼“在某某集會上的公開演講”﹐甚至還提前發表“座談會發言稿（擬稿）”﹐給
人以自己特受尊崇､十分活躍的印象。
  任先生明明是在幫民運主持“議報論壇”﹐可就非要馬上將之改稱為“不寐論壇”
﹐甚至還要用個人虛擬網站名義和其他實體組織名稱共同列名為某個活動的“發起方
”﹐以便他巧妙地宣傳“任不寐”這個名字。
  國內余杰等被捕﹐任先生偏要特意強調﹕“你們怎麼可以抓我的朋友”﹐似乎唯恐
別人忘了他任不寐在大陸的風光。尤其是最近幾周﹐任先生更連續“發起”一些驚人
譁眾取寵的活動﹐比如“要求在天安門廣場國葬紫陽”或者“訴中(共)國政府破壞環
境”等等。他明知這類“抗爭”絕無成功可能﹐但每次卻還要特別突出自己第一､第
二的排名地位﹐甚至更不忘把胡平､王丹等一干老民運放自己後面。 
  不過﹐僅僅這些作秀小動作還算不得什麼﹐任不寐先生最高明的一“秀”還是“道
德秀”﹐因為他居然動不動就說什麼中國民運的問題主要是道德問題﹐應該搞什麼“
道德重建”云云。然而﹐任不寐本人究竟道德水準､民主修養如何呢﹖看看他在“不
寐論壇”中是怎麼排斥異己､打擊他人､用專制手段不許別人批評自己﹐就一清二楚
了﹗ 

  * 海外民運秀逗高手第一位﹕草庵居士

  大家看到這個名字可能會發笑﹐怎麼好端端的一個人偏要以和尚尼姑廟裡的居士自
稱﹐一個有心批判老共的人物﹐竟然不敢公開自己的真實姓名。不過﹐我把草庵兄排
到第一位卻另有道理﹕他的作秀不僅有“民運名人秀”､而且還同時包括了“成功商
人秀”､“魅力男士秀”､“高干密友秀”､“八歲來美秀”。說白了﹐草庵居士可
謂是全方位包裝､滴水不漏。
  事實上﹐草庵的作秀包裝原本十分拙劣﹐稍微有點智商的人都不會輕易上當﹐但絕
就絕在人家真正做到了擁有一張絕對不怕任何批評､懷疑､甚至揭露的“做秀厚臉皮
”﹐結果硬是被居士先生扛到了現在。
  儘管﹐在金饒如先生去世前後突然冒出來的這個草庵居士﹐因其拙劣而又赤裸裸地
撒謊作秀在中文論壇淪為笑柄﹐而且在隨便什麼論壇上都可能被人羞羞臉﹐但他還是
得到了海外“民運”大佬的青睞﹐一些民運傳媒也跟著競相吹捧草庵是“著名的XX
家”。
  現在﹐草庵不僅可以以“經濟專家”身份和任不寐一樣發一整批“大會演講稿”出
來賣弄﹐而且還可以和一大群民運名人共同名列“保障人權同盟”的發起人﹐躋身于
准“民運領袖”的行列﹗
  當今的海外民運圈﹐浮誇作秀的成本就是這麼低﹐反之﹐可能的收益卻是意想不到
的具大。草庵同明顯具有作秀基礎和資本的其他五大民運秀逗高手相比﹐超出他們的
地方就在於﹐充份認識清楚了作秀可以一點臉皮不要。就沖這一點﹐草庵兄名列民運
第一秀逗實在當之無愧。
  不過﹐憑草庵之後某些民運秀逗的急功近利勢頭﹐如果給他們以草庵一樣的自我炒
作時間﹐還真的說不准人家會把自己包裝成啥樣子呢。這不﹐眼看著任不寐就快成為
基督教道德反思的典範､袁紅兵就快成了華人世界第一牛的作家和民運戰略家了。說
不定到了明年﹐草庵居士就得讓出“第一” 秀逗的寶座來啦﹗ 

                                      二月二十日傳送､本刊略作文字調整