是民运还是另有它图、海外民运六大秀逗高手点评
* 安魂曲 *
* 编者按
本文或许会招来诸多非议，其点评的作秀高手之外也可能更有高手。不过，多年来
改良民运圈中确实鱼龙混杂，其中更渗透有不少中共特务；尤其是，近年来还有要当
共产国师的跳大神者灵机一动想当救世主，即有六四民运下跪人物化名周咏君在美西
上窜下跳，为之肉麻吹捧。究其原因，乃凡自称民运者，不需要做任何推翻中共极权
的实际行动，只需自报家门、自吹英雄业绩，就可以名利双收、自以为伟大无比了。
而且，这种民运诈骗文化相对于主流社会已经愈行愈远，被骗怕了的海内外华人舆论
对这些没有真名实姓、背景可疑的自秀民运，已经厌恶到了极点。因此，本文写作的
准确度虽然值得探讨、商榷，但其点出之秀逗现象造成的隐患及危害，却值得关心中
国民主运动发展的朋友深思。
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前言
我之所以要写这么一篇多少有些搞笑的东西，根本原因还是自己这么多年来对民运
中某些人物为争夺资源、抬高自己所拙劣策划的个人作秀闹剧极端厌恶；尤其是，最
近民运圈中又不断出现作秀功夫远远超越前人的“新人”，这就更让我觉得有公开揭
露丑化一下的必要了。大家只要仔细研究研究这些人就会发现：他们共同的特点都是
：既想充当民运人物却又不想真正反共，既想跻身民运实力派行列却又拿不出实力派
的表现，作秀表演、抬高身价、抢夺资源是他们的首选，有的甚至公然撒谎撂屁，以
伪造学历经历、以标榜其同共产党的良好关系，来抬高自己。
为了充分尊重中共国内民运整体及某些志士曲线抗共的需要，这里没有点到任何身
在大陆的民运作秀高手，因为毕竟人家作秀也是要承担个人和家庭风险的。另外“秀
逗”一词在台语中其实并无“作秀”的意思，实乃“白痴”之意，我这里故意错用来
形容“作秀”，是因为作秀本身就属于一种特“逗”的白痴行为。
海外民运秀逗高手第六位：茉莉
凡在论坛和茉莉打过交道的人，都知道此女作秀本事非同一般：故作姿态搔首弄姿
，虚张声势惠而不费，几乎已成其习惯性的生存本能；典型的代表作有：“请中(共)
国政府不仅邀请我茉莉，也邀请全体民运人士回国”。不过，最近一年茉莉同高寒相
比，作秀好像相对较少，这对她、对民运应该都是件好事。
海外民运秀逗高手第五位：徐文立
这位徐老，作为中国民主党的“元老”，出国一年多，却对海外山头林立的“民主
党”不管不问，相反却经常在传媒以罗德岛大学“尊贵客人”的姿态大作优哉游哉的
个人秀，甚至有时还不忘向邪恶的共产党频频释放善意。待到一年多以后，大概罗德
岛大学不给资助了，他这才想起回过头来找王希哲重拾“中国民主党”这块招牌，铁
了心要用“民主党”来为其个人摆谱作秀。
本来，“徐老”的作秀在民运中并不算很高调，但鉴于其个人的独特设计，特将他
入围选秀、排名第五。
海外民运秀逗高手第四位：高寒
最近两年来，凡网络媒体上出现什么“义工”字样的签名活动，不用说，就是这位
高寒先生个人拙劣的政治秀了。此人属民运圈中最没人尊重、最缺少资源、但却最急
着吼吼叫、并想以此成为实力派的那一类可怜虫，因此他作起秀来特别积极，贴起重
量级改良人物来也特别黏呼。尤其是，高寒本人仅具小学文化水平，而其作秀质量又
往往特别低劣，甚至连签名公开信拿出来也是文字错漏百出，更不要说他设计的签名
网页就像一堆扯着嗓子干嚎的惊叹号了。
在高寒身上，民运个人作秀的动机被折射得特别清晰，因为他连虚伪的文人功夫都
没学会。如果你还不知道这位作秀者的真面目，那就请注意这位高先生的日常表演好
了。
海外民运秀逗高手第三位：袁红兵
如果想知道什么叫“牛皮吹上天”，看看袁红兵怎么吹自己就一清二楚了：不仅他
的书中共国第一、诺奖有份，甚至连他个人在共产国也重要到了共特要专门在他家对
面安排一家人全天候地监视他！本人以为，为了推销书，文学上吹吹倒也难免，问题
是这位在中共国十多年连屁也没敢放过一个的官办法学院院长刚到海外就俨然以“收
拾民运残局”姿态准备“咸与民运”了，甚至还故意放风说什么中共最担心袁红兵分
析民运现状的一篇未完成文件云云。
然而可惜的是，袁红兵牛皮吹得太大，结果马上就惹来了不少人反感，甚至在民运
内部也有诸多批评。由此可见，用牛皮帮助多卖点书倒比较容易，但搞政治光靠胡吹
海吹是绝对不行的。
海外民运秀逗高手第二位：任不寐
要说吹牛，任不寐先生本不如袁红兵；但要说作秀，任不寐也不比高寒更拙劣。不
过，要说谁最善于在短期内迅速通过所有可能的手段在民运圈中抬高自己的地位，那
么还真的非这位任先生莫属了 ---- 你看，他移民出国不过几个月，从被邀请参加九
评研讨会、真正开始参加民运活动算起，也不过几十天的光景，竟然能在传媒面前精
心地给自己设计出许多或明或暗的光环！
任先生作秀的特点是高智商、全方位，参加一个几十人的公开活动，就一定要发表
什么“在某某集会上的公开演讲”，甚至还提前发表“座谈会发言稿（拟稿）”，给
人以自己特受尊崇、十分活跃的印象。
任先生明明是在帮民运主持“议报论坛”，可就非要马上将之改称为“不寐论坛”
，甚至还要用个人虚拟网站名义和其他实体组织名称共同列名为某个活动的“发起方
”，以便他巧妙地宣传“任不寐”这个名字。
国内余杰等被捕，任先生偏要特意强调：“你们怎么可以抓我的朋友”，似乎唯恐
别人忘了他任不寐在大陆的风光。尤其是最近几周，任先生更连续“发起”一些惊人
哗众取宠的活动，比如“要求在天安门广场国葬紫阳”或者“诉中(共)国政府破坏环
境”等等。他明知这类“抗争”绝无成功可能，但每次却还要特别突出自己第一、第
二的排名地位，甚至更不忘把胡平、王丹等一干老民运放自己后面。
不过，仅仅这些作秀小动作还算不得什么，任不寐先生最高明的一“秀”还是“道
德秀”，因为他居然动不动就说什么中国民运的问题主要是道德问题，应该搞什么“
道德重建”云云。然而，任不寐本人究竟道德水准、民主修养如何呢？看看他在“不
寐论坛”中是怎么排斥异己、打击他人、用专制手段不许别人批评自己，就一清二楚
了！
* 海外民运秀逗高手第一位：草庵居士
大家看到这个名字可能会发笑，怎么好端端的一个人偏要以和尚尼姑庙里的居士自
称，一个有心批判老共的人物，竟然不敢公开自己的真实姓名。不过，我把草庵兄排
到第一位却另有道理：他的作秀不仅有“民运名人秀”、而且还同时包括了“成功商
人秀”、“魅力男士秀”、“高干密友秀”、“八岁来美秀”。说白了，草庵居士可
谓是全方位包装、滴水不漏。
事实上，草庵的作秀包装原本十分拙劣，稍微有点智商的人都不会轻易上当，但绝
就绝在人家真正做到了拥有一张绝对不怕任何批评、怀疑、甚至揭露的“做秀厚脸皮
”，结果硬是被居士先生扛到了现在。
尽管，在金饶如先生去世前后突然冒出来的这个草庵居士，因其拙劣而又赤裸裸地
撒谎作秀在中文论坛沦为笑柄，而且在随便什么论坛上都可能被人羞羞脸，但他还是
得到了海外“民运”大佬的青睐，一些民运传媒也跟着竞相吹捧草庵是“著名的XX
家”。
现在，草庵不仅可以以“经济专家”身份和任不寐一样发一整批“大会演讲稿”出
来卖弄，而且还可以和一大群民运名人共同名列“保障人权同盟”的发起人，跻身于
准“民运领袖”的行列！
当今的海外民运圈，浮夸作秀的成本就是这么低，反之，可能的收益却是意想不到
的具大。草庵同明显具有作秀基础和资本的其他五大民运秀逗高手相比，超出他们的
地方就在于，充分认识清楚了作秀可以一点脸皮不要。就冲这一点，草庵兄名列民运
第一秀逗实在当之无愧。
不过，凭草庵之后某些民运秀逗的急功近利势头，如果给他们以草庵一样的自我炒
作时间，还真的说不准人家会把自己包装成啥样子呢。这不，眼看着任不寐就快成为
基督教道德反思的典范、袁红兵就快成了华人世界第一牛的作家和民运战略家了。说
不定到了明年，草庵居士就得让出“第一” 秀逗的宝座来啦！
二月二十日传送、本刊略作文字调整