爱国与民主简单易行、海内外亲共精英充当文奴可怜可悲
* 千秋 *
* 爱共华人的精神分裂状态
突然之间，发现中共国人，特别是我们海外的，好象非常爱国，爱国主义已到了
充斥一切的地步，到底这主旋律是怎么一回事？还要唱多久？
首先应该请这些人扪心自问，真有这么爱国吗？事实好象不是这样的吧！今天，
在这所谓民主自由处于历史最好时期、经济发展世界最快、赚钱机会世界最多的中
共国里，有多少公民已经或正在不惜代价、甚至不择手段地离开。以这几年到加拿
大的大陆移民为例，全都是年富力强、教育程度高、有一定工作经验的单位骨干。
他们交了费、排着队，放弃在中共国的一切，经历千辛万苦，终于来到了加拿大，
这究竟是爱国还是爱自己？而且，大多数移民在这里都没有如意的工作，更没有几
个能施展自己的专业，部分人好不容易找了个电脑工作，也不过白领中的下层。几
乎所有的中共国留学生，花大钱在这念书的目的，也都是为了移民(即使他们想回
去，家里人也不同意)。如果他们真的爱国，有什么理由这么想方设法地移民？难
道他们不知道，他们的共产国，生他养他的党妈妈，培养他们大学毕业、研究生毕
业的中共国，比加拿大更需要他们的专业知识吗？他们在如此的年富力强之年，宁
愿出国打工也不报效共产国家，而且将来一有机会，还要把父母子女都接到外国来
，将其在中共国的根也连根拔掉，在异国他乡入籍生根、发芽、开花、结果，永远
地放弃作为一个中共国人的“光荣”，这些人又怎么好意思总是大义凛然地宣称自
己爱中共国呢？这就好比一个不要脸的男人，一边与老婆闹离婚，一边却信誓旦旦
地宣布自己永远爱自己的糟糠一样，实在是很滑稽的。今天，身处海外的大批爱共
华人的精神分裂状态就是如此，他们既可怜又可悲。
* 中共国人的爱国主义：拿起来是攻击别人、放下来是捞取实惠
一个从中共国跑出来的华人，生活在海外，思念其故国，并为其一切成就感到自
豪，这很正常，但发展到不分青红皂白，为中共国辩护，容不得一点对其党国的批
评和异议，那就是变态了。以前我打工，与一个印度女孩在一起，她为印度人夺得
世界小姐自豪，我则为中共国人夺得奥运金牌自豪，我们各自各的自豪，但从不因
此而改变对对方的印象：我不因此认为印度人漂亮无比，她也不因此认为中共国人
强壮无比，实际上只是各自满足自己的虚荣心而已。
人们认识一个国家、一个民族，是不会从一两个精心塑造的典型上去认识的。由
此我想，中共国政府是否有必要每年花下巨款去给全民注射这样一针兴奋剂。这种
只能维持十几天的迷幻快感，除了让中共国人感到有点面子之外，其实不会产生任
何的实质性效果。许多海外华人爱中共国，实际上就停留在这一层面，他们只希望
中共国为其在洋人面前挣面子，让他们在外国更有地位，以便能达到“在外国挟中
共而自重”，回中共国又能“挟洋自重”的目的，仅此而已。至于那些还留在中共
国的人民是否继续在遭罪，他们就管不了那许多了。所以，这些人自己不愿意批评
中共国，也特怕别人批评中共国、说中共国不好，甚至把外国人批评中共国曲解为
“不了解国情、居心不良”，把正直华人批评中共国、要求改变现状，诬蔑为“汉
奸卖国贼”，荒唐地群起而攻之，直至封住一切反对的声音才觉“心情舒畅”。
稍有理智的人一定会问，这样作对会对中华民族有好处吗？对此种华夏民族“不
需要批评”、“不需要进步”的鸵鸟心态，任何一个精神正常的人都会断然地作出
否定的回答。中共历来推崇的鲁讯先生的批判性言论，对今日中共国之愚顽不化仍
有不朽的价值。尤其是现今的中共党，乃是人类历史上最具自我吹嘘能力的政党，
它缺的不是颂扬，而是批评。诸如江西小学爆炸案，要不是海外记者锲而不舍地追
踪采访，要不是国际舆论的密切关注，共产总理又哪里会去“重视”，百姓们得到
赔偿又哪里会如此之快、如此之“多”。那些受害者盼着外国记者的帮助，不是他
们不爱中共国，而是因为党国御用记者既没有采访的权力，也没有揭露的胆量。在
海外生活的中共国人，对此能感同身受吗？他们更关心的可能是外国记者揭出阴暗
面使中共国丢了面子，而这又关系到了他们在外的“形象”，这才是最重要的。
实际上，这么多中共国人挤破了头也要出国，本身就是件最影响外国人对共产愚
民观感的事，可怜的是所有这些人都对此作鸵鸟状。更令人不齿的是，为了取得难
民身份，什么假话、坏话都敢说，在个人利益面前，那里有一点维护“党妈妈”国
家形象的样子。与以、巴民族死心眼式的爱国相比，我们中共国人的爱国主义真可
以算是拿得起放得下了：拿起来是攻击别人，放下来是捞取实惠。
* 自己人都领导不了的中共国如何领导世界
有了爱国主义作护身符，“谦虚”的中共国人会自大到可笑的地步。在北京申奥
成功后，多伦多的一家中文报纸，踌躇满志地发表了一篇社论：“中国领导世界的
前奏”。真是了不得啦！乍看到这篇文章的我也不禁一阵暗喜。要知道，连我这可
怜的打工仔，再熬上几年，也会变成加拿大的领导阶级(或统治阶级)了，那可是海
外华人移民再次获得“解放”啊！但再一想，就凭中共国政府现在的素质，十三亿
自己人都领导不清楚，鸡飞狗跳墙地满世界去偷渡，如今若是将领导世界这么个艰
巨重任交给它，到时候会不会引起偷渡外星球的热潮，倒是值得世人深刻思考的问
题了。
而且，我们这些住在白管区的华人，再爱国也爱不过住在本土的革命群众，脱不
了背景复杂、思想顽固的嫌疑，待到中共国真的统治世界的时候，我看最终也只能
到边缘荒凉地区去边建设社会主义新加拿大、边改造世界观了，再也轮不到你有爱
中共国的机会了。如此悲惨前景，自己没好下场，还连累白人黑人兄弟，这又何苦
呢？
事实上，海外亲共华人，一方面盼着中共国统治世界，一方面又不喜欢在共资开
设的公司里做事，矛盾吗？不矛盾！中共国来的红色老板，一不相信人、二不尊重
人，给这些假洋鬼子做事，心里难受，相比较而言，洋人却还能把你当人看。中共
国上层人物如此的领导素质，自己人都服不了，还能向外发展吗？
有人说，美国人领导世界不公平、不公正，但中共国的党头们又怎么样？在国内
，往往一件小事，也没有人敢站出来打报不平。那些爱国精英，满腹经伦，动不动
就写出“向美国说不”、“与总书记谈心”等等巨作，他们能隔着太平洋向美国发
出怒吼，他们可以在睡梦中向总书记发出呓语，却从来不敢对自己身边的不平事做
出那怕是一丁抗议。很遗憾，具有这种心态的知识分子在中共国是比比皆是，就凭
如此水准的道德勇气，这帮家伙又如何能主持世界公道，岂不让人笑掉大牙。
象在中东目前这种危险局势下，中共国政府还派出大量廉价劳力前往以色列，它
既不顾自己人的死活，又硬抢巴人的饭碗，而且让犹太人腾出更多的人手去杀巴人
，这跟美国人给以国送钱、送武器又有什么本质区别？中共国头目真是当了婊子还
想立牌坊！阿拉伯人又怎么能心里不明白。就是对俄罗斯，许多中共国人也是含情
脉脉，认为是中共国可以团结的力量，但他们想过没有，这几年在俄共产愚民的所
作所为，又给了俄国人多少好印象？除了走私假货，就是出口黑社会、黑工。可美
国人给俄国带去的是什么？是大批的美元和经济复苏，普金能不倒向美国吗？中共
国人用不着幻想同俄国一道同仇敌忾对抗美国，将来能不被贪婪的俄国人侵略瓜分
就已经很不错了！
现如今，世界上哪个国家的独裁者被孤立了、没人理了，中共国肯定会跑去跟它
套交情、给以兄弟般的无私援助。党头们当然心知肚明，人家是看上你的钞票和联
合国否决权才同你亲热的(而且就这权力还是当年美国佬恩赐的)，可那些爱中共国
的愚民们却不愿意看到事情的本质。在这个世界上，除了那些愚昧、恐惧心态笼罩
下的中共国人自己，还能有几个国家的人真服中共国的领导？自以为伟大的中共国
人醒醒吧！还是让美国人去当领导，自己先学学怎样做好世界公民吧。
* 华夏特产的同乡情节导致台独无可非议
台湾问题，也是中共国的爱国者最关注的问题，但除了喊打喊杀之外，往往说不
出任何道理。台湾是中国的，我没有异议，但台湾人不想统一，也没什么错。你想
统一是因为你不出生在台湾，若是把那些最反台独的中共国人都投胎到台湾去，他
们立马都会变成最狂热的台独分子。不仅台湾人想独立，中共国人不也是一样：不
管是广东还是广西，北京还是上海，只要上天能把他们拖离大陆几百里，使他们自
由发展，同美日打交道，生活过得安定富足，那里的人民不想独立才怪呢！台湾人
同中国大陆分离已经百年多了，他们还能如现在这样同中共国不独不统，已经算是
很有感情的了，我们中共国人有什么理由对他们恨得咬牙切齿。如果，当年是国民
党胜而共产党割据东北，那今天东北会在独立的道路上走得更远。如果江泽民是台
湾民选总统，他能接受一国两制吗？
地方先于国家，中国人一方面有大一统情结，另一方面又有浓厚的地方意识，结
乡党而互相谋利是华人传统。同乡从国内搞到国外，不为理想志趣而结社，反而因
偶然出生在同一个地方而纠成一伙，这乃是华夏特产，美国没有，日本没有，越南
没有，柬普寨也没有，但哪里有华人，哪里就必然有什么同乡会，且能量特大。香
港立法会选举时，蔡素玉就大叫老乡帮忙啊。与此相类似，李登辉拼命打压宋楚瑜
的背后，好象也不是个人仇恨，而是他对外省人的根深蒂固的歧视和排斥。这种思
维完全是中国式的，你在外国选举中是看不到的，这种思维发展下去，就是闹独立
。李登辉就是一个纯种的中国杂种，他跟那些爱搞老乡会的华人没什么本质区别，
别把一切不如意的东西都归因于外国人的强奸。奇妙的是，很多海外同乡会，又是
中共反独促统的主力，一群婊子围者一个少女，劝其不要与人私奔，你说奇也不奇
？
* 中共逆民意而武力统一乃是一班穷酸的白日梦
中国历史对分分合合是宽容的，秦始皇统一中国并没有得到好评，刘备孙权三分
天下也没成为千古罪人，扬州十日和嘉定三屠并没有人嘲笑是汉人抗拒清统一大业
的应有下场，毛泽东也曾大搞分裂独立，他的中共国按现在的逻辑应该是罪该万死
！由此可见，统一与不统一在于人心，先进统一落后，文明统一野蛮，人民之福，
谁人不愿。德国统一就是最明显的例子，这样的统一哪个外国也阻止不了。
台湾被中共分离五十多年了，不靠大陆却民主文明富足，它有充分的理由怀疑统
一的好处。新加坡李光耀主张两岸统一，台湾人一句话就把他问倒了，“你们也是
华人，为什么对大陆敬而远之”。而现在，支持中共国统一台湾的人一定支持武力
统一，因为很明显，活得比中共国人好的台湾人民是不见棺材不落泪的，目前岛上
的民意根本不接受一国两制，远景则是更加不妙。中共国想要逆这种民意而统一，
实际上只有动武这一条路，离开武力一切落空。由此，就产生了另一个问题：在大
陆的中共国有这个实力吗？
台湾问题存在半个多世纪了，中共国的核武也不是现在才有的。如果说，老江胆
小，所以解决不了台湾问题，那老毛老邓是什么主？他们早干什么去了，难道在痴
痴地等和谈？这可不是共产党“枪杆子里出政权”的习惯。想当年，过长江、进西
藏、占新疆，老共可从没因等和谈而放松过进军的步伐，和谈本来就只是个手段。
那么，是共产军太善良了，它不愿中国人打中国人，它不忍祸及台湾民众、不忍毁
灭宝岛壮丽河山和经济成就？显然不是。爱国精英太低估党和政府的决心了，毛泽
东发动文化大革命，几千年的民族宝藏都敢捣毁，台湾那点东西几斤几两，算得了
什么？邓小平二度被打倒后，北京人曾冒着生命危险盼其出山，对邓可谓情深恩重
。然而到“六、四”时，邓大人还是照样将重型坦克开进了北京城，该杀多少就杀
多少，连眼都没眨过一下，哪里还管你北京人对老邓有恩呢？由此看来，台湾人民
又有何德、何能、何恩、何情，能让共产党痛惜其生命财产呢？
武力攻台，非不欲也，实不能也。“解放”台湾，共产党确实有过一次机会，那
是共产建国初期，美国对保台不感兴趣，而苏联则全力支持中共国，甚至用俄国空
军冒充中共空军去帮中共取得台海制空权，而蒋介石的军队又元气大伤。但是，朝
鲜战争爆发，一切都变了，即使中共国不卷入其中，苏联也不可能全力帮中共国开
辟第二场战场了；更何况，美国的态度也一百八十度转变了。在这种情势下，共产
军渡海必败的命运已经注定，于是才有了金门共军全军覆没而不敢声张的耻辱。否
则，老毛老邓即使再牺牲几千万中共国炮灰也会成全其丰功伟绩的，根本就等不到
现在这一大班穷酸来作白日梦。
* 武吓更没有提高中共国及其子民的国际地位
现在，在武吓台湾进而武吓美国的各种奇谈怪论中，以“中共国人不怕死”、“
中共国人不怕挨饿”论最为突出，因为这是那些共产御用精英指导未来战争的基本
准则。与此相对应的是：“台湾人怕死(虽然台湾人也是中国人)”、“美国人怕死
”，至于这结论到底有什么根据？说白了，无非是美国人总是顾忌自己同胞的伤亡
，而中共国人从来没有这方面的感情。比如，这次“九一一”事件，虽然被劫的飞
机上有几名中共国人丧命，被炸的摩天楼里有几十名爱共华人罹难，但全球的中共
国人竟然掩饰不住内心的喜悦；但如果反过来，有美国公民被挟持作肉弹来撞中共
国的大楼，美国人肯定乐不起来，他们只有悲伤愤慨的份，虽然他们也同死的人素
不相识。如果由此就证明中共国人在牺牲其无辜同胞方面比美国人更勇敢的话，那
的确如此，但这是勇敢还是麻木？这种勇敢能化为卫国的力量吗？
中共国舆论从仇美、仇西方思维出发得出中共国人不怕死的结论，就象从南京大
屠杀中得出中国人民不怕大屠杀，从三年灾害中得出中国人民不怕饿死，从反右文
革中高级教授上吊跳河得出中国知识分子不怕上吊跳河，同样的荒唐。有什么样愚
昧的爱国精英，就会有什么样愚昧的政府。共产建国以来，中共国参与的几场战争
，又有那一场事前考虑过人民的感受、事后安抚过人民的创伤，它们从来都不曾面
对过自己愚民的伤亡，一切都是国家机密，谁敢说个“不”字。
至于那些凤毛麟角的说“不”者，以前则被打成万劫不复的“反革命”，现在则
成了千夫所指的“卖国贼”。人们都说希特勒残暴，但他发动战争，好象还要考虑
德国的利益和德国人的感受，他不顾其他民族的生命却还要顾及德国人的生命。这
一点，纳粹是比不上伟大中共国领导人的，从朝鲜战争到对印自卫反击，从珍宝岛
反修到邓小平教训对越共，历来都是党头冲冠一怒就开战，打完了屁股不擦就走人
，至于为国捐躯的炮灰们，死在哪里就安心在哪里当肥料吧，没有人会记得他们。
这些荒村野鬼，今天顶多只是虚伪爱国者嘴里炫耀的资本。而如果有人要问：中共
国人在这些损失掺重的战争中到底得到了什么？拥共爱国精英们给你的标准答案肯
定是：大大提高了“中（共）国人民在世界上的地位”！
真是空得不能再空的收获了，但却没有一个人能具体说清楚，这些战争怎么就提
高了“中（共）国人的地位”？比如说在加拿大，通过朝鲜战争，华人地位如何显
著地提高了？没有！确实没有！这就象伊拉克战争，你可以说它引起了世界各方的
关注，但却不能说它大大提高了伊拉克在世界上的地位。中国人民地位的关键转折
是抗日战争，苦难的中国人民奋起反抗强敌，赢得了世界人民的同情和支持，各国
排华、歧视华人的法案都在此期间被废除了，老一辈华人对此深有感受。爱中共国
的精英不知怎么的，从来都不愿意提及这一点。从一九四五年后，中国就是联合国
的常任理事国了，而且还是关贸总协定的创始国，中国亚洲第一、世界五强的地位
当时就确立了，现在的中共国从来也没有超过过，这又与共产国后面发动的几场战
争有什么关系？凡明白此一历史过程的人都可以说说看，到底提在那里、高在那里
？
反观四九年共产建国后，东南亚一些小国根本就不把无敌的中共国放在眼里，动
不动就大规模迫害华人。人们不要忘记，即使是在抗战期间中国人苦难最深的年月
，那里的华人也未遭遇过如此受排斥的处境。可见，所谓中国地位、乃至中共国地
位由战争提高的论调，是多么地自欺欺人。算了，爱国精英们，歇歇吧，该干什么
干什么，好好地当你们的移民、难民、愚民，也许会更实际一些。
* 素质差就不能实现民主乃是爱共精英的一派胡言
临近“六四”，心绪难平，又是一个难忘的日子，又是一个冷清的日子；十几年
过去了，中共国人对民主自由的认识反多了一些似是而非之处。这些错谬，往往又
都来自那批忠共爱国精英杜撰出来专门替血腥中共国政府恶行进行辩护的不实之词
。
中国人能适应一个西方民主自由的社会制度吗？爱共精英的回答是：不能，绝对
不能！理由是中国人贫穷落后、愚昧无知、没有民主意识、不能自己管理自己，要
实行民主制度，必然无所适从，必然意见纷争，必然天下大乱。总之，中国人没有
素质，注定了他们必须顶礼膜拜中共的专制统治，他们与现今的极权体制是绝配的
顺民。
请问爱共精英，阁下算哪国人？你全家人的素质与一般中共国人有多大区别？你
们为何就专往西方民主国家钻而不怕水土不服？你是否真的觉得这里的民主自由让
你无所适从了？你为何不移民或偷渡到那些你认为中共国人更适合的专制国家去？
你的理论为何总与实践脱节？还是那句话，既想当婊子又要立牌坊，一方面以“素
质差”为名号召国人当专制政权的顺民，一方面又不顾自己家人什么素质，七大姑
八大姨地拼命也要往民主国家搬(不让搬就骂人家种族歧视)。这，就是你，一个共
产爱国精英的素质。
其实，华人移民北美社会也有百多年了，来的人中有南方人、有北方人、有富人
、有穷人、有学富五车的鸿儒、也有不识一字的白丁，他们有各种信仰、各种宗教
，什么素质的没有？但他们在这个移民国度里都能努力学习、勤奋工作，他们取得
的个人成就(如获诺贝尔奖、上太空等)，远超过大陆上的中共国人，而他们中几十
年来因犯罪入狱的总数，可能还赶不上中共国一年里枪毙的罪犯人多。在民主社会
里，华人有稳定的生活，有向上的机会，能健康地发展自己，与欧美白人根本没什
么两样, 这已为历史所证明。
为什么现在要贬低自己？就连拥共爱国精英本身，也都没有不适应这里的民主制
度。象“九一一”，许多精英就大声疾呼，抗议他们的反美言论自由受到了压制，
从反面证明了爱国精英们对言论自由的重视，简直就象空气于人一样不可缺少。一
位多伦多亲共小报记者苏扬，一次打电台热线被主持人掐线，就立即写文严批西方
社会无民主自由，并自豪地声称要为加拿大的民主自由奋斗。你看看，这些媚共爱
国精英，不但非常适应民主制度，而且象加拿大这样被世界公认为最民主、最自由
、最具包容性、最多元化的国家，其民主还不能满足他们的高要求，还需提高和改
进。
“移民始觉祖国好，反美更知自由真”，能提高认识本也是好事，但奇怪的是，
一讨论到中共国的问题，同样的一批人，腔调竟然全变了。言论自由不就是中共国
人争取民主权力的一项最基本的要求吗？十三亿人民的民主权利不值得争吗？这不
是水平问题，实乃是心理变态，甚或是拿共钱财与共消灾。
就我观察，许多亲共华人精英，只要不涉及到有关中共国、美国等敏感话题，例
如对加拿大的福利制度、教育医疗改革、乃至罢工等问题，往往都有深刻的见解，
而且评论也很到位，甚至对加国的问题看得比许多土生土长加国人更清楚。这说明
，中国人乃至中共国人都是有水平、有素质的, 而加拿大政府能允许这些外来人对
国家各项方针政策品头论足，也更透显了民主制度的优越性。事实上，亲共精英们
的品头品足对加国也是有百益而无一害的，即使是“恶毒攻击”、“无端诬蔑”，
也根本伤害不了这个以民主为本的国家。爱国精英们，你们可曾想过，加拿大能这
样，中共国为什么就不能呢？难道中共国人不该争取民主？然而令人无法接受的却
是，他们的回答竟然是“不该！”“决不该！”甚至还振振有辞地举出苏联、东欧
社会转型的例子来说明民主的危害，质问“民主能给中（共）国人带来什么好处？
能增加多少收入？”这简直就象一个妓女在质问“从良后有什么好处、能有多少收
入”一样。对于这种妓女式的人物，显然无法跟她谈从良的事，因为她根本就不觉
得妓院生活有什么不正常的。也许，她有她自己的理论，也许她认为全世界女人都
是妓女，从良不从良没什么区别。对于这帮家伙，任何浅近的道理都是对驴弹琴的
，永远都是讲不通的。
* 今日中共国的问题是专制体制问题
但清醒者显然知道，民主自由本身就是好处，人的尊严是无价的。“生命诚可贵
、爱情价更高，若为自由故、两者皆可抛”，这是匈牙利诗人写下的名句。美国黑
奴在解放自己的斗争中，首先考虑的不是提高收入，而是恢复自由；孙中山领导辛
亥革命，也曾使中国分裂流血，经济济倒退。但今天，有哪个中国人不感激孙先生
。要是真的照亲共爱国精英的说法，恐怕现在我们还跪在满族皇帝的脚下。苏联、
东欧巨变后，人民获得了自由，经济也曾出现波动，其原因很多，但与民主化并无
必然的联系。如果，将苏、东经济倒退归罪于民主化运动，那香港这几年经济倒退
是否也应该归罪于回归中共？许多殖民地国家独立后困难重重，是否就证明当初他
们争取独立的斗争错了？用这么简单的归纳法，将历史面目全非，根本就不能令人
信服。
民主制度能提供较公正的环境让人民来参与和监督国家事务，有利于国家的稳定
和发展，完全符合中国人民自己的切身利益。争民主，决不是美国人的阴谋，而是
中国人民自己的需要。民主事业是正义的事业，所有为民主奋斗的人都是值得尊敬
的，不管他们的素质如何。常有爱共精英攻击海外民运人物素质如何如何，我们且
不论其真假，重要的是这些人还能为民主工作，重要的是争民主不是为某些民运人
物谋取政治地位和争当总统，而是为中国人民争取平等做人的权利。波兰人民支持
瓦文沙争民主的斗争，但当他们发现他不适合做总统时，就毫不留情地把他换了下
来。任何英雄都不是大救星，这才是成熟的人民，这才是国家真正的主人。中国人
只有摆脱为某人争江山的封建思维，才能理清自己的思路。
今日中共国的问题，远不是哪个领导人好哪个领导人不好的问题，而是体制的问
题。共产专制制度，其立国基础不在民意而在民怕；执政党及其领袖的统治，不是
靠大多数人的拥护而是靠大多数人的恐惧来实现的，杀气重于一切，专政也就不可
少了。象对法轮功，说它违反什么什么规定、什么什么条款、什么什么法例，那全
都是虚的，万人围中南海使共产党丢了威风，那才是法轮功被打成邪教的真正原因
。如果，共产党不在法轮功头上找回它的威风，其极权体制就很难继续维持并保持
稳定，说不定瞬间就会倒台。这就象黑社会在自己盘踞的地盘上，必须立即制服任
何胆敢挑战它权威的个人和帮派、令其顺服、进贡、否则就会被江湖淘汰一样。从
这一点上说，法轮功专批江泽民是一种短视的做法，换人不换体制不可能有大的成
就，即使是李宏志当上了国家主席，极权体制也无法彻底改观。
一些受共产蒙蔽的海外华人一口咬定西方民主国家对法轮功这样的事处理“也差
不多”，这些人真是睁着眼睛说瞎话，民主国家的稳定是以民意为基础的，其政府
的行事方式与中共国完全不同，掌权的政党和领袖根本就不需要立威或立怕，又怎
么可能会为因为一场和平集会而不择手段地报复自己的同胞呢？这些“差不多先生
”其实并不真的糊涂，他们在海外经常放肆地攻击所在国（或所归附国家）的政府
，但一旦回到中共国，你叫他上电台热线去谈一下同共产政府不一致的观点，他才
不干呢！因为他很清楚，这里面的差别不是不多，而是很大啊！
共产专制制度不变，中共国的镇压就难免，今天是法轮功，明天可能就是犯共产
党虎威的其他个人或其他组织，在这一点上，海内外的中共国人大家都是平等的。
中共立国之初，镇压一贯道，许多知识分子兴高采烈，但紧接着这些人就尝到了受
人凌辱的滋味。他们为什么就没想到这是迟早的事呢？在专制者眼里，是没有知识
不知识的区别的，有的只是顺民和逆民，海内外喜欢落井下石的知识分子们，要谨
记这段历史教训。
我不是什么民运人士，就是在八九“六四”期间，我到北京也只是忙于毕业论文
调研，从未参加什么活动，但我现在敬佩这些人。因为，我希望中国人不要丢了民
主的理想，希望他们的子孙都能生活在一个美好的国度里并热爱她, 更希望所有的
知识分子都能挺起腰来不再做文奴！
五月二十七日加拿大传送、中华评述文字整理