“六四”十一周年国人超越“平反”思维、软蛋民运惨遭批判唾弃
* 反思集锦 *
* 六四、科索沃和外国干涉
我们村有一百多户人家，有一家人口最多，日子也穷，然而其家长却很奢侈靡烂
。按说他原本是该家的仆人，但此人凶悍无比，不但不为主人服务，却反仆为主，
成了事实上的家长，辞退已是不可能的了。
他在家里极端霸道，家里若有人不满或规劝，他轻则破口大骂，重则拳打脚踢关
禁闭。全家老少都不敢乱说乱动，此仆也就越发拔扈，后来竞发展到了在家里杀害
主人的地步。家中老少都盼着邻里能有人出面主持公道，邻居们也看不过去，纷纷
谴责。有人更以断绝与之往来为制裁。该村法制缺乏，邻里所能做的也仅此而已，
然该家长竟理直气壮曰：我在家杀人，在家如何处理家务，完全是我家的内部事务
，决不容外人干涉！我家有我家的家情，不须你们说三道四！他特别对于最好打抱
不平的一家恨之入骨，每每在家散布流言，挑动大家与之为敌。
听老北京人讲，六四戒严部队的凶恶和残暴远远超过当年七七事变时的日寇占领
军。当年，日本鬼子只要你不去招惹他，他一般不会动不动就开枪打你。而号称人
民子弟兵的解放军戒严部队，在屠城的最初几天开着载满士兵的卡车在北京主要大
街上往来巡回，见人就开火射击。当时北京坊间纷传说美国人实在看不下去了，要
派飞机轰炸中南海和邓小平狗日的。虽然此言纯属荒谬，但却反映了人民群众对世
界上能有人站出来主持公道、救民于暴政的渴望。今日科索沃人民对自己国家领导
人的恨，对北约出面打抱不平的欢迎，难道还难以理解吗？
---- 摘自六月一日小参考
* 八九民运的失败与中国国情民情
都一样是共产党动用枪弹、坦克镇压人民民主运动，为什么罗马尼亚、苏联的共
产党因此而垮台，而中国共产党却仍然肆虐至今？最重要的原因是国人的劣根性。
中国人，特别是在共产党统治下生活多年的中国人，绝大多数是懒汉懦夫。我们
向往民主和社会公平，憎恨党和政府的腐败，但都等着别人去为我们争取这些，自
己不愿付出努力和风险，要坐享其成，都等着天上掉馅饼。学生们满腔热血为国家
为民族而上街，而绝食，人民群众热情支持，然围观声援者虽众，投身参与者寥寥
。解放军一开枪，满大街看热闹起哄的人群呼啦一下撒丫子跑得一个不剩。人们被
解放军追得一边跑、一边心里大概都在骂，不是骂党、人民政府和子弟兵，而是大
骂自己的亲爹和亲妈少给自己生了两条腿。更多的人脑海里只有一个念头：快跑！
如果中国人民象英勇的罗马尼亚人民那样，一个倒下去千万个站起来，千万个倒下
去亿万个站起来，而不是一个倒下去千万个撒丫子就跑，共产党法西斯恶魔就难以
得逞。
有什么样的人民就会有什么样的社会制度，什么样的政府，和什么样的领导人。
五四新文化运动和鲁迅都不是鼓吹推翻反动政府，而是从改良民众入手来改造社会
，其道理值得深思。中华民族如果不改掉我们自身的劣根性，如果没有优良的素质
，就不会有好的社会制度，好的政府，和好的领导人，十二亿中国人民也只有注定
世世代代地在腐败暴政下象猪狗一样地活着。
摘自六月一日小参考
* 一句不能“乱”，就可以让独裁者稳居其位吗？
我总想问问某些人，那些很有借口、很光明正大的人，那些很怕乱的人，那些高
高在上的人，那些看起来很了解中国现状、很关心人民疾苦的人，你认为和平演变
在现阶段的中国可能吗？你凭什么认为六四后中国会乱，就因为军队开了杀戒？你
凭什么推断中国人口素质差便不配得到民主？你凭什么认为共产党的腐败无知的官
僚在六四采取了正确的解决办法？你凭什么认为民主运动脱离了人民大众？一个连
民主与自由都不给予人民的政党，我不明白怎么会有能力带来经济的振兴？国富民
强，能指望一个独裁政府吗？六四被镇压了，共产党有根本改变吗？贪污腐败减少
了吗？经济突飞猛进了吗？
在国内的人在某种程度上已不再谈民主、谈六四，我们无暇亦没有这份自由谈论
。我们被对未来的焦虑、对下岗的恐惧和困惑所左右。来到国外，这被压抑的一切
冲破失望和消极，反而无限痛切感受到对民主和自由的渴望。中国人民凭什么在一
个连失业都要美其名曰为下岗的政党统治下，苦苦等待得到民主与自由的恩赐？中
国的独裁与封建统治还不够长吗？你们为什么千不怕乱万不怕乱，就怕中国人为民
主和自由而“乱”呢？
你能告诉我，中国什么时候才算准备好了，人民才可以得到民主与自由的恩赐？
你有没有问过俄罗斯和东欧的人民，问他们后悔不后悔得到了民主？江泽民凭什么
在位十一年？中国没有比他强的领导人了吗？李鹏凭什么居高不下？他的所作所为
敢不敢面对人民的审判？一句不能乱，就让这些人稳居其位，就让一切独裁有了合
理的解释？难道存在就是合理？强盗与娼妓因此就有了很好的理由？我就是不明白
，为了让中国人民得到民主与自由，这么简单与基本的要求，会那么复杂，会让那
么多人忧心忡忡？
中国人民早就准备好了，而且时刻准备着得到作为一个普通的社会公民所应得的
民主与自由，现在唯一缺少的，就是团结一致推翻独裁暴政。
---- 火玫瑰、六月五日发表于北美自由论坛
* 面对九泉之下的“六四”亡灵、“民运”们你问心有愧吗？
一九八九年的“六四”已经过去十一年了！已经过去了四千多个昼夜！在这段日
子里，我们为推进民主政治在中国的实现究竟做了些什么？我们取得了那些成绩？
我们是否取得过任何成绩？
今天，让我们还苟且活在这片土地上的人们，让我们那些逃离祖国漂流异国他乡
的人们，回顾一下这十一年来自己的作为，我们对得起死难的“六四”民主先烈吗
？我们心中是否有愧？
今天，我们每一个人，是不是应该好好地想一想，这十一年中，我们除了一年一
度地哀悼、慰问、谴责、呼吁之外，我们还做了些什么？我们有没有该做的却没有
去做？我们有没有可以做的却没有去做？我们有没有可以做好的却做坏了？我们有
没有人投机取巧？我们有没有人苟且偷生？我们中间到底有谁能在面对九泉之下的
“六四”亡灵时，说上一句：我问心无愧！
如果我们问心有愧的话，我们是否打算到了明年的“六四”、后年的“六四”、
五年之后的“六四”、十年之后的“六四”，再重复同样一句“我问心有愧”呢？
---- 摘自中国民主党北美谢万军派“六四”十一周年宣讲词
* 对民运“贵族政治”的判断！
我觉得王军涛为民运进行了一次失败的辩护：
1.民运确实已经走入一个死胡同，连“中国民主党”这样的新生力量也迅速走上
海外民运组织松散、内讧、失败的老路，说明十一年来民运犯了严重的路线错误，
必须在思想上、组织上、纪律上进行全面整顿。
2.民运脱离群众的关键在于知识分子情结过重，面对中国社会这几年来呼唤民主
力量的又一次强大，他们居然毫无认识、毫无动作，根本没有想到抓住良机做好群
众和宣传工作，说他们“煽动”真是过奖了。
3.民运经常用“反思”、“理性”和“拒绝暴力”等等的词汇来掩盖自己的胆怯
无能，结果却一事无成。
4.目前民运领导者中要么是王军涛、王丹这样同陈独秀一样干不成大事的知识分
子；要么是李录等缺少全心报国的理想和献身精神。看来，未来的中国民运，只有
在产生了真正的人民政治家并形成了强有力的领导核心时，才可能有所作为。
---- 六月四日、北美自由论坛、民运贵族稿
* 不与人民结合死路一条、傻逼王军涛只能做独立吃屎分子
王军涛喜欢给自己脸上贴金，说什么“我的奋斗目标是做一个为中国现代化和民
主化奋斗的独立自由的知识分子，至于我能否达到自己的目标、历史如何评价，今
后将由社会做出判断”。本人以为，王军涛你最好尿泡尿好好照照自己，评价一下
你究竟是精英？民运分子？还是投机分子？都十一年过去了，你那“平反六四”闹
出了什么结果，须知任何争民主的活动不与人民结合只有死路一条。
---- 六月三日、北美自由论坛、评价自己稿
* 软蛋丁子霖为什么只会向杀人犯哭求却不去扔炸弹报仇
五月二十九日，“六四事件”十一周年前夕，包括前中国人民大学教授丁子霖在
内的二十名“六四”死难者家属以及以辽宁省工人领袖肖云良为首的九名异见人士
，都发表了致共产国头目江泽民、朱熔基的公开信，他们要求北京当局就“六四”
事件进行全面调查，同时对受害的死难者作出赔偿以及追究当日屠城责任。然后两
封公开信的签署者对待共产屠夫的态度却截然不同，丁子霖等十一年来只知道为自
己儿子的死难向刽子手乞求平反，而以肖云良为首的先知先觉者却懂得只有显示实
力才能迫使共产极权退让，他们把更多的精力放在组织工人对抗上。此前，肖云良
带领五千工人上街要求补发工资同公安当街对峙的英勇事迹同软蛋丁子霖的一味哭
求形成了鲜明的对照，人们不能不质疑丁子霖每年六四的表演出发点究竟是什么，
如果她真想要给儿子报仇，就应该去扔炸弹向刽子手讨还血债。
---- 五月二十九日、北美自由论坛、杀共产党传送
* 所谓“民运”分子只不过是一群不成气候的乌合之众
所谓“民运”分子只不过是一群不成气候的乌合之众，中国的未来如果由你们这
些满脑袋共产思维的不肖之徒来主导，那中华民族就没指望了。你们如果真正关心
中国未来之发展，就应该真心实意地打倒共产党，不要呆在老美家里拿共产党的黑
钱，擦人家的屁股。你们满口民主自由，但对于国内那些为民主奋斗献身的无名志
士，你们又比得上多少呢？
---- 六月四日、北美自由论坛、民运份子稿
* 为何非要要求政府平反六四
难道大家还是相信政府说对就对，政府说错就错？是非曲直应该由人民和历史来
判断，还是照例由党和政府说了算？平反六四很容易。往死人身上一推，把不属于
上海帮的李鹏陈希同往外一踢，包袱就卸掉了。平反六四对党和反动政府有利，使
他们能继续骑在人民头上作威作福。这一点前共产党头子的师爷鲍彤在给中央上的
书中陈述得很清楚。他的信表面是为民请命，实则为自己和为共产党的江山打算。
共产党杀了你爹，强奸了你妈。一二十年后党对你说我们党现在拨乱反正，决定
给你爹平反。摘掉你们头上戴了多年的反革命家属的帽子。于是你妈和你山呼万岁
，感激皇恩浩荡。党也以能改正伟大错误而更伟大。这种历史的恶劣循环难道不应
当就此打破？
---- 摘自六月一日小参考
* 六四毋须平反
每逢六四周年前后，海内外都会响起平反六四的呼声，当然同情这种呼声，但我
不同意“平反”这个说词。我相信这样的意见：六四不存在平反问题 ---- 六四毋
须平反。
何谓“平反”？“平反”这一说词在中共的意识形态字典里乃特指“体制内”的
恢复名誉，因此可以呼吁中共为赵紫阳平反，为鲍彤平反....可民运份子并不在中
共体制之内，六四受难者同中共的关系是反抗者与镇压者的关系，反抗者难道还需
要镇压者来平反吗？
按照共产党的逻辑，平反从来都不是法律行为，而是政治行为：平反不是将迫害
归结为犯罪，而是归结为决策错误；平反不是对迫害进行法律重审和道德追究，而
是通过行政手段进行政治评价。因此，平反必然只是单向性的，它在政治上“解放
”了受害者，但却并未在法律上追究迫害者，它仅仅是一种自上而下施与的行政安
慰。
胡耀邦平反了那么多“冤假错案”，但又惩治了几个制造冤案的人？又何曾将冤
狱追究到真正的罪魁毛泽东身上？于是，文革十年，只见冤屈者，不见迫害者....
只有当迫害者同时又是权力斗争的失败者时，他们才会受到法律追究，准确地说，
还不是真正的法律追究，仅只是以法律为名的政治清算而已（如中共对林彪集团和
四人帮的审讯）。
六四镇压根本不是什么“冤假错案”，而是一场谋杀，一次集团犯罪！难道我们
需要罪犯重新评价他的犯罪行为吗？难道罪犯有资格为他的受害者平反昭雪吗？被
屠杀的受害者不需要屠杀者的平反，相反屠杀者倒需要向被屠杀者忏悔和认罪。呼
吁中共刽子手为六四平反，允许共产杀人犯为六四平反，实乃等于承认共产极权统
制的合法性，等于承认共产党有镇压和屠杀的权力。
---- 摘自开放杂志六月号、薛山文
* 毕业歌新编：同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！
同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！
听吧！满耳是下岗工人和二等国民农民的哀伤！
看吧，共党暴政越来越嚣张！
我们是要继续沉默，还是站起来！
我们要为民族的未来奋斗，我们不愿做奴才而青云直上！
最可恨那些毒蛇猛兽似的贪官污吏，吃尽了我们的血肉。
一旦把它们消灭干净，繁荣昌盛民主自由的中国一定会实现。
我们今天洗刷我们所受的欺侮，明天我们成为社会的栋梁。
同学们，同学们，快拿出力量，担负起天下的兴亡！
北大同学、五月二十六日传送
* 要学会用非常的手段去对抗共产党反动势力
我和“民运”没关系，但我看着着急：“民运”的路子走歪了，必须向共产党取
点经，然后用学到的手段去对付共产屠夫。
不要相信什么“不民主的手段一定产生不民主的结果”这样的鬼话，蒋经国还是
通过落后透顶的封建传位制上台的呢，结果人家不照样改革？赵紫阳、胡耀邦是共
产党“红小鬼”，上台过程当然不够光彩，可人家觉悟低吗？南非曼德拉还一直信
奉暴力革命，直到白人政府承诺愿意改革才同意放弃暴力。面对党国政府的丝毫不
退让，而且下流手段无所不用其极的的情况，难道“民运”就只有束手待毙的份儿
！？
---- 六月四日、北美自由论坛、杀共产党稿
* 清算六四凶手、纪念死难同胞
今天是共产党集团屠杀人民十一年的日子，十一年里我们希望更多的正义志士能
够和我们一起用和平的方式结速共产党的专制，我们希望国际社会能够给予更多的
谴责，希望共产党内的有识之士能够改变共产党的黑暗。然而十一年过去了，屠杀
者依然如故，国际社会的无力，党内的麻木，正义始终得不到伸张。我们和平解决
国痛的希望破灭了，王策的上书，给了那些一相情愿对共产党善意的人士一个很好
的回答。我们只有用一切可以利用的方法消灭共产党内的贪官了，暴力革命才能清
算屠夫血债、为人民讨回公道。
---- 六月四日、北美自由论坛、君子抱仇稿