CHINA COMMENT
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ ◆
◆ 中 華 評 述 ◆
◆ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
CHPS0005 む總第四十五期め
__________________________________________________________________
全球華人團結起來，一切非共組織、派別聯合起來，
在中共体制內外開展共同行動，合力推翻中共极權暴政，
建設科學、民主、自由之新中華﹗
------------------------------------------------------------------
中華評述存放于﹕http://www.obbit.net/~chps/docs
電子郵件地址﹕ ch8783@obbit.net
------------------------------------------------------------------
本期 (國是專輯) 目錄
“台獨”阿扁上台、党匪里里外外全都亂了套 ................ 北京情報
中共才是“一個中國”麻煩的制造者 ........................ 說史評共
開門揖盜 ---- 引共產國際入侵与中共建党
包藏禍心 ---- 假國共合作阻撓北伐
分裂肇始 ---- 成立中華蘇維埃共和國
挑撥离間 ---- 制造西安事變
劣行昭彰 ---- 假抗日統一戰線行坐大叛亂之實
生靈涂炭 ---- 武裝叛亂与竊据大陸
腥風血雨 ---- 朝鮮戰爭与入侵西藏
倒行逆施 ---- 鎮壓反革命与工商業社會主義改造
赤地千里 ---- 大躍進与三年飢荒
武力侵台 ---- 金門炮戰
民族浩劫 ---- 大革文化命
民主屠夫 ---- 血腥鎮壓六四民運
文攻武嚇 ---- 特殊的國与國關系
虛偽本質 ---- 一國兩制
國際鬧劇 ---- 駐南聯使館遭炸事件
文革再現 ---- 法輪功事件
國際丑聞 ---- 柯克斯報告
窮兵黷武 ---- 建政五十年擴大閱兵
“ 一個中國”原則是否有解﹖................................. 杜智富
台灣胜利了 ................................................ 王為公
論國民党的失誤和中華民國的方向 .............................. 楊光
怎樣改造國民党 .............................................. 岳武
來自農村的吶喊﹕中共國分裂成几十塊又怎么樣﹖................. 國華
中國的權力泛化与党國黑社會的興起 ............................ 關我
我曾替毛澤東打過江山 ...................................... 孟伯謙
看了、走了、終于一定要回來的 .............................. 胡秋原
------------------------------------------------------------------
鑒于中共悍然阻斷网絡 Because Chinese Communist Party
信息進入中國大陸，請 blocks the passage of news messages
网上朋友協助將“中華 on the Internet,Please help us to
評述”傳送至你所知道 deliver the Chinese Comment to any
的中國大陸网址。 mail address in China.
------------------------------------------------------------------
“台獨”阿扁上台、党匪里里外外全都亂了套
* 北京情報 *
三月十八日晚七點，中華民國大選揭曉，台灣民進党的陳水扁、呂秀蓮分別當選
第十屆總統、副總統，中共党匪當局恐懼症大發作，一時間北京中南海里里外外全
都亂了套，政治局匪頭們如熱鍋螞蟻，連夜商討應變措施和統一愚民宣傳口徑，中
共中央辦公廳、國務院更是兩度召開全國緊急電話會議，要求各省市嚴格控制民眾
的反“台獨”情緒，以避免抗議活動激化，出現矛頭指向共產党、要求共產党下台
的社會動亂，以下是本刊記者聞軍發自北京的專題報導。
* “三、二○”文件、党匪成了縮頭烏龜
十八日晚八點剛過，共產政治局的匪頭們就被緊急招到了中南海，它們要對“台
獨”上台的宣傳統一口徑，要對究竟打不打“台獨”做出決定，要對國內可能出現
的左右兩個方面的抗議浪潮布署應變策略，但一直到當天深夜，這幫家伙還是拿不
出什么好的應付辦法。
首先，前兩天白皮書剛發出“三如果”最后通牒，朱熔基也是潑婦罵街瞪著眼珠
子說要嚴懲“台獨”，戰爭气氛已經被党國媒体炒到了頂點，甚至連同美國佬拼一
場核子戰爭的狂吠都擺上了台面，現在主張“台獨”的陳水扁真的上了台，要是突
然來個一百八十度大轉彎，說是不打了、要談判了，在被煽起了“愛國主義”和“
統一”瘋狂的共產國民那里實在沒法交代，共產党的那張紙老虎臉不但要掖到褲襠
里去，而且愚民們也會從此覺醒，再也不會听信党國的任何欺騙宣傳了。然而要是
真的喊打，匪頭們看看自己那些只知道靠槍杆子摟錢的共產窩囊軍，想想自家那點
比當年小米加步槍還不如的蘇制現代武器，掂掂國庫里那堆已經被贓官們掏得不夠
打三個月仗的銀子，听听美國國會支持台灣捍衛民主的那個堅決勁儿，真也是心有
余而力不足﹕即不能打又不敢打。尤其是自家后院學校里的那幫毛頭青年學生，他
們真要是不听擺布硬是沖上街頭反“台獨”，那就有可能演變成一場全社會憤怒聲
共產核心無能“統一”的大動蕩，甚至普通百姓也會跳出來要求效法台灣一人一票
、公開挑戰共產獨裁体制，結果很可能弄得整個局面不堪收拾。面對這些明擺著的
叫人揪心的問題，匪頭們著實委決不下，嗆嗆到午夜兩點也沒弄出個結果來。
三月十九日下午，在中共中央、國務院召開的有中宣部、外交部、國防部、總參
謀部、新聞辦、台辦、統戰部參加的聯系會議上，党國政要們對台灣“變天”出現
“台獨”政府終于有了個說法﹕那就是為保共產政權“穩定”，共產党不得不接受
必須“擱置”打仗的現實，不得不違心地承認當一把縮頭烏龜，并表示愿意“拭目
以待”陳水扁的“后來表現”了。可党匪在嘴巴上面子還是要爭的，否則太丟人現
眼了，而且還得防堵老百姓趁机揭杆而起搞“動亂”，于是就有了其后于三月二十
日發布的“三、二○”文件。
“三、二○”文件首先往共產党自己臉上貼金，稱﹕“台灣地區政局的變化和台
灣地區剛產生的新領導人，是中央和有關方面早就正确判斷和掌握了的”，目的無
非是告訴党國愚民叫台灣人當眾打了嘴巴的党匪核心領導層還是英明的、有遠見的
。接下去，該文件就是共產党連篇累牘的老生常談﹕“我們同台獨勢力分裂國家的
斗爭不存在絲毫妥協、折衷的余地”，“全党、全軍、全國人民將不惜一切代价捍
衛祖國統一、領土完整、民族尊嚴”，“堅定地正告美國，台灣問題是中國的內政
，中國人民有決心、有能力、有信心抗擊軍事干涉和侵略”，基調仍然是要求共產
國民繼續繃緊“准備打仗”的弦，以防止百姓們受台灣選舉影響思想失控。
然而，從“三、二○”文件的字里行間所有熟悉共產宣傳套路的人都會發現，党
匪耍完嘴皮子、阿Q 精神胜利之后，王八腦袋開始縮回去了﹕“我們將盡一切努力
爭取和平統一”，“我們會根据事態的變化公布統一的時間表”，“我們正拭目以
待台灣新領導人將把兩岸關系引向戰爭還是從危机轉為時机”，“我們要緊密地團
結在以江澤民同志為核心的党中央周圍，全面按照党中央的戰略布署做好各項工作
，把經濟建設、國防建設、科技建設提高到一個新水平以促進早日解決台灣問題”
。在這里人們看到的是一個青面獠牙捋胳膊、挽袖子擺出一付凶殺的打架姿態的流
氓，他嘴里歇斯底里地嚷嚷著喊打，可腳地下卻悄悄地顫微微地在往后挪動。很明
顯，面對被指控為“台獨”的阿扁上台，共產党真的熊了﹗
* 緊急電話會議、看住老百姓別造反是頭等大事
共產党為什么“熊”，那是因為他們害怕台灣的“變天”效應會導致紅朝“動亂
”。三月十九日下午兩點，中共中央辦公廳、國務院辦公廳召開了全國省、直轄市
党、政、公安、武警負責人電話會議，會上羅干作了長達四十分鐘的講話，他無奈
地承認﹕“台灣政局的變化，可能會激發國內團体、組織、職工、大專院校師生的
反台獨游行、示威、請愿，而且抗議活動完全可能激化、升級，影響中央的戰略布
署和當前的中心工作，并有可能使愛國活動偏离方向，造成社會動蕩、秩序混亂，
這是中央要求防止發生，并能在事發前處理、引導好的。”為此，羅干提出了七個
“密切關注”和兩個“加強”，其主要內容為﹕
1.密切關注社會政治動向，特別是大專院校、公安武警學校、大型國有企業、美
日台資企業及其它組織團体的動向﹔
2.密切關注下崗職工、待業青年因就業問題不能解決和政府部門官僚、腐敗、違
反政策而激發引起的社會動亂﹔
3.密切關注金融、証券市場失序和風波導致的社會動亂﹕
4.密切關注社會少部分人借反台獨對國家和政府提出不适時或暫不到時机的要求
，導致矛頭針對党和政府的動亂﹔
5.密切關注敵對勢力借机煽動、顛覆，制造政治事件、暴力事件，如有發生，應
即時、果斷予以打擊﹔
6.密切關注法輪功骨干份子借机在党政机關所在地搞事，如有發生，應即時、果
斷予以打擊﹔
7.密切關注敵對勢力借机進行“台獨”、“台灣民主”、“藏獨”等分裂國家的
活動（包括來自電腦网絡和電子通訊）﹔
8.加強對美、日使領館人員的保衛工作，同時警惕這些外國人的非正常活動﹔
9.加強對台商及其資產的保護，同時警惕借台商名義進行的分裂國家的活動。
第二天，三月二十日上午，中共中央書記處再次召開緊急電話會議，胡錦濤更進
一步供認﹕北京、天津、上海、重慶、成都、西安、南京、鄭州等地的大專院校都
出現了各种形式的反台獨、反美、日集會游行，在這些活動中已有人將矛頭指向党
和政府，指責方針、政策軟弱無能，有的更點名指稱党的領導人是現代李鴻章，甚
至向軍隊、武警散發號召“起來”的鼓動性、誣蔑性傳單、傳真，還有的更組織了
“衛國戰斗團”、“反台獨志愿軍”，要求共產党向國民党看齊也照樣下台。胡錦
濤要求領導干部深入可能發生事件的單位、學校，警惕极少數人在社會上進行造謠
、煽動、挑撥、制造政治事件，絕對不能掉以輕心。
在肯定陳水扁將接掌中華民國權力之后，共產党匪于十八個小時之內由中央一級
出面連續兩次召開同一主題的電話會議，是中共自七七年以來有文字記載的破天荒
的第一次，這顯示台灣“變天”后共產党的頭等大事乃是看住老百姓別造反，什么
“台獨”、“統一”，那只不過是此一時、彼一時騙騙愚民的政治把戲而已。
* 共產軍頭血書請戰、核心匪頭大放气
台灣阿扁上台、共產陣腳大亂，豈只表現在匪頭擔心老百姓趁机作亂上，更叫紅
朝核心們傷腦筋的是党國軍隊。那些企圖通過戰爭攫取軍權的少壯軍人，那些思想
頑固堅持毛式共產主義統一世界的老軍頭們，听說“台獨”上台全都以為自己的机
會來了，個個摩拳擦掌、躍躍欲試。三月十九日，共產軍四總部、海軍、空軍、二
炮及七大軍區的四十多名高級軍人聯名寫血書向党匪中央請戰，要求江核心立即向
台灣宣戰，并叫囂不惜同美國佬打一場兩敗俱傷的核子戰爭。共產軍總參謀長傅全
有當天在會見國防大學師生時特別強調，“軍隊的士气只可鼓、不可泄”，公開向
共產中央叫號。也是這一天，解放軍報更准備好了“准備戰爭、捍衛祖國”的社論
，意欲大造戰爭輿論，而二炮部隊則干脆把核子導彈指向了台灣南部，說是要把支
持陳水扁的“台獨”選民統統從地球上抹掉。軍頭們那歇斯底里的瘋狂架式，真有
如瘋狗准備咬太陽，顧不得死活遠近了。
這時，知道自己半斤八兩的党匪核心們，早已鐵了心當縮頭烏龜了。三月十九日
，江澤民電話通知張万年，解放軍報社論“不是時候，是否擱置﹖”把個傅全有“
鼓”起來的“士气”，一下子全給放光了。三月二十一日，江澤民、朱熔基、胡錦
濤為了防止軍隊從反“台獨”轉化為反党中央“投降、賣國”，專門前往總參謀部
召開高級軍頭座談會，安撫軍心。江在會上向軍爺們說好話、許阿口愿﹕李登輝、
陳水扁和美國的反華勢力導演了一場政治台獨戲，我們完全有理由今天就宣布討伐
台灣，進行一場統一祖國的戰爭，但問題是怎樣作才對我們更有利，時間不會再拖
三年、五年啦，要看台灣政局的變化，要看台灣新領導人上台后是否修正“台獨”
方向還是繼續搞分裂。那天，幸虧沒有記者采訪，否則記者一定會覺得奇怪，党頭
們几天前在兩會結束時對“台獨”的那張惡狠狠的罵街臉，面對自己“強大”的“
長城”卻不知怎么一下子變成了告饒的哭喪臉。共產國的百姓如果能通過電視現場
傳播看到江、朱們講到“台獨”時那付無可奈何的尷尬相，肯定會恍然大悟﹕原來
那“長城”，在台灣、美國的高科技現代化武器面前，只不過是扔進台灣海峽喂魚
都不靈光的一堆爛泥。
二○○○年三月二十五日發自北京
中共才是“一個中國”麻煩的制造者
* 說史評共 *
* 導論
一九九九年七月九日中華民國總統李登輝在接受德國媒体“德國之聲”采訪時，
提出兩岸為“特殊的國与國關系”之論點後，中共隨即對該論點采取一連串的抨擊
及威嚇措施，例如宣稱絕不放棄以武力犯台、持續抨擊台灣違背一個中國的原則、
宣布無限期延緩汪道涵訪台行程、停止海協會与海基會各項交流互訪活動、持續發
動批評李登輝的宣傳攻勢、對台進行軍事演習﹔同時中共駐美大使李肇星更於同年
八月十九日在美國召開中外記者會，就上述論點大肆抨擊李登輝是“區域不穩定的
促成者，更是麻煩的制造者”。
惟令人不解的是中共憑什麼抨擊“特殊的國与國關系”主張，甚而對台祭起文攻
武嚇呢﹖難道中共第三代領導人已忘記他們“偉大”毛主席著作之指示﹖亦未回顧
中國近代史的發展﹖毛氏撰寫的“兩個中國發展簡史”中赤裸裸的說出︰一個以中
華民國國號重現於國際社會的“中國”，自從一九四九年十月一日“中華人民共和
國”成立的那一刻起，“中國”就有了兩個，一是在中國大陸的“中華人民共和國
”﹔另一是在台灣的“中華民國”。由此可知毛澤東留給共党信徒們的教導是︰首
先他自從一九二四年“國共第一次合作”起就是為了要分裂國民党﹔再者為了搞兩
個中國，他將國共兩党之爭升級為兩國之爭，先後成立“中華蘇維埃共和國”、“
中華人民共和國”与“中華民國”對著干。所以今日“特殊的國与國”關系之主張
之所以會存在於兩岸，始作俑者正是毛澤東的。
李登輝之所以提出“特殊的國与國關系”，是希望將中華民國在台灣的存在事實
及兩岸關系的定位作清楚的說明，進而以此為基礎，逐步建立兩岸互信，創造雙蠃
的局面，以維持台海的和平，保障亞太地區的安定，并為未來兩岸和平統一奠定良
好的基礎。兩岸是“特殊的國与國關系”，只是一個事實，不是他自己新創的﹔當
“德國之聲”記者問他對中共指台灣是“叛离的一省”的看法時，他身為中華民國
的總統，怎能不把事實說明清楚﹖所以“特殊的國与國關系”論點，應可突顯他的
四個主張︰
第一、李登輝只想把已被中共扭曲的歷史，還其本來面貌 ---- 半個世紀來兩岸
早已互不統屬，各自成為獨立的政治實体﹔同時“特殊的國与國關系”只是客觀描
述存在的現實，而且一再強調現在就應該勇於厘清兩岸為“特殊的國与國關系”，
才能為兩岸統一制造契机，否則一直渾沌不明，兩岸將永無統一之日。
第二、中共欲利用海協會會長汪道涵原預定於一九九九年十月間訪問台灣時，將
雙邊對話提升為“政治談判”﹔但中華民國就雙邊對話則傾向於“包括政治議題在
內的各項問題的對話”。所以李登輝在此關鍵時期，自然要先將兩岸關系清楚定位
，不讓中共在文字上作文章，逞其矮化中華民國之目的。
第三、“一個中國”原則在內容上兩岸有不同的詮釋，惟現實狀況而言，已對中
華民國在國際上的地位造成嚴重的不公平。因為國際間大多受到中華人民共和國“
一個中國”的宣傳影響，將“中國”与“中共”畫上等號，這是不對的﹔而中華民
國雖也贊成“一個中國”原則，然而這個“中國”實質內容与中共自居的“中國”
不同，但已足以讓國際社會誤以為台灣也屬於現在的中國。這就是李登輝不提現在
式的“中國”，而要明白表示兩岸是“特殊的國与國關系”的主要原因。
第四、二○○○年春，中華民國將進行第二屆民選總統選舉，現在已經展開了大
選前的熱身運動，李登輝不再競選連任，但基於身為一國元首的高度使命感，自然
要為中華民國作一明确定位，目的在於希望繼任者不要偏离國家統一綱領所訂定的
階段与路線，實際上也是為追求自由、民主、均富的統一中國而努力。
中共對“特殊的國与國關系”主張的反應之所以如此激烈，主要原因是這個主張
正好擊中了中共的痛處，深恐此論點一旦演變為國際共識，將使中共自居中央，推
動吞并中華民國的幻夢破滅，因而再度展現政治斗爭的猙獰本性﹔同時亦為本身的
政經困境作“合理”的焦點轉移。於是中共遂繼駐南聯使館被炸事件後，又一次以
“愛國”為口號而煽動新一輪的狹隘民族主義思潮，積极地將老百姓對中共政權的
不滿轉移到“特殊的國与國關系”論點上。
本文特就中國近代史發展的軸線，由史實的角度，分別從中共建政前後各時期与
當前中共在國際与兩岸間制造的种种麻煩等三方面，指陳中共分裂國家、制造麻煩
之本質，使兩岸中國人与國際之間能認清事實真相，并以成熟与理性的態度看待“
特殊的國与國關系”論點，理智面對兩岸分治之事實，共謀和平、良性之發展。
* 中共建政前制造出的麻煩
一、開門揖盜 ---- 引共產國際入侵与中共建党
１、史實︰
一九一九年三月，列宁於莫斯科創立“第三國際”（按︰一九一七年蘇俄十月
革命成功後，為分化列強，進而策動世界革命，乃於一九一九年在莫斯科成立共產
國際，即第三國際）。翌年五月，陳獨秀与李大釗在上海組織“馬克斯主義研究會
”，利用“新青年”雜志，大肆宣傳。一九二一年七月一日，陳獨秀、李大釗在上
海召開“中國共產党”成立大會，代表十三人，党員約五十人。未几，在北京、廣
州、湖南、四川等地，分設支部。同年八月初，共產党“一大”選出陳獨秀為書記
，李達為宣傳主任、張國燾為組織主任，設立中央局，中國共產党正式成立。
中國共產党在當時全中國只有二百万勞工（即標准的“無產階級”）的基礎上
，要以蘇聯及西歐的工人無產階級模式領導革命，注定是悲劇的開端﹔至一九二四
年共產党徒李守常等人受“共產國際”指令，鄭重聲明加入中國國民党，參加國民
革命，意圖潛伏在國民党內部，藉中國國民党羽翼庇蔭發展小組織，以逞其把持國
民党的目的。
２、評論︰
由這段史實可知，中共為圖謀在中國占有一席之地，公然仿效吳三桂大開城門
，將荼毒世界的共產國際引進中國，自甘淪為國際共產之傀儡，自此中國蒙受其害
、世界蒙受其亂，足証中共為禍亂根源。
二、包藏禍心 ---- 假國共合作阻撓北伐
１、史實︰
一九二二年，共產國際決議中國共產党加入中國國民党，這是荷蘭人馬林在印
尼爪哇組織印共加入民族派的經驗，并向共產國際建議此策略，同時壓迫陳獨秀等
人服從“共產國際”的指令。
一九二四年一月二十至三十日中國國民党在廣州召開“一大”，在一百六十五
名代表中，共產党員占二十五人。會中李大釗發表聲明說︰我們加入本党（中國國
民党）是一個一個加入的﹔同時，他還保証︰我們留在本党一日，即為執行本党的
政綱，倘有不遵守本党政綱、不守本党紀律者，理受本党的懲戒。這也正是日後國
共合作的開始，亦是中共遂行“寄生式”壯大自己、分化中國國民党之始。
一九二六年六月四日，國民政府中央執委會為貫徹孫中山先生統一全國，完成
國民革命之遺志，決議北伐，特任蔣介石先生為國民革命軍總司令。國民革命軍一
開始采取集中火力、各個擊破的戰略，首先以主力進攻兩湖的吳佩孚，再攻孫傳芳
、最後伺机進攻張作霖﹔不到半年內，就從珠江流域推進到長江流域的廣大地區。
就在攻克南京，進逼上海，即日可揮軍北上之際，中共深懼如北伐成功，則將無法
再在党內陰謀破坏，攫奪領導權，故多方破坏阻撓，先是利用廖仲愷被刺事件逼走
胡漢民，更在汪兆銘与蔣總司令之間分化挑撥，造成宁漢之間因共党問題意見相左
，因此雙方由党的分裂演變成政治与軍事的對立，最後造成“宁漢分裂”，嚴重影
響北伐与全國統一的進程。
２、評論︰
誠如孫中山先生的秘書戴季陶先生所發表的“國民革命与中國國民党”一文中
所指出的︰中國共產党是利用中國國民党的政治保証及經濟支持，以壯大自己，是
以中共為求壯大与奪權，假合作之名，包藏挑撥分化的陰謀，處心積慮破坏北伐的
進展，進而發展壯大自己﹔實為中國的統一大業制造麻煩，亦為日後的暴動奪權制
造更大的利基，此乃國之不幸、民族之大悲哀。
三、分裂肇始 ---- 成立中華蘇維埃共和國
１、史實︰
一九二七年，國民革命軍克复上海、南京之際，中共即積极破坏中國國民党，
自行組織軍隊，公然叛亂，并煽動民眾暴動，繼而成立“蘇維埃政府”，這是分裂
國家之始。同年四月一日，中國國民党中央監察委員會檢舉共產党陰謀。四月十八
日，國民政府定都南京，組織清党委員會，凡共產党重要份子俱加扣留。清党之後
，一九二七年七月十二日中共根据共產國際的指示，決定采取公然武裝暴動策略，
首先於同年八月一日發起南昌暴動，旋即失敗﹔緊跟著在同月底，又發動湖北通城
、湖南安源、醴陵、瀏陽暴動，但也相繼遭到挫敗。直至一九三一年中共拜日軍攻
占東北而國民政府無暇剿共之賜，遂於當年十一月七日於江西瑞金召開“中華蘇維
埃第一次全國代表大會”，成立“中華蘇維埃共和國臨時政府”，推選毛澤東為該
臨時政府主席，當時所踞地區計有江西南部与閩南之二十一個縣、兩百五十万人，
足見中共實為中國分裂之肇始者。
２、評論︰
中共自建党以來，不斷藉武裝暴動壯大自己，致全國無安宁之日，同時趁日軍
侵華之國難期間，“趁火打劫”成立“中華蘇維埃共和國臨時政府”，如此不顧國
家安危制造暴亂，并公然分裂國家，史實記載歷歷。
四、挑撥离間 ---- 制造西安事變
１、史實︰
中共在蘇俄卵翼之下，初期寄生於中國國民党內，一九二七年四月十二日清党
之後，共產國際於一九二八年七月在莫斯科舉行中國共產党第六次全國代表大會，
共產國際派布哈林出席指導。該次大會宣布的目標是︰“推翻國民党政權，摧毀其
軍事力量”，并通過建立“工農兵代表會議”（即蘇維埃）及“沒收一切地主階級
的土地、耕地”（即土地革命）兩決議案，從此中國共產党擴大叛亂，流竄於長江
中游各省邊區。翌年國軍編遣，而桂系、唐生智、馮玉祥聯合叛亂，共產党趁机坐
大。一九二九年八月，發生中東鐵路事件，中、俄處於戰爭狀態，李立三領導下的
中國共產党，提出“擁護蘇聯”、“武裝保衛蘇聯”的口號。
一九三○年，蔣委員長洞悉俄共陰謀，深覺中共叛亂較日軍侵略更為嚴重，唯
有統一全國方能全力御侮，攘外必先安內，乃於同年十二月起開始第一次剿共，至
一九三四年冬，歷經五次圍剿，共軍全面潰敗，殘部分南北兩股向西逃竄，此即為
中共自詡之“二万五千里長征”。
本來中國共產党經長途流竄，沿途傷亡殆盡，一九三六年抵達陝北時共軍已不
足二万人，其勢日蹙。同年十二月，蘇俄指使中共勾結時握東北軍、十七路軍兵權
的張學良与楊虎城，陰謀發動“西安事變”。事變之始系利用十二月十二日，蔣委
員長到西安督戰之机，由張學良、楊虎城發動兵變，在臨潼華清池扣押蔣委員長，
隨即聯名通電全國，并提出八項主張，而其中的一項主張即是︰“停止一切內戰”
，這使得中共再度有了喘息休養、壯大自己的机會。
“西安事變”導致國民政府被迫接受了六項協議，其中一項協議的內容是︰“
停止剿共，聯合紅軍抗日，共產党公開活動”，迫使中國國民党不得不再度接納共
產党，尋求兩党再次合作，以建立全國抗日民族統一戰線。“西安事變”，可以說
是國共力量消長的分水岭。該次事變之後，南京方面停止了大規模的剿共軍事行動
，而中共在高舉抗日旗幟的掩護之下，更得以名正言順的在農村地區發展組織，也
正是這段時間給了中共喘息、壯大的机會，使得中共在中日戰爭結束後，有足以全
面暴動叛亂的本錢。
２、評論︰
由這段“西安事變”始末，可以看出中共處理危机的原則，即是“壓制、退讓
、妥協、逃避、分化、合作”，這六大危机處理原則的确讓中共將危机變為轉机，
重獲壯大自己的机會，也讓世人更加認清中共狡猾的真面目。實際上若無中共陰謀
發動“西安事變”，共党禍害早已蕩平，中國自能上下一心全力抗日，胜利後中國
又可以全力投入戰後建設，如今亦必已躋身世界富國之林，可見中共确是陷中國於
長久紛亂之麻煩制造者。
五、劣行昭彰 ---- 假抗日統一戰線行坐大叛亂之實
１、史實︰
一九三七年七月七日，日本發動廬溝橋事變，國軍奮起抗戰。同年七月二十八
日，日軍進攻平津﹔八月十三日進攻上海﹔八月十五日，日本政府大言不慚發表聲
明指稱︰“為懲罰支那軍之暴戾，促成南京政府之反省”，打著假道義的旗幟，發
動侵略戰爭。
雖說此時，中共藉中日戰爭爆發達成所謂“第二次國共合作”，建立了抗日民
族統一戰線，於是國民政府軍事委員會正式收編紅軍為“第八路軍”，以朱德、彭
德怀為正、副總指揮，共轄三個師、二万兵力，列入第二戰斗序列，受閻錫山長官
指揮。但中共卻不怀好意，并未全力与敵作戰，為圖坐享漁翁之利，采取“一分抗
日、兩分應付、七分壯大”的策略，并在一九四○年三月六日，中共中央發出“抗
日根据地的政權問題”指示，在華北、華中建立抗日“民主”政權。根据抗日民族
統一戰線原則，在各級參議會和政府人員的分派上，規定共產党員占三分之一，非
党員左派人士占三分之一，不左不右的中間派占三分之一，即“三三制”。明眼人
都可看出，這是中共為爭取党外极小資產階級的統戰手法。并且在土地政策上，也
改變策略，停止沒收地主土地，推行“減租減息”，鼓勵拓墾荒地。儼然置對日抗
戰於事外，以全力壯大自我為最高指導策略。
２、評論︰
在抗日戰爭中，共產党非但沒有槍口一致對外，反而處處掣肘國軍的抗日行動
，導致喪失了抗日戰爭的先机，讓日本軍隊得以從容布局﹔且為應付共党之掣肘，
也平白耗損了國軍的元气，使國軍無法集中火力攻擊外來的帝國主義侵略，使中日
戰爭鏖戰八年之久。 這些麻煩又是誰制造的呢﹖中共當然又是導演兼主角。
六、生靈涂炭 ---- 武裝叛亂与竊据大陸
１、史實︰
一九四五年日本無條件投降後，蘇俄政府將日軍留在東北的武器、彈藥轉交給
中共，并給予中共經濟上及技術上的援助。例如蘇聯協助修复當時遠東最大的瀋陽
兵工厂，同時於一九四七年四月，無償提供中共軍隊卡車五十輛及各种援助。
中共在蘇聯有計畫的積极援助下，趁國軍歷經八年浴血奮戰兵疲馬困之際，不
斷發展武力，為求推翻國民政府無所不用其极，首先是於一九四七年放棄過去沿用
的“八路軍”、“新四軍”番號，改稱為“中國人民解放軍”，實則假藉“解放”
之名行“叛亂”之實﹔接下來於山東、河北、山西猛攻國軍所控制的區域，并奪取
了平漢、津浦等重要鐵路線﹔一九四八年初更是變本加厲的發動“遼瀋”、“淮海
”（或稱“徐蚌會戰”）、“平津”等三大戰役，於是東北各城市、長江各沿岸城
市、北平相繼失陷﹔最後於一九四九年十月一日在北平宣布建立“中華人民共和國
”，北平更名北京，大陸神州自此淪為鐵幕、中國人民因此陷於水深火熱之中。
２、評論︰
中共自一九二一年建党至一九四九年竊据大陸凡二十八年，期間無不處心積慮
遂行其“既統且戰”的陰謀策略，尤其在抗日期間，中國在國民政府的領導下，人
不分男女老幼、地不分東南西北一致抗日，但中共在國難當頭之際，卻乘机大搞“
一分抗日、二分應付、七分壯大”的卑劣行徑，趁隙大肆叛亂竊奪國土，建立所謂
的“解放區”﹔抗戰胜利後，中國人民原本以為可以休養生息，再現往日中國的富
強，可是中共不顧國家、百姓對安定之迫切需要，反而宁扮蘇聯共產之傀儡，藉武
裝叛亂赤化中國，使中華民族淪入人間煉獄，更將中國分裂為二︰一則“中華人民
共和國”在大陸、另則為“中華民國”在台灣。于是中共在大陸神州以暴動、叛亂
、分裂手段制造出的斑斑血史，不容抹煞。
章末評析︰
綜觀以上各節，中共一九二一年才建党，當時由國際共党派馬林主持中共第一次
大會，与會者只有代表十二人、党員二十餘人，其窘象可見，因此蘇俄命令党員暫
時參加國民党以圖寄生、待机叛變。直至國民革命軍北伐，中共遂行陰謀發動“八
一”南昌暴動，企圖以游擊武裝割据，執行國際共党的命令來破坏全國統一﹔從“
九一八”事變到“七七”抗日，日本軍閥的侵略造成中華民族另一重大危机，在“
全民抗戰”、“救亡圖存”口號下，中共不但不抗日，反而趁隙大逞分裂陰謀，成
立“中華蘇維埃共和國”，更策動“西安事變”，逞以“假停止內戰、免遭殲滅之
途”﹔八年抗戰期間，复又“假抗日統一戰線，行坐大叛亂之實”﹔到了抗日胜利
後，在蘇俄軍事援助下及馬歇爾德調停失當下，才能侵陷整個大陸。這段二十八年
的史實，說明中華民國對內統一、對外作戰，犧牲千万人民的性命与財產，所換來
的輝煌戰果，全被中共所竊奪﹔可見中共就是以制造一連串之破坏、分化、統戰的
陰謀伎倆，才得以生存壯大，進而奪取政權，所以中共豈是“麻煩制造者”所能形
諸万一。
* 中共建政後制造出的麻煩
一、腥風血雨 ---- 朝鮮戰爭与入侵西藏
１、史實︰
第一、朝鮮戰爭︰
一九五○年六月二十五日，北韓金日成揮軍南下進攻南韓，當時中共認為朝
鮮半島戰爭不過是一段小插曲，直到六月二十七日，美國總統杜魯門派美國第七艦
隊協防台灣海峽。中共自知事態嚴重，遂由總理周恩來譴責美國此舉是武裝侵略“
中國領土”。隨著九月十五日麥克阿瑟反攻仁川，聯合國部隊把北韓軍隊赶了回去
。史大林沮喪地通知北京，金日成可能在中國成立流亡政府。十月一日，當南韓軍
隊跨過北緯三十八度線時，毛澤東密令中共以“中國人民志愿軍”的名稱參戰。同
時毛澤東在“全民主党派聯合宣言”中說︰中國人民支援朝鮮人民是為“自衛”的
必要性所決定的，救鄰即是自救，保衛祖國必須支援朝鮮人民。可是毛澤東沒有料
想到，這場“抗美援朝”戰爭前後共耗費了一百億美元，而蘇聯僅在一九五○年以
後之几年中提供十三億四千万美元的援助，而且賣給中共的又多是舊武器，這還不
包括大量志愿軍的人員傷亡。
第二、入侵西藏︰
一九五○年一月，中共要求拉薩派代表進京談判，此時八千五百人的藏軍，
沿著金沙江防守，八月六日劉伯承、鄧小平的二野十八軍主力開向西藏，十月二十
四日攻占昌都，殲滅藏軍五千七百多人，占藏軍人數的三分之二強。印度大使潘尼
迦勸中華人民共和國不要出兵西藏，否則將不在聯合國支持它的地位，當時中共當
局斷然拒絕。西藏人也曾試著和平解決西藏与北京的問題，達賴十四世胞兄的岳父
朱光緩要求中華人民共和國派代表到中立區（香港）談判，中共也堅持不予理會，
并於一九五○年十一月十日，新華社宣布人民解放軍進軍西藏，聲稱幫助西藏人民
永遠解脫“英美帝國主義及蔣介石反動政府”的壓迫﹔同年十二月十九日深夜，十
五歲的達賴十四世帶著印璽及三十名政要，逃出拉薩。至今中華人民共和國仍不放
棄為堅持主權，血洗西藏的立場，姑且不論西藏是否獨立，但口口聲聲說要照顧“
少數民族”，又信誓旦旦要“五族共和”的中共，難道非得要采取武力解決西藏問
題，將解放軍的拳頭對准愛好和平、虔誠信仰的藏族同胞不可嗎﹖且在暴力之後，
又厚顏的對外宣稱是“和平解放西藏”﹖此舉只是更加深漢族与藏族的對立，以及
突顯中共不了解藏族百姓的心聲与強權霸道。
２、評論︰
中共現今一直叫囂美國不要干涉中國內政，而中共當時卻制造了個出兵韓國，
粗暴的干涉他國內政，讓不少中國子弟命喪异域的悲劇﹔此外中共更以暴戾手段，
血洗西藏，造成數以万計的藏民慘死，也使得西藏同胞民心分崩离析。中共建政後
即以腥風血雨手段，積极制造國際与中國之麻煩而不遺餘力。
二、倒行逆施 ---- 鎮壓反革命与工商業社會主義改造
１、史實︰
中共在奪權斗爭中以卑劣手法擊敗國民党政權，但是如何在舊有的社會、經濟
基礎上，建立起新政權与新秩序，實在不是一個向來前恭後倨、表里不一的專制集
体所能輕易做到的。所以一向以槍杆子出政權的中共，無法滿足大陸百姓求思求變
的需求，反而接踵而至地在大陸神州制造一系列的麻煩︰
第一、鎮壓反革命︰
中共建政後為保持革命成果，采取不斷揭露与扑滅反革命勢力的手段，凡列在
黑名單上的國民党員，都被中共廣泛地稱為“反革命份子”。毛澤東發動人民公審
運動，直至一九五二年底，這個運動才告結束，所謂土匪、惡霸、特務、反動党團
骨干份子和反動會道門頭子等，統統被肅清。只要是中共看不順眼的人，在這場運
動中，不是喪失了性命或人身自由，就是喪失了人的尊嚴，中共不僅為整個中國前
途開啟了麻煩的新頁，也為許許多多具獨立思考精神的知識份子，按上了“臭老九
”的罪名。不斷找知識份子麻煩的過程，在中共建政五十周年的歷史上，是一直持
續不斷的。
再者，一九五一年十二月中共進一步發出必須在全國大張旗鼓地展開反貪污、
反浪費，反官僚主義斗爭（三反）的指示。一九五二年一月又針對資產階級展開了
反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家資財、反對偷工減料和反對盜竊國家經濟
情報斗爭的指示（五反）。
“三反”、“五反”運動一方面揪出腐敗党政官僚（例如天津地委書記劉青山、
專員張子善貪污一百五十五億元，判處死刑），并徹底擊垮中國舊資產階級，使一
批工人取代了被整肅的干部。中共也在工會及企業進一步取得控制權，以達到推行
計畫經濟的發展方針階段。
第二、工商業社會主義的改造︰
中共為實現“無產階級斗爭”，於是農、工、商的各個領域無不逐漸受到“公
有”部門的侵吞，逐一被“公有化”，直到社會上所有產業都被收編為政府行政部
門統一管理的對象為止。這就是一九五六年完成的“資本主義工商業的社會主義改
造”運動。此一改造意味著作為資本主義象徵的私有工商業遭到消滅。在中共強勢
霸權的執政風格下，以此种疾風驟雨式的“改造”辦法，將資本主義扭轉成社會主
義，以背离人民自由意志的被迫選擇，沾沾自喜地自許為“配合”，不僅造成社會
不安，也控制了所有人民的經濟活動，終於將神州大陸帶入“一窮二白”的深淵。
２、評論︰
中共自建政後，為落實其“無產階級斗爭”的春秋大夢，大搞“鎮壓反革命”
及“工商業社會主義的改造”﹔結果造成黎民百姓慘遭迫害清算之災，同時亦將大
陸由神州變為鐵幕，這种慘絕人寰的史實，無怪乎毛澤東狂言豈是秦始皇“焚書坑
儒”所能比。
三、赤地千里 ---- 大躍進与三年飢荒
１、史實︰
按照中共建政初期的构想，要將中國大陸完全建設成為社會主義國家，至少需
要十到十五年時間，也就是說，一九六○年代以後，才有可能出現理想的社會主義
制度。然而，隨著一九五三年土地改革完成，中共當局積极在農村推行“農業合作
社”運動，要求基層官員動員農民組建“生產合作社”，打破過去以一家一戶為生
產單位的格局，農民以各自擁有的生產工具与田地“入股”合作社，耕作則采集体
制，年終分配收成時以勞動力多少、“入股”田地大小為評分標准，計算出每人的
“工分”，然後依工分多少分配收成。
与農業合作化一起進行的，是城市工商業的社會主義改造。到一九五七年，不
僅工商業社會主義改造已大抵完成，全國農民几乎都已加入了生產合作社，甚至百
分之九十八以上的農民都加入集体化程度极高的“高級社”。這一情況，強化了中
共領導人提前實現社會主義制度的信心，尤其是毛澤東個人，從一九五八年初起，
批評“反冒進論”，及批評党內有些人患了右傾保守的毛病，像“蝸牛一樣爬得慢
”。上行下效的結果，專制政權的內部彌漫著一股要加快腳步跨進“社會主義天堂
”的強烈心理。因此，在一九五八年下半年開始推行的“人民公社制度”与“大煉
鋼運動”，遂被稱作“大躍進”。
按照毛澤東一廂情愿的想法，認為只要動員全國民眾搞土法煉鋼，就能使鋼鐵
產量在一年內成長百分之百﹔毛澤東還幻想，假使在農村地區推廣比“高級社”還
更集体化、軍事化的「人民公社」，也能夠使糧食与棉花產量增長百分之百。但是
這种想法只是海市蜃樓，樂觀過頭的中共領導層以及急於求表現的基層干部，都狂
熱地相信這种生產指導是可以達成的。於是一方面不切實際地定出各种高預期目標
﹔一方面則隱瞞事實，謊報成果。可是這麼一來，中共慣找麻煩的劣根性，又出現
在對百姓的肚皮上找麻煩，最後農民連口糧与隔年預留的种子都嚴重短缺，唯一成
就的恐怕只是滿足毛澤東年輕時的夢想，建立了原始共產主義的公社罷了。
更不巧的是，由於此時全國普遍掀起大煉鋼運動，不少地方又動員興修水利，
導致青壯年紛紛被徵調去煉鋼或從事勞役，一九五八年的秋收工作因而遭到嚴重耽
誤，許多作物因來不及采收，而任由其根爛葉腐於田地。事實上，從一九五八年年
底開始，大陸不少地方逐漸出現餓死人的情況﹔然而，由於官方控制的媒体仍一味
報導全國大丰收的假象，因此讓所有人產生一种錯覺，以為其他各省都是好收成，
只有自己的地方鬧飢荒。惡性循環的結果，讓中共官員們更不敢承認自己的轄區會
“餓死人”，并進而阻止飢民到外地逃荒，以掩飾太平。
究其主因，大煉鋼運動，建起了無數的土高爐，為了建高爐，各地浪費了不少
原本可以作為建材的土石、磚頭，有些地方甚至拆了古跡建爐。煉鋼需要大量燃料
，爐火又不能熄，於是有煤的地方爭相采煤，有林的地方競相伐木，甚至連門板、
家具都不放過，高溫、污染破坏自然生態，再加上缺少青壯年的勞動人力，造成對
農作收成的延誤，成為自一九五八年底至一九六一年全大陸出現大飢荒的主要原因
之一。究竟有多少人餓死于這場“三年飢荒”中﹖由於各地官員深恐獲罪，以至“
知不敢言、言不敢盡”一直沒有确切的數字統計出來。
２、評論︰
由於中共的倒行逆施，一九五八年至一九六一年的三年時間里，大陸竟有超過
兩千万人是屬非正常的死亡，這個數字，在中國歷史上無數次的飢荒記錄里，絕對
是空前絕後的。而“三年飢荒”所帶來的飢饉現實，可說是“三分天災、七分人禍
”。所以用東漢班固所著之夏侯胜傳︰“蝗虫大起，赤地數千里”，來形容中共暴
政造成大陸災情慘重、草木不生、景況荒涼，最為合适不過了。
四、武力侵台 ---- 金門炮戰
１、史實︰
一九五六年二月在“蘇共”二十大的秘密會上，史大林遭到批判，并決議和平
共存路線，不支持中共進攻台灣。毛澤東在一九五七年十一月出席莫斯科世界共產
党大會時，大叫“東風壓倒西風”，把蘇聯逼上第一線，好讓美、蘇對峙，自己卻
躲在後面煽風點火，隔岸觀虎斗。就在一九五八年五月六日，黎巴嫩發生親蘇反美
暴動及反政府運動，美國為防止黎巴嫩被赤化，派出陸戰隊登陸黎巴嫩，英國也出
兵約旦。毛澤東遂在七月十八日於中共中央軍委會議上指出︰美軍在黎巴嫩、英軍
在約旦登陸，企圖鎮壓黎、約兩國人民及中東人民的反侵略斗爭和民族解放運動，
為了支持阿拉伯人民的反侵略斗爭，游行示威是一個方面，是道義的支援，還要有
實際行動的支援。選擇那個方向進行實際行動的支援呢﹖只有選擇金門、馬祖地區
，主要是打蔣介石，金門、馬祖是我國領土，打金門、馬祖是我國內政，敵人找不
到藉口，而對美帝國主義有牽制作用。于是中共遂發動金門炮戰，試圖以武力攻占
台灣。
一九五八年八月二十三日，中共從廈門向對岸的金門展開大規模的炮擊，無數
的炮彈如雨般密集地落在金門諸島上，傷及許多無辜善良的金門百姓，國共雙方就
此在炮口下僵持四十多天。据估計此期間中共炮擊金門計一万五千發炮彈，以致事
過境遷後的金門，今日最有名的特產除了高粱酒之外，就是金門的鋼刀了，這就全
拜當年那如落雨般的共產党的炮彈了。這种戲謔式的說法，除了反應中共當年喪心
病狂，欺負在金門的中國人之外，也顯示了中共草菅人命的本質。一九五八年适逢
中國大陸“三年大飢荒”時期，大陸境內無數吃不飽的百姓，中共不善加照料，反
而在台海興風作浪，將台灣問題弄成國際緊張的因素。
此時，毛澤東卻又重申只有一個中國，要和“台灣的朋友”談判，他宣布從十
月六日起，暫停炮擊七天。十月十三日，中共又下令停止炮擊金門兩星期。以中共
的說詞暫停炮擊是為了“暫以視察敵方動態，并使金門軍民同胞得到充份補給，以
便利他們固守，兵不厭詐，這不是詐。”一九六○年六月十七至十九日，美國總統
艾森豪訪問中華民國，毛澤東又下令炮擊金門。這种“雙打、單不打”的炮擊，一
直拖到一九七九年一月一日，才由中共國防部長徐向前宣布結束。
２、評論︰
時至今日，金門、馬祖仍是守衛中華民國的兩個反共前哨站，盡管金門炮戰期
間炮彈密集如雨般的落在金門島上，但國軍克服補給上的困難，英勇防衛台灣安全
，即使共產党祭出人海戰術，金馬依然屹立不搖﹔而中共發動金門炮戰，不僅引起
國際間愛好和平者的不滿，更導致中華民國人民的反感，加深了兩岸中國人的歧見
，史實再次証明，中共的的确确是麻煩的制造者，亦是破坏兩岸中國人民族情感的
禍首。
五、民族浩劫 ---- 大革文化命
１、史實︰
大躍進的失敗，不僅使得毛澤東天馬行空式的經濟發展計畫落空，生產指標紛
紛向下調整，甚至毛澤東本人還在党內會議上自我檢討，承認必須為錯誤負責。一
九六一年以後，經濟決策權逐漸由劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平等一班謹慎保守
、講求實際的人所掌握，毛澤東雖仍能推動一些強調階級斗爭、意識型態的政治性
運動，但是對於一些有關經濟之工作及策略，卻無太多插手的餘地。
對於劉少奇、陳云等人所執行的務實經濟政策，毛澤東認為是“修正主義”，
其目的在於搞垮“社會主義”，因此雖然從一九六一年到一九六五年，大陸經濟局
勢逐漸好轉，但毛澤東心里對劉少奇等人的不滿卻是日复一日。這种不滿，最後終
於在一九六六年五月爆發為“大革文化命”。
一九六六年五月召開的中共中央政治局擴大會議上，遭到批判的彭德怀、陸定
一、羅瑞卿、楊尚昆等四個人被貼上“反党集團”的標簽﹔這次會議中也通過了由
毛澤東親自審定的“中國共產党中央委員會通知”，該“通知”中提到︰“高舉無
產階級文化革命的大旗”、“必須同時批判混進党里、政府里、軍隊里和文化領域
的各界里的資產階級代表人物”。由於這個“通知”的日期是五月十六日，這一文
件就被泛稱為“五一六通知”。“五一六通知”的發布，被視為是大革文化命正式
開始的信號。
大革文化命由毛澤東直接發動學生、工農和基層党員及干部，由他們去斗爭大
城市中的高級干部，而且把對象升高到中共中央，包括中共國家主席劉少奇在內。
大革文化命以群眾運動的形式展開，就像毛氏所發動的其他群眾運動一樣，整個過
程的焦點仍是“斗爭”。由於“斗爭”是發泄情緒的場合，而非毛澤東所說“擺道
理”的地方，結果當然是充斥著血腥与暴力了，堂堂國家主席劉少奇是光著屁股被
斗死在農村里，其他千万個干部和知識份子更死的不明不白。
響應毛澤東號召的人，因為文化水平和知識水准較低，本來便不具備參与國家
大政的資格，也很容易遭受煽動，而誤下判斷，進而錯斗無辜。而對毛澤東個人的
崇拜，經過大革文化命的激蕩，被推到极致，形成一种怪异的宗教崇拜現象，這對
共產党的“無神論”思維而言，無异是一种諷刺。
大革文化命期間，正常的學術和教育活動完全停止，毛澤東藉群眾運動來掌中
國共產党的權，也把長征的革命老戰友一個個打入地獄。這其中，周恩來雖不敢反
抗，但也暗中做人情保護老朋友，兩面討好，左右逢源，充分反應文革當時政治環
境的風聲鶴戾，人人自危。同時必須指出的是文革使二千六百多名文藝界人士，十
四万二千名教育界干部及教師，五万三千名科技專家，五百名教授遭受無情的迫害
﹔大區和省一級干部百分之七十至八十被揪斗、被誣陷和被迫害，還有數不盡的中
國人的身体及心靈遭受折磨与創傷。
２、評論︰
經歷十年的大革文化命摧殘，這一場慘絕人寰的大悲劇，使人性的野蠻、殘暴
一面完全表露出來，揪斗別人，保護自己，暴力与謊言更加腐蝕了中國大陸的人心
。毛澤東通過大革文化命破坏了中國固有的傳統和文化，如今中共又重新大搞复古
、尊孔，強調舊文化，豈非為絕大的諷刺﹖
六、民主屠夫 ---- 血腥鎮壓六四民運
１、史實︰
一九八九年是中國共產党建政四十年、“五四運動”七十年、“法國大革命”
二百年的紀念，民主運動再度興起。一月六日，物理學家方勵之寫信給鄧小平，要
求釋放魏京生。二月十六日，北島、吳祖光、冰心、蕭乾、金觀濤、蘇紹智等三十
三人聯合發起致中共人大常委及中共中央公開信﹔十天後，一批老科學家又“向共
党、中共人大常委致四十二人公開信”，目的均是要求民主開放。
一九八九年春天，東歐出現了民主化運動，消息傳到中國大陸，知識分子為之
歡欣不己，開始串聯活動。同年四月十五日，在改革派知識分子心目中形象极好被
鄧小平罷黜的前總書記胡耀邦，突然心臟病發逝世，北京市民和知識分子藉悼念胡
耀邦，開始示威請愿，要求北京當局從事政治上改革，并徹底壓制權貴子弟的投机
倒把活動。這時大學中出現自發性的學生團体，喊出“反對腐敗、反對官倒”的口
號。
對如何處理學生運動，當時共產党中央的意見并不一致。除了趙紫陽和胡啟立
兩人之外，沒有几個人同情學生運動，都主張對學生運動采取強硬手段。而胡耀邦
病逝北京，更令原本已不滿於政治現況的青年學生与社會大眾，找到了一個宣泄情
緒的缺口。胡耀邦的死訊一傳開，首先引起大學生走上街頭去追悼紀念，并且立即
獲得民眾的同情支持。廣大民眾因悼念胡耀邦之改革作風，對於時政漸而勇於批評
，此种情勢不斷擴大，終至中共當局不能容忍。當時大陸各地不僅北京群情憤慨，
連西安、長沙、上海、天津、廣州、武漢等大城市，亦紛紛出現大規模的群眾示威
，最後演變為全國性群眾集會。六月三日深夜，中共調集解放軍部隊，陸續開進市
區，進行武力鎮壓，北京市民以路障、石塊、燃燒瓶，甚至血肉之軀阻擋進入市區
的軍車和坦克，人們原本以為只是嚇阻性質，“槍杆子不會對准自己人”，但透過
了電視現場的實況轉播，全世界皆目睹了解放軍部隊亂打、亂開槍、亂用坦克對付
手無寸鐵的學生与市民，造成大量學生和群眾傷亡。從此之後，人民解放軍很難再
叫人們相信他們是人民的軍隊了。
２、評論︰
“六四事件”發生後，全世界的輿論都大加撻伐中共的血腥手段，同時以美國
為首的西方國家乃對中共展開經濟制裁，以作為對血腥暴政的嚴正抗議﹔并且兩岸
的中國人對中共政權更加絕望、灰心了，試問爭民主自由、要教育科技、反腐敗官
僚，何錯之有﹖何罪之有﹖青年學生們手無寸鐵，如何暴亂﹖他們既無權也沒有能
耐，又怎能賣國﹖但是他們卻被殘暴地殺戮、扣押監禁、長期流放、檔案跟蹤，一
輩子受壓迫。這到底是為什麼﹖相信史學家會把中共這种暴行不計“麻煩”地在歷
史上記上一筆，并讓世人認清中共暴政是“麻煩制造者”的本質。
章末評析︰
綜觀以上各節，中共自一九四九年統治大陸後，其所推展的殘民暴政不可胜數，
可以說是把大陸人民搞得天翻地覆，地不分南北，人不分男女老幼都遭受其迫害，
有如破坏財產所有制 ---- 在經濟上充公私人所有財產收為國有﹔建立個人獨裁政
治 ---- 在政治上建立由中共領導的“名為無產階級專政，實為毛、鄧、江個人的
獨裁專政”﹔鎮壓屠殺大陸人民 ---- 中共建政後，即采恐怖鎮壓政策，以防人民
反抗，所以經歷“土改”、“鎮壓反革命”、“宗教改革”、“三反五反”、“大
躍進”、“一胎化”、“大革文化命”、“六四民運”，据保守估計，至少有超過
億万大陸人民死於中共暴政下﹔破坏中國傳統文化 ---- 中共標榜推行馬列主義，
建政後隨即以“立四新 ---- 新文化、新思想、新風俗、新習慣”、“大革文化命
”，徹徹底底摧毀中國歷史文化。中共自建政後，即不斷地以倒行逆施、慘絕人寰
的方式，顛覆舊有傳統涵蓋了政治、經濟、文化等各層面，其所制造的麻煩，帶給
大陸百姓的痛苦与傷害豈能以“人間煉獄”一言以蔽之。
* 當前中共在國際与兩岸間制造的麻煩
一、文攻武嚇 ---- 特殊的國与國關系
１、史實︰
一九九五年七月中旬，李登輝以杰出畢業校友身分受邀回美國母校康乃爾大學
演講，遭到中共強烈的抗議与不滿，認為李登輝大搞“一中一台”，旋即在東海舉
行大規模的軍事演習，展示以“導彈”為主的武力強勢，目的是為制造台灣民眾的
恐慌害怕。翌年中華民國舉行第一屆民選總統大選，中共又故技重施，進行了另一
波的“導彈”演習，而此時中華民國人民對中共這种威脅性的作法已能洞悉其恐嚇
之目的，而戲稱是“搗蛋”演習，并因中共之恐嚇反而使島內民心更加團結，對中
共的暴力作法只能以深惡痛絕來形容，可以說是“中共愈暴力，人心愈背离”。這
也對當時兩岸所展露的“和平對談”曙光，蒙上了一層烏云。
一九九九年七月九日李登輝接受“德國之聲”采訪時，說明“兩岸關系定位在
國家与國家，至少是特殊的國与國關系”，詎料此一回答記者的真相的說明卻再度
引起中共強烈的反應，旋即揚言要對中華民國采取各种軍事行動，威脅、恐嚇台灣
民眾手段极盡使出，并不斷透過大陸及海外媚共傳媒，推出批評文章，點名批判李
登輝的“特殊的國与國關系”主張是圖謀分裂，甚至有人撰文表示是台灣當局領導
人“不想下崗”，并點名是李登輝有意挑戰中共第三代的領導核心，掀開中共對台
灣問題容忍的底牌。
２、評論︰
李登輝提出“特殊的國与國關系”之主張，只不過是對事實的陳述，亦為中共
海協會來台進行協商預設和平統一的立場﹔但是中共卻不斷以“宗主國”自居，壓
縮中華民國的活動空間，動輒文攻武嚇制造麻煩，殊不知兩岸人民有血濃於水的民
族情感与長久的歷史淵源，若不能以對等的立場尋求兩岸統一的契机，則兩岸只有
漸行漸遠，中共終究將成兩岸分裂的罪人。所以此乃中共近期在兩岸間制造的第一
個麻煩。
二、虛偽本質 ---- 一國兩制
１、史實︰
中共不費吹毫之力平和收回香港、澳門後，為解決台灣問題，一方面以“一國
兩制”企圖吸引海峽對岸的中華民國﹔另一方面，矛盾的中共領導人卻又不放棄“
以武力犯台”解決兩岸問題。如此矛盾、分裂的政治主張，只是更凸顯中共的暴力
本質而已。
被中共領導人吹捧為一大創舉的“一國兩制”，豈真是解決香港、澳門、台灣
問題的互利良方嗎﹖若真是，那又何必多此一舉地在“一國兩制”後加上“五十年
不變”﹖毫無疑問的是，只要將台、港、澳一騙上手，肯定不要說五十年，不到几
年勢必變成“社會主義”的模樣了。
所以“一國兩制”其實是中共欺騙人心的過渡手段，說穿了只是中共明知共產
制度不合時代潮流，但又不敢承認，証諸近期中共拒絕教宗前往香港訪問，禁止香
港傳媒公開宣傳有關“特殊的國与國關系”等事件，皆可看出共產政權蠻橫干涉的
黑手，以至實行于香港的「一國兩制」只過了兩年即變了調。顯然中共只要覺得有
需要，香港便毫無疑問地听命於中共。而香港這個現在正實施“一國兩制”的地區
，其傳播媒体及人民也都感到憂心忡忡，想想在這种前提下，香港基本法的落實程
度能有多少﹖“一國兩制，五十年不變”的承諾又能保証什麼﹖
不僅香港人有這般的疑問，世界各國的傳播媒体也都密切注意著“一國兩制，
五十年不變”的後續發展，但不幸的是，自九七年香港“回歸”中共的發展情況來
看，以及最近在各种層面上的管制，無論是新聞或言論自由都無法享有英國殖民時
的水准，就充分暴露了中共在“一國兩制”欺瞞手段下的真正面目，不僅提醒世人
正視共產政權“虛偽本質”的歷史教訓，凡事為達目的，不擇手段的本質，遑論要
它遵守其言行承諾了。
２、評論︰
以目前態勢觀之，香港移交二年後總体經濟大幅衰退﹔中共過去承諾香港的司
法終審權業已松動﹔甚至連新聞媒体都處處自我設限，不复過去的蓬勃生机。接收
英國八四○億美元資產的香港尚且如此，就不用提及目前財政囊空如洗、黑幫成群
的澳門了。也因此吾人當可斷言，“一國兩制”對於台灣呈現的必然是負面效應，
中共要想以港澳兩地“垂范”台灣，無非痴人說夢，此其為中共近期在兩岸三地間
制造的鬧劇和自找麻煩。
三、國際鬧劇 ---- 駐南聯使館遭炸事件
１、史實︰
一九九九年五月八日中共駐南聯使館遭北約誤炸後，中國同胞有三人死亡二十
七餘人受傷，的确令人遺憾﹔中共不分青紅皂白的抨擊此事件絕不是誤擊，而是一
場“有計畫、有組織的國際陰謀”，其理由是︰
第一、認為北約此舉可能是一次對中共在政治、經濟及外交等非軍事領域的
測試，以了解它在二十一世紀面對國際沖突的因應手段，從而決定西方未來對中共
的戰略。
第二、認為後冷戰時期仍是“一超多強”的格局，美國這個超級強國，怎麼
有可能因情報失靈而誤炸它的使館呢﹖
第三、令中共感到煩惱不安的是擔心美國會將西藏和台灣視為另外一個科索
沃，而會插手干涉它的內政，或直接侵犯其主權。
第四、美國正藉李文和案扇動“中共威脅論”，以及美日安保新條約和導彈
防御系統的提出，終結了由柯江互訪所營造出的蜜月期，新舊仇恨糾結在一起，使
反美浪潮得以充分發酵。
中國同胞無妄遭炸彈襲擊而至傷亡确屬不幸，然而中共卻將此誤炸事件，自導
自演成為一出國際鬧劇，企圖以受難者的角色，蒙騙世人的同情与換取國際利益。
因此中共首先利用新聞媒体扭曲北約空襲南斯拉夫之事實真相，只提北約的轟炸而
絕口不提米洛塞維奇對科索沃阿爾巴尼亞裔的种族屠殺等滅絕人性的丑行，從而誤
導了民眾在這個問題上的看法。再者利用民族主義、愛國主義凝聚國家意識，轉移
大陸人民對社會問題的不滿，以及轉移中共政府面對法輪功風波、“六四”十周年
所引發的政治危机，以渡過因國企改革等大動作所造成的困境。
民族情緒像烈酒一般，給大陸人民壯了膽，再加上國家領導的默許撐腰，打著
民族主義的大旗，血往上沖的結果，就在北京大街上當場辦了愛國比賽的派對，一
個比一個愛國，比賽過了頭，甚至有人拿著斗大的標語說︰“要和米洛塞維奇團結
在一起、戰斗在一起”。這种一聲號召就沖上街去的盲目民眾，完全沒有經過深思
熟慮，不了解自己所代表群眾的意義及屬性，這种愛國的方式，對國家、民族是否
真有好處，完全沒有人去思考。
若說這場“愛國比賽”不是中共當局策畫的，恐怕壓根儿也沒人相信。因為眼
睛雪亮、心里明白的大陸人民，不會在今天走上街頭，因為在“五四”剛過，“六
四”十周年就來的政治緊張情勢中，都清楚的知道共產党很可能利用外敵來轉移內
部的不滿。
其實民族主義情緒經常是獨裁者鞏固政權的工具，所有被允許的抗議都可能只
是一個有組織的大合唱，只因“五四”不能真正地被紀念，“六四”又不能真正地
被追思，人心悶得難受﹗北約的轟炸不啻是上天賜給中共當局的禮物，一個美好的
机會，讓人們發泄一下，然後就可以歡歡樂樂的慶祝建政五十周年了，反倒是這“
五八”事件中無辜犧牲的三人，陰錯陽差地成為替中共解圍的犧牲者了。
若說中共對罹難三人的哀悼是尊重人權的表示，那就大錯特錯了﹔當中共舉國為
那三個死難者表示哀悼的同時，又為何可以漠視“六四”事件中三千多個死難者呢
﹖而在“土改”中，數千万地主富農從此墮入地獄，被處死者超過百万，連帶他們
的子女也淪為賤民，整整三十年，至今中共當局連一句“遺憾”都沒有說過，何以
百姓就能夠心安理得，不置一詞呢﹖文革雖然稱為浩劫，可是百姓們為何不對文革
的“元凶”上街游行抗議呢﹖還有大飢荒僅僅三年，在農村超過四千万的死難者，
他們的子孫後代又情何以堪﹖
２、評論︰
歷史總是惊人的相似，一九四八年中國曾爆發一場由中共幕後策動的反美學潮
，并進一步成為全中國的反美浪潮﹔直至一九九九年中國再度爆發的一場由中共發
起的反美示威運動，其目的全在掩飾自己的陰謀与過錯，而不惜以民族主義，將百
姓淪為權謀交換之籌碼。但民族主義有如刀之兩刃，過度利用不僅增加既有問題的
复雜，甚至危及江朱政權本身的穩定，也讓國際間看了中國人的笑話。此乃中共近
期在國際間制造的鬧劇与麻煩。
四、文革再現 ---- 法輪功事件
１、史實︰
“法輪功”組織系由出生於吉林省的李洪志先生於一九九二年於北京設立“法
輪大法研究會”所發展而成，李洪志自任會長，強調以“真、善、忍”心性修煉，
達到去病健身目的。同時經由心口相傳功法和循親友路線發展，信眾人數迅速擴張
，這其中不乏高級知識分子、中共党政軍在職和离退干部、職工婦女和青年學生。
隨後，由於大陸官方自一九九五年起展開對“偽气功”、“偽科學”的批判，李洪
志乃被迫出走定居美國，但這也使“法輪功”得以在海外傳揚，同時運用网際网路
、傳真、電話等現代化通訊工具加速宣傳“法輪功”，同時透過“法輪大法研究會
”中介運作，形成完整組織体系，信眾人數龐大，就其組織性質而言，可說是類似
台灣慈濟功德會一般的宗教組織。為何慈濟功德會受到中華民國官方及民間的肯定
及認同，然而相似性質的法輪功卻是遭到大陸官方百般的打壓呢﹖究其原因不外乎
共產党基於其對一党專政統治的偏執，惟恐任何組織動搖其一党專政之地位，所以
迄今絲毫無意松動對社會的組織与思想控制。惟面對大陸逐漸成形的社會和思想多
元化，已蔚為時代不可抗拒的思潮，運用政治高壓手段不但壓不出穩定，無法根本
解決思想信仰問題，且可能在未來引爆，擴大社會潛在的矛盾，將自己推向人民和
歷史的對立面。中共擯棄在政治上尋求自我突破的正道，妄圖延用“舊制度”來處
理新問題，既暴露其自信的缺乏，無异也是改革的倒退。
就中共處理“法輪功”事件的過程，可說是文革再起。一九九九年四月二十五
日，一万八千多名“法輪功”信眾驟然包圍中南海請愿，由於正值政治敏感期，加
上猝不及防，中共為避免事態擴大升級，危及社會穩定，決定對此一突發大規模的
群眾請愿事件進行“冷處理”，以免再度爆發天安門事件的血腥鎮壓。由中華人民
共和國中央政治局書記羅干和國務院辦公廳信訪局負責人出面安撫溝通、听取請愿
者訴求，同時依照江澤民指示︰從未禁止各种練功健身活動﹔不同看法和意見可以
通過正常管道反映，今後仍允許爭論﹔但反對聚集包圍中南海請愿方式。允諾對請
愿訴求研議後回覆，确保安全，安排交通將請愿信眾送返原居地。事過不久中共就
在一九九九年七月二十二日立即上演變臉的劇碼，由“民政部”、“公安部”正式
對外公告︰“法輪功”組織為“未經”登記，并進行非法活動，信仰邪說，蒙騙群
眾，挑動制造事端，破坏社會穩定的“非法組織”，決定予以取締。“國家新聞出
版署”、“文化部”等机构通令查禁和清理“法輪功”組織出版品，“共青團”、
中央“人事部”亦下達不准團員，公務員修煉法輪功的通知。中共“公安部”遂於
七月二十八日對李洪志發出通緝令，要求國際刑警組織通報緝拿。中共還動員人大
政協民主党派、共軍、武警、科學界、宗教界、教育界全力聲討“法輪功”，以圖
全面清剿。而對官方突如其來的舉措，法輪功信眾初始還在北京、上海、廣州、深
圳、遼宁、吉林、合肥、鞍山、成都等十二個城市，發動大規模抗爭，但終究無力
抗拒強勢的壓制。迄八月底，中共宣告瓦解法輪功組織。
２、評論︰
綜觀法輪功的本質，若其是一种健身的气功活動，中共實無理由打壓﹔若其是一
种宗教，亦無任何理由可打壓勸人為善的宗教團体，然而中共卻不改其一貫蠻橫的
作風，無情的打壓法輪功組織的作法，不禁令人回想起文革時期的悲慘記憶，中共
行事作風說一套作一套，抓人抄家、組織封殺、亂加罪名，無异是大革文化命的翻
版。
五、國際丑聞 ---- 柯克斯報告
１、史實︰
美國調查中共涉嫌竊取美國核武机密的眾議院“柯克斯報告”于一九九九年五
月二十五日公布，在這份長達七百多頁的報告，在在指控中共於一九七○年代後半
期以來迄今，即不斷地利用商業管道及秘密情報活動，竊取美國國防高科技机密，
目的在加速擴張軍力，壯大中共的國際地位，以達成其長期性地緣政治目標 ----
“侵占台灣、稱霸亞洲、威脅全球”﹔同時強調，中共對於軍事科技与資訊的胃口
顯然永遠無法滿足，此一強烈欲望使其獲取了巨量的情報，且將利用此竊取自美國
最先進的五种核彈頭技術，在未來十年完成研發并部署這類最精良的核武。尤其令
世人發指的是，中共竟將自美方竊取核武技術，用來發展中子彈及中、短程飛彈，
如此即可造成人員的大量死傷，但卻不會傷及建筑物，此相當符合中共攻台將是接
收“寶島”，而非一片廢墟的目的。
２、評論︰
誠如美國“柯克斯報告書”調查委員會主席在記者會中表示︰“美國應重新評
估与中共的“戰略夥伴”關系﹔因為美國的戰略夥伴不應竊取美國的科技，再用來
制造武器瞄准美國，威脅台海与全世界的安全”，正可凸顯中共好爭好斗、陰謀詭
詐的本性，已在此國際丑劇中得到世界公認﹔深信不久的將來，作惡多端的中共將
被掃入歷史的灰燼中，因為“天作孽猶可逭，自作孽不可活”。
六、窮兵黷武 ---- 建政五十年擴大閱兵
１、史實︰
繼“柯克斯報告事件”後，中共為突顯其軍備武力，竟不顧內外政經交惡情勢
，好大喜功地耗費千億人民幣慶祝建政五十周年，并大搞“擴大閱兵”活動﹔中共
以這种窮兵黷武之勢展現世人，無非正告世人︰“中共就是要核子，沒褲子也無妨
”之霸權帝國思想。
事實上，中共建政五十年來從未停止過對人民的高壓專制統治。前三十年充滿
了殘酷的階級斗爭和各种大小政治運動，以致國民經濟發展緩慢，人民普遍貧窮，
大飢荒以數千万人民的生命為代价，工農業与科技發展明顯落後於亞洲周邊國家，
經濟亦面臨崩潰。當鄧小平決意擺脫危机而被迫改革開放時，近二十年經濟才出現
了較快的發展，但鄧及其繼任者并不准備放棄一党專政的政治体制，而是試圖通過
經濟發展來使共產党繼續壟斷政壇，但在這後二十年來的末期，由於官方腐敗日益
加劇、貧富兩級對立尖銳、國有企業虧損問題日益嚴重、產業及管理結构亟待轉型
等，所有問題的焦點都匯集到政治体制改革的普遍要求上。
然而所謂的江核心卻并無實現民主化、公開化、保障人權、建立以法治國的誠
意与想法，反而繼續死抱過時僵化的思維和管制方式不放，以致民間社會的反彈与
改革呼聲日益強烈。二十世紀是共產党极權制度興盛并衰亡沒落的世紀。共產專政
時間最長者壽命不過七十年。中共繼蘇共而後起，而其才執政五十年，至於能否再
維持一党專制二十年，實令人們持怀疑態度。
二十一世紀將是中國大陸人民爭取民主自由呼聲更加強烈的時代，江澤民本人
也不可能終身任職，盡管他本人正在通過政治運動來搞對自己的個人崇拜，拼湊江
字幫的組織路線，大力扶植上海幫，但最大的問題在於大陸的民心絕非二十年前极
左恐怖時期可比，人們對江的反感已溢於言表。
中共經濟發展長期面臨政治制度無法配合的窘境，貪官污吏又像滿山遍野的蝗
虫一樣正腐蝕大陸人民的希望，中共的強硬路線又使得与美國關系再也回不到八十
年代的熱絡時期，与中華民國的兩岸關系又陷於倒退緊張，并無政改意圖和魄力的
江核心，正在全盤“鄧規江隨”，繼續承受最坏的遺產 ---- 專制制度。
２、評論︰
“它山之石，可以攻錯”，中共今朝以窮兵黷武之勢，“歡度”其建政五十年
，將重蹈前蘇聯十多年前的覆轍，伴隨而生的將是明天的政權解体，因為坐在刺刀
上的統治焉能天長地久﹔況且翻開中外史實，“暴政必亡”屢試不爽。
章末評析︰
綜觀以上各節，中共近期在國際与兩岸間所制造的惡行劣跡，無論是為對港、澳
假“一國兩制”之名“行极權專制”之實，對中國民主党派异議人士的大肆逮捕、
在科索沃支持國際戰犯米洛塞維奇野蠻的种族淨化行動、駐南聯使館被炸的現代義
和團之反西方事件、對法輪功的大肆鎮壓、柯克斯指控中共竊取美國核密、擴大閱
兵妄圖稱霸世界，亦或是針對李登輝提出之“特殊的國与國關系”主張惡意地升高
台海緊張情勢等實証，在在凸顯中共為麻煩制造者之本質，同時亦可看出其极權霸
道者之本性。
* 結語
經過上述史實陳述，李登輝真如中共駐美大使李肇星所污蔑的是“區域不穩定的
促成者，更是麻煩的制造者”嗎﹖真的是海協會副會長唐樹備所批評的是粗暴破坏
“一個中國”原則者嗎﹖答案當然經不起史實与法理考驗的︰
第一、中共才是麻煩的制造者︰因為中共自一九二一年成立以來，在神州大地
先後假國共合作阻撓北伐，成立中華蘇維埃共和國、制造兩個中國﹔編導西安事變
、武裝叛亂竊据大陸﹔鎮壓反革命﹔大躍進与三年飢荒﹔發動金門炮戰﹔掀起大革
文化命﹔鎮壓六四民主運動﹔對台發動文攻武嚇﹔虛偽鼓吹一國兩制、制造駐南聯
使館誤炸之國際鬧劇﹔迫害法輪功民眾﹔竊取美國核武机密﹔窮兵黷武發展軍備等
。在在顯示中共才是麻煩的制造者与國際亂源所在，而且整整帶給了中華民族与全
世界近八十年的麻煩，甚而將為兩岸与世界帶來災難性的麻煩。
第二、真正粗暴破坏“一個中國”原則者才是中共︰中華民國建立於一九一二
年，一直是主權獨立、自主的國家，目前已經存在八十九年了，而中共是後來於一
九三一年在江西成立“中華蘇維埃共和國”、一九四九年成立“中華人民共和國”
，于是世上才有了“兩個中國”的出現，彼此隔著台灣海峽對峙著。雖然“中華民
國”原在聯合國安全理事國的地位，自一九七一年起被中共另創的“中華人民共和
國”取代至今，但此种情勢的互換并未損及兩岸分治的事實。盡管中共一再聲稱“
中華民國”已經消失了，但如果真的消失，為何還要追求与台灣的統一呢﹖尤其是
中共自建政以來，從未在台灣行使過任何治權，更未代表過台灣在國際間行使權利
義務，這是歷史与法律的事實，也就是說制造“兩個中國”的始作俑者是中共自己
，而不是李登輝。
第三、李登輝發表兩岸關系是“特殊的國与國關系”論點，只是就歷史事實与
法律觀點的陳述，目的有三︰一是務實性，中華民國与中華人民共和國政府，分別
統治台灣与大陸兩地，是一個不爭的政治現實与法律事實﹔二是延續性，明确宣示
兩岸關系的現狀，兩岸關系政策并沒有重大的改變与修正﹔三是開創性，兩岸暫時
放下“一個中國”的主權爭議問題，并打破以往漢賊不兩立的觀念，可以為兩岸互
動營造更寬廣的空間。如此用心良苦，豈是中共所指陳的是“區域不穩定的促成者
，更是麻煩的制造者”﹖
所以我們愿正告中共當局，應好好客觀剖析中國現代史，看看你們八十年來在中
國大陸与國際世界所作所為是不是制造出“罄竹難書”的麻煩﹖也惟獨藉此惕勵，
才能營造出兩岸良性互動的契机，果能如此方為兩岸中國人民的福祉、中華民族之
大幸﹗
二○○○年四月一日收稿
“一個中國”原則是否有解﹖
* 杜智富 *
台海兩岸和与戰，關乎兩岸人民之禍福，東亞地區之動蕩，更不用說中華民族之
興亡了。
目前雙方所采取的立場南轅北轍，尋求解答絕非易事。大陸方面堅持一個“中國
”原則，即世界上只有一個中國，台灣是中國的一部份，一個中國就是中共國。台
灣如果接受了這樣定義的一個中國原則，無异成為一個极權國家底下的一個地方政
府，對已經實行了主權在民，當家作主的台灣人民來說，這是絕對不能接受的前提
。反之，假如台灣在民主獨立的路上，走到了改國號這一步，大陸方面將視之為國
土分裂，聲言必將為祖國神圣的領土，不惜流血犧牲，訴諸戰爭。
那麼，一個“中國”原則是否有解﹖中華民族常自許為一优秀之民族。然而，近
百年的戰亂，往往令人困惑，近代中華民族的政治領袖們，似乎智慧并不高。假如
我們深信中華民族的优秀，那麼此時正是我們運用我們的睿智，解開我們民族的這
一死結，為和平富強的中華民族開創一條坦途的時候了。
對一個“中國”原則，本文試說兩個解決方案，希望籍著本文之發表，引起各界
集思廣益，提出更多更好的建議。
先說一個態度上比較正确的方案。但由于中共方面態度一向僵固，故此方案的可
能性并不高。所以這里不會花太多筆墨，但是筆者認為這個觀點仍是很值得大家深
思的.
第一方案﹕
尊重台灣人民在沒有外來威脅下的自由選擇。世界上多一個華人組成的國家，不
是什麼天塌下來的坏事。聯合國里多一個席位，互相呼應，更增強了華人的聲勢。
一個“中國”原則，本來就不是什麼鐵律。連毛澤東不是也曾經說過“湖南可以獨
立”，“台灣可以獨立”這樣的話嗎﹖現今世界上英語國家﹕美、英、澳、紐，就
是同一民族發展成多個國家的最好例証。這几個英語國家，在兩次世界大戰中及當
今世界重要事務上，總是互相呼應、支持，成為一支最強有力的國際力量。
說到領土与主權的神圣不可侵犯，這是盲目地追隨狹隘的，落伍的歐洲民族國家
主權觀念。這個來自歐洲的病毒，曾經引起了兩次世界大戰，至今仍遺害東歐諸國
，我們不可以不警惕。同時，這一類思路也是對中華文化与歷史無知的表現。我們
現有的國土，有很大一部份是异族幫我們打下的。中華民族本身對征服异族，擴張
領土是興趣不怎麼大的。越南与朝鮮曾經有一部份是中國的郡縣達千年之久。這些
領土的丟失，對中華民族有什麼了不起的影響嗎﹖說到底，一個國家的成功，主要
靠的是國民的素質培養与潛能的充份發揮，土地不是一個很大的因素。土地有時反
而是一种負累。反過來說，假如一九四九年中共一舉拿下了香港与台灣，多了這兩
塊土地，是否中國就可以避免了五十年的倒行逆施呢﹖答案是否定的，只是多了兩
千三百万人跟著受罪罷了。甚至當今天中國需要海外投資時，也沒有港資与台資這
回事了。
目前我們所面對的國際大趨勢是區域与市場的整合。歐洲聯盟与北美貿易自由區
，都是企圖在本地區集結成一定規模的自由市場，繼而在全世界范圍內競爭。在這
個大環境下，東亞何去何從，值得我們深思。假如大陸、台灣、香港、星馬，不能
成為一個以華語為基礎的大區域市場，那麼這個空隙必被分割支配，日本、美國与
歐洲聯盟必然起而爭奪東亞市場与資源。所以，在可預見的未來，台灣是不是中國
的一部份并不是最重要的事，台灣与中國能否合作組建一個區域大市場，才是本世
紀兩岸之間的頭等大事。
今日，假如台灣走出去了，中共不必惡言相向，要想想為什麼台灣非要走不可﹖
中共國自己的政治、社會制度能吸引人嗎﹖反之，只要中國走上民主之路，假以時
日，國家上了軌道，社會蓬勃地發展了，筆者深信，台灣會回來結盟的。不但台灣
，西藏、新疆亦复如是。中國不民主，國家不上道，是台灣不愿意統一的主因。我
們能怪罪台灣嗎﹖我們要有歷史縱深，要有气量，要搞清楚大陸目前首要之務絕不
是去糾纏台灣的回歸，根本沒有條件要求人家回歸嘛﹗先把中國本土的政治与經濟
改革搞好，讓中國人活得有人的尊嚴，這才是中國的第一要務。
回顧中共五十年的歷史，筆者對中共能大徹大悟，能夠接受以上第一方案，不報
什麼希望，所以提出以下第二方案。既然中共再三堅持一個“中國”原則，并愿為
神圣的國土不惜流血犧牲，我們就循著這個思路來開展以下方案。
第二方案:
首先，一個中國不可能是中共國，或許也不是中華民國，這一點中共方面是有討
論余地的。鄧小平曾經表示過，國號國旗都可以改，可以作為佐証﹔為了滿足一個
“中國”原則，同時又照顧到目前兩個地區的政治現實，本方案建議如下﹕
---- 世界上只有一個中國﹔
---- 一個中國由兩個地區組成，一名“中國 ---- 大陸”，一名“中國 ----
台灣”﹔
---- 一個中國之維系端賴兩區域間永不動用武力解決紛爭。一但使用武力，一
個“中國”之原則不能維系，各地區可以求去﹔
---- 一個中國之主權不可分割，但由一個中國所組成的兩個區域分享﹔
---- “中國 ---- 大陸”与“中國 ---- 台灣”都享有聯合國席位，并有參与
所有國際事務的權利﹔
---- 目前所有承認中共國的國家与承認中華民國的國家，得同時轉而承認新的
一個中國，亦即同時承認了其組成的兩個地區，即“中國 ---- 大陸”与“中國 -
--- 台灣”﹔
---- 聯合國安理會的中國席位，由“中國 ---- 大陸”与“中國 ---- 灣”共
同分享﹔
---- 在行使安理會投票權時，視議題而定，議題与大陸有關，由“中國 ----
大陸”行使投票權﹔議題与台灣有關，則由“中國 ---- 台灣”行使投票權﹔議題
針對其他地區，則由“中國 ---- 大陸”和“中國 ---- 台灣”協商決定，如無協
調結果，則一個中國對此議題采取不投票決定﹔
---- “中國 ---- 大陸”与“中國 ---- 台灣”各自選擇自己的政治，經濟与
社會体制，互不干涉，互不隸屬，但不排除互相協助与扶持。
---- 建立兩岸議會，協調兩岸事務，規划兩岸間區域与市場之整合，規划人材
、技術与資金交流(現階段當然意味著支援大陸的建設与改革)﹔
---- 兩岸議會采取對等原則，議會定期輪流在兩岸不同城市開展，以增加兩岸
議會之透明度与深入民心等效果。
以上架构似乎相當簡單。它之簡單，原因是它尊重了兩岸目前的政治現實，不做
強行整合。一方面是台灣不強求大陸先民主起來，中國大陸也不強求台灣接受成為
目前中國的一部份并接受中共國為中國主權的唯一行使者。這個方案雖然簡單，但
它符合了一個中國原則，在這樣的一個中國原則下，大陸不等于中國，大陸与台灣
都是中國的一部份，但各自掌握自己的命運。至于此方案是否能為雙方接受，筆者
認為是有可能的。當然，我們也不能低估談判過程中的复雜与困難。
從大陸的角度來看這一方案，似乎是一下子讓台灣分掉了主權的一半，是否讓步
太大﹖筆者認為，大陸方面只要仔細盤算一下，就可以知道這不是什麼大損失。台
灣所得到的是他自己事務的決定權与國際事務的參与，對一個人口兩千三百万，經
濟能量如此惊人的地區，這些要求是合情合理的。關鍵是台灣不是以一個新的國家
名號出現于國際，而是以“中國 ---- 台灣”的名字出現。這合乎一個中國原則。
假如我們相信中共愿為一個中國不惜犧牲，那麼這些讓步不算什麼了不起的犧牲，
中國大陸應該可以承受，朱熔基不是說過愿向中國人讓步嗎﹖
從台灣的角度看，台灣放棄了自稱台灣共和國的自由，但台灣得到的是兩岸間的
和平，本地區的完全自主，國際社會的完全參与和建立區域与市場整合的大好机會
，使到台灣的才俊，技術与資金得到最大發揮的保障，那麼，放棄自稱台灣共和國
的自由，是否是不可以承受的損失呢﹖我相信台灣的政治家們對名號与實際間的權
衡，自有一番考量，筆者對此持樂觀的態度。
兩岸最後出路，可能會經過更多的磨難。本文希望能引起廣大關心中華民族命運
的朋友，為兩岸人民的幸福集思廣益，提出更多更仔細的建議。
二○○○年三月二十七日
* 注﹕作者現為中國民運海外圓桌會議發言人与中國民主党支持者，歡迎大家把
您的寶貴意見傳至duzhifu@hotmail.com
台灣胜利了
* 王為公 *
中華民國的李登輝總統，終于象摩西那樣，將台灣的兩千三百万人民，從法老王
統治下帶領到了自由天地。
昔日，國父孫中山，雖然帶領國人推翻了滿清王朝，但他的繼任人蔣介石，由于
共匪作亂、日俄帝國主義入侵，卻沒能實現建立“天下為公”的民主社會的宏愿。
他為了給中國留下一點點發展民主的火种，不得不在逆境中以國民党一党領政對抗
半個多世紀以來侵襲中華民族的各种邪惡，而蔣家兩代當政也因此被一些中國人誤
解為中國的新“法老王”。
然而，与蔣經國晚年在水到渠成之后毅然開放民主政治形成鮮明對照的是，共產
党打著“人民”“民主”的旗號，在大陸建立的嗜血成性的紅色法西斯极權体制，
那才是二十世紀地道的反民主的法老王朝。党匪們為了建立他們所謂的共產党“領
導”的党天下，五十年來不惜以各种政治運動的名義屠殺了億万中華儿女，而到了
鄧小平時代，甚至公然出動坦克用机槍對付手無寸鐵的平民。紅朝江三世登基后，
更是集毛鄧暴政之大成，對內無視基本人權、大捕組党志士和主張“真、善、忍”
的法輪功，對外頻頻發出戰爭叫囂，揚言要用核子武器蕩平民主台灣。台灣選舉前
夕，共產党竟然無視世界不可阻擋的民主潮流，“三如果”宣戰白皮書、“給點顏
色看看”的最后通牒紛紛壓向台灣，它所表現出來的那血洗台灣赶盡殺絕的架式，
無一不証明今日党匪頭目才是二十一世紀中國實實在在的“法老王”。
可台灣選民就是不听邪，竟然選出了共產党指控為“台獨”的民進党總統陳水扁
。從這個意義上說，台灣民主選舉的成功，是現代摩西帶領台灣人民走出“埃及”
的成功，是台灣選民對中共國法老王江澤民的一次最偉大的胜利，而中華民國的李
登輝總統，無疑是帶領台灣民眾走出中共國的當代摩西。
四年前，台灣的第一次民選，李登輝就已經團結了台灣的兩千三百万選民（現代
的受中共強權欺壓的以色列人），而現在的第二次選舉胜利，可以說台灣民眾已經
徹底走出了共產“法老王”的精神控制。從此，台灣人民可以獨立自主地建設自己
的國家了，可以在過去的經濟奇跡上再創造出一個向世界展現政治奇跡的國家了。
台灣民主的成功，顯示大陸的共產法西斯已經窮途末路。完全可以預見，在台灣
經驗的推動下，中共國民眾將更加熱切地追求自己一人一票出走极權体制的權力。
中華大地的五十六個民族和人民，西藏人、新疆人、蒙古人、東北人、香港人、上
海人、北京人，都應該向台灣人看齊，民主、自由、人權、獨立，是你們應該享有
的至高無上的權力，共產獨裁滾他媽的蛋吧﹗中華民族首先需要的是每一個人作為
人的起碼的權力，而大陸各地區分別率先獨立則是走出暴政的不可或缺的一种最佳
方式。
二○○○年三月二十二日于南美
論國民党的失誤和中華民國的方向
* 楊光 *
三月台灣大選，國民党敗北，它在台灣執政了五十年后，第一次成了在野党。對
此，長期生活在中共國极權体制下的民眾也許會覺得這太不可思議了，但按照民主
政治、政党輪替原則，這乃是很正常的事，沒有什么值得大惊小怪的。不過，作為
國民党自身，倒是應該全面檢討一下失敗的教訓，以爭取盡快返回執政崗位，确保
中山先生首創的，二位蔣公堅持的民國理念得以繼續發揚光大。作為一個從大陸极
權桎酷下走出來、樂見民主之光普照中華大地的普通中國人，下面我想談談我個人
的看法。
* 國民党的失誤
國民党執政中華民國成績斐然，尤其是在它被迫退守台灣后，勵精圖治，驕人業
績有目共睹。首要者，當為蔣經國先生任內，帶領台灣走上了民主法治的道路并同
時實現了台灣的經濟騰飛，人民富足安康。但必須承認，國民党在歷史上還是犯了
不少原則性的錯誤，這才導致了它昔日將中原大地淪喪給了万惡的共產党匪，今日
又大意失荊州，丟掉了執政党的地位。
早在孫中山先生在世時，國父從善良的愿望出發，就曾制定過“聯蘇、聯共”的
錯誤政策，結果將貪婪的俄國佬引狼入室，使共匪得以寄生党內伺机作亂。其后，
日本入侵中原，蔣中正包容共產党抗日，但卻沒有即時遏制党匪勢力的惡性膨脹，
終至戰后狡詐的野心勃勃的共產党得以發動內戰攫取大陸政權。這里，人們可以得
出一個教訓，對本質上邪惡的共產党的善心，是乃對國民党自己和中國人民的殘忍
。近五十年的歷史証明，要不是國民政府退守台灣，中國哪里會有持續了半個世紀
的令億万人喪失生命的紅色災難。
近年來，共產党之所以咄咄逼人地發出戰爭威脅，之所以妄圖以武力脅迫中華民
國就范于它的“一個中共國”政策，如果仔細檢討起來，也是同國民党某些向党匪
示弱的表現分不開的。
首先，國民党主動放棄戡亂法，默認共產党對大陸的极權統制，這就使得今天党
匪敢于肆無忌憚地在國際上公然以邪壓正，把個明明是叛亂竊取的“中共國”政權
說成是“正統”，而把四八年及以后經過全民投票認同的堂堂正正的中華民國矮化
成一個地方政府。由此，人們應當明白，用坦蕩的君子胸怀去對待土匪成性的共產
党徒，不但不可能得到善意的回報，而且還會招來党匪流氓地痞式的下流的攻擊和
打壓。
其次，党匪六四屠城，許多逃亡海外的精英人物視偏安台灣的中華民國為中國的
希望，他們指望得到國府方面的支援，推動大陸的民主運動，但國民党的政策卻是
“不触怒党匪”，結果使許多民主運動的骨干分子有親不能投、被迫流落海外，而
大陸的民主運動也因此十年不能翻身。另一方面，就是從國民党本身來講，這种短
見的關門討好策略，也使它白白流失了本可以給它帶來諸多反共營養和智謀的新鮮
血液，失去了一次向大陸縱深推進民主的机會。昔日戰國時代，秦之所以能一統天
下，就是因為廣納中原人才，然而今日蔣經國的接班者們，卻至今不能認識華夏大
地人才的寶貴。
第三，在對內對外政策上，國民党的某些做法也欠妥當，結果使自己在与共產党
的對抗中處于非常被動的地位。例如國府進入聯合國的問題，中華民國是聯合國的
創始國，聯合國讓中共占据安理會席位本身就是非法的，國府應當力爭恢复席位而
不是申請加入，在這方面游說上的自短于共，豈能不叫共產党抓住“一個中共國”
大作文章。再例如，國民党內象李登輝這樣的領導人已經開始懂得共產党吃硬不吃
軟、只認槍杆子的道理，但國府方面還是有相當多的人擔心激怒共產會引發戰爭，
故而長期以來他們都拒絕鼓勵和支援大陸民眾的武裝反抗，然而今天台海局勢發展
的現實卻再次說明，越是強硬、越是主張“台獨”，共產党卻越是不敢動武。和平
需要強大的武力來保衛，如果國軍早就擁有原子彈，相信今天共產党絕對不敢發出
核戰爭的叫囂。很明顯，實力加強硬，才能從嗜殺成性的共產党手里爭取到和平，
反之軟弱、退讓卻可能招致戰爭、造成再一次的紅色災難。吾人誠懇地希望，國民
党的新生代精英，能真正体會到這一制共平天下的哲理。
第四，分裂是這次國民党敗選的主要原因，近百分之六十的國民党基本選票，被
分割成了連、宋兩塊，結果民進党得以脫穎而出。前些年，國民党也曾因為分裂出
新党，丟掉了台北市長的選舉。看來，團結對恢复國民党的元气至關重要。昔日蔣
中正誓師北伐振興中華民國，能夠包容各派勢力是成功的要訣之一。今日國民党內
党外，有許多遠見卓識的精英人物，當此共產強權虎視眈眈之際，當此國民党需要
重整旗鼓再出發之時，團結至關重要，愿已經出走的和還留在党內的國民党中生代
能重新走到一起，共襄复興中華民主大業的盛舉。
* 阿扁的方向
五月二十日，陳水扁就是中華民國第十任總統啦﹗阿扁如何當好中華民國總統呢
﹖民進党如何帶領民主的中華民國走向新紀元呢﹖全世界都在拭目以待。
顯然，陳水扁要保持台灣的和平与穩定，要繼續推動台灣的民主与法治建設，要
把台灣的經濟繁榮推向一個更高的階段，那他就必須吸取國民党敗選的教訓。如果
阿扁仍然對海峽對岸的共產党匪軟弱無力，對台灣島內的各种力量不能重新整合，
那么他將失去的恐怕就不是執政党的地位啦，而可能是中華民國在台灣的領土。
歷史的經驗告訴人們，對于共產党這樣的土匪流氓集團，你若謙卑、忍讓，它馬
上就會變成野獸，甚至比野獸還凶殘，但如果你要還之以牙，它馬上就老實了。這
次台灣選舉就是最好的例証，朱熔基潑婦罵街，用戰爭威脅台灣人別投“台獨”的
票，可台灣人就是把主張“台獨”的阿扁抬出來當了總統，現在共產党沒戲啦，不
叫喚啦﹗美國總統克林頓同江澤民搞什么戰略伙伴關系，可共產党表面同美國人飛
眼媚笑，背地里卻同美國黑社會勾結走私軍火，派遣特務滲透竊取核机密，秘密投
入賄選黑錢干預美國政治，甚至還陰險地鼓動俄國人同美國佬打一場核戰爭，凡是
能使出來的所有的下流手段全都給美國伙伴送去了。中國有個寓言故事﹕“東郭先
生和狼”，陳水扁應該明白，狼的本性是永遠不會改變的，共產土匪它永遠是共產
土匪，誰如果對它抱有任何幻想，那帶給台灣的將是百万人生靈涂炭的大災難。
江澤民不敢打了﹗搖橄欖枝了﹗阿扁就應該派出象許惠佑那樣強硬的旗幟鮮明的
談判代表与之周旋。世界上的确只有一個中國，那就是創始聯合國的中華民國。談
判桌是宣傳民主的最好陣地，揭露共產半個多世紀來的滔天罪行，強調极權消亡民
主統一中華的理念，共產“一個中共國”的把戲也就沒了市場。
主動出擊大陸，支持那里的抗共民主運動，支持那里的方興未艾的組党運動，支
持那里的自由主義思潮，支持那里的自由市場經濟，是民主台灣抵御共產強權爭取
主動的最佳王牌。試想，整天高喊“穩定”的江李集團發現自家后院起火時，它那
里還會有心思在台海發動戰爭，此乃諸葛亮六出祁山之謀也。
* 中國的前途
中國的前途不外乎以下几种﹕
一、共產党認識到民意之不可侮而主動放棄政權，從此天下太平，中國走上民主
、法治、自由、平等的道路。然而共產党的本性決定了這几乎是一場白日夢，除了
几個民運痴人叫喚兩句外，根本是不可能的。
二、共產党在內外交困下狗急跳牆、孤注一擲，悍然發動台海戰爭，甚至不惜動
用核子武器，而民主世界在美國帶領下為保衛台灣民主成果毅然聯手把戰火引向大
陸，共產軍在傷亡慘重下改革派軍人倒戈，共產体制迅速土崩瓦解。
三、陳水扁优柔寡斷，繼續對共產党實行媚笑政策，而共產党則借助台奸梁肅戎
之流里應外合，從內部顛覆中華民國，其時台灣慘矣﹗中華民族慘矣﹗中國的民主
化將因民進党政客的一念之差推遲一百年。
四、推背圖說，中共國和中華民國相繼滅亡，中華大地出現了七個國家，這也不
見得是什么坏事。至少，共產极權沒有了，各個地區由于獨立自治而實現了民主化
。而這，當然是大陸地區全民起義爭得的成果。
原作二○○○年三月寫于丹麥、本刊發表時作過大幅修改
怎樣改造國民党
* 岳武 *
國民党改造委員會气氛慷慨悲壯，大有痛定思痛，浴火重生之勢，看來感人，小
子不才，斗膽向改造委員會進一言﹕民進党初掌朝綱，只要兩岸關系處理得當，綱
舉目章，必會有一番生龍活虎的作為，其勢不可擋。親民党始創，挾宋楚瑜四百万
張票的余威，臥薪嘗膽，其前途無量。唯國民党這樣一個百年老店橫遭慘敗，人心
、党心、軍心尤如大壩決堤，欲挽狂瀾于即倒，談何容易。
什么是人心、党心、軍心﹖理想也﹗國民党今日還有理想嗎﹖如果一個党，不管
是民主政党，還是革命政党，一但失去了理想，那就成了唯官是圖、唯名是圖、唯
利是圖、爾虞我詐的戰場。此次大選的慘敗，不正是國民党連年內斗，兄弟長期倪
牆的惡果嗎﹗如今改造委員會的唯一回天之術，就是找回國民党失去多年的最神圣
的最寶貴的財富 ---- 理想﹗
什么是國民党的理想﹖恐怕現在改造委員會里的諸公也難有一致的見解。國可以
亡，但史不能亡。國民党還在，國民党的歷史還在﹗黃花崗精神、黃浦精神、北伐
精神、抗日精神、八二三精神，這些精神是用無數國民党烈士的鮮血凝成的﹗這才
是國民党應有的精神，這就是國民党應有的理想﹗
如果把目光僅僅盯住兩年以后的縣市長選舉，如果把希望僅僅放在四年后的總統
選舉，格局大小，姑先不論，以今日國民党黑金政治的沉重包袱与民進党的清流斗
，与親民党的清廉斗，与新党的明星斗，与建國党基本教義斗，胜算又有几成﹖一
旦陷入公說公有理，婆說婆有理的台灣島內之爭的泥潭，那樣國民党就會被拖垮，
被拖死。改造委員會的諸君們，千万不要忘記在國民党前還有“中國”二字，今日
之改造委員會應當勇敢的向全世界宣布﹕國民党的兩岸政策那就是“一個中華民國
”﹗勇敢地向中共宣布國民党的統一政策那就是“民主制度”﹗連戰先生也應當率
全体改造委員會，再向大陸人民鞠一躬，說一聲﹕對不起，過去已經過去，今后我
們會站在一起，結束中共一党專制，再創中華民主政体，偉大的中華民族將在我們
這一、二代人手里崛起﹗國民党如果真有這种勇气，那么該走的請走，該回的請回
，說來的請來。國民党將在這种偉大的理想、偉大的抱負、偉大的格局、偉大的气
魄中重生。什么共產党，什么民進党，什么親民党，什么建國党，都會黯然失色，
都會目瞪可呆，到那時不僅台灣屬于他，全中國都將屬于他﹗這可能是歷史對連戰
先生和改造委員會諸公的期待。
區區村言，發至肺腑，愿改造委員會諸公和天地共鑒。
二○○○年三月寫于巴黎
來自農村的吶喊﹕中共國分裂成几十塊又怎么樣﹖
* 國華 *
* 農民負擔為何減不輕﹖
我是一個在廣州讀書的大學生，也是一個農家子弟，春節回家，經常看到全副武
裝的公安人員，手拿電警棍，腰別手槍和手銬，騎著摩托車，穿梭在村前村后，來
往于各家各戶，一打听，才知是來收稅的。
奇怪，收稅要公安來干嘛﹖在一家夏天受到特大洪水洗禮、几乎顆粒無收、确實
無法交清各种各樣稅收的農戶家中，我見到主人求情道﹕“行行好吧，我家真的沒
有錢交啊，明年再交行嗎﹖”女主人的聲音更凄婉，“好干部啊，我的兩個孩子上
學要錢，來年收成好再交，行嗎﹖”來人說﹕“這個嘛﹖求我沒有用，我要完成這
個任務，你不交，我怎么向上級交代﹖稅是國家的，不交就是犯法，”這時他眼睛
瞧了瞧旁邊的公安，“這個你們總清楚吧﹗至于今年受災，明年交，難道明年肯定
不受災嗎﹖要是每年都受災，豈不是就永遠都不要交了﹖至于你家的孩子要上學，
那么國家辦學校不用錢﹖況且這是你家中的事，總不能因小家而忘了國家吧﹖你家
孩子上不上學，關我什么事，我們管不了許多，反正國家的稅收你一定要交，就是
砸鍋賣鐵也要交，不然....”這時旁邊的公安們將武裝帶撥了一撥，發出了鐵与鐵
的撞擊聲。
我冥思苦想，稅收，是應該交納的，但總該符合實際，總該有個度吧﹖總不能“
苛捐雜稅猛于虎”，逼著農民上山捕蛇吧﹖﹗農民的負擔之重，党和政府早就說應
該減輕，江總書記多次視察農村，關切之情溢于言表，為什么到了下面就減不輕呢
﹖說是市場經濟，各种稅費款在漲价，化肥農藥等農用必需品更是漲得离譜，市場
物价也在 升。可几十年來，農民一直按照遠低于价值的“定購价”交售“愛國糧
”，用大量的無償勞動支援國家的各項建設，得到的卻是什么呢﹖現在不是在大講
市場經濟嗎﹖怎么農村中有人高价收購糧食，卻要大力打擊呢﹖說這是犯罪﹗可是
農民將糧食送到收購糧站，為什么又要拒收呢﹖收了，為什么又要打白條呢﹖就是
在這种情況下，据國家審計署審計，全國糧食系統六年竟然虧空了兩千二百四十億
元，平均每天一個億化成了水....這些令人無法相信的事實卻都真真實實地發生在
中共國的農村，正常嗎﹖﹗
* 田紀云的警告
一九九五年四月初，“中國市場經濟報”曾發表對田紀云同志的訪談錄，強調農
業方面目前出現的問題，是沒有按市場規律辦事，是因為工業產品价格放開農產品
收購价格卻按住不動的結果﹔警告再不能用犧牲農村的辦法保城市，呼吁關注中國
還有兩千七百万人吃不飽肚皮的社會現實。
一邊是農村許多孩子失學、輟學，學校教育設施破舊，教育水平低下，學生在危
房中接受教育，甚至一個學校中几個不同年級的學生只能擠在同一個課室，听同一
個老師講不同的課，“希望工程”搞得火火熱熱﹔而另一邊是“你家孩子上不上學
關我什么事，讀不起就別讀了，盡快交稅，好讓我交差”﹗農民手中積攢了多年、
僅存的一點、還是節衣縮食省下來准備給孩子交學費的血汗錢，就這樣被“某种”
所謂的正當理由“搶”走了....
“普及九年義務教育”寫進了中共國的法律，但我家鄉那么多只有十四五歲的初
中畢業或未畢業的未成年人，已經永遠地离開了學校，像他們的父母一樣，修整著
地球，做著奢望下一代比自己過得更好的夢。而地方政府卻大談“普九”已經普及
，任務已經完成了。曾有人精辟地說﹕中共國的新聞媒体是精英們的喉舌，不可能
是群眾，特別是勞苦大眾的喉舌。精英們不是說“斯是陋室”“往來無白丁”嗎﹖
對白丁們的事情就更不屑一顧了。報刊上充斥版面的是某某歌星与其某影星要离婚
了，“婚外情”了，精英們樂此不疲，像我們這些大眾們或白丁們只好私下里不滿
而已﹗而對于關乎國計民生的事情，精英們或漠然或熟視無睹，而激不起一點熱情
。比如，不少大城市動不動准備花十几億來建一幢什么館作為其標志，而當地農村
卻仍有許多學生在危房中上課（對此沒有人說“不”）﹔精英們极力吹捧說是建成
國際化大都市的必然，我不知道學生在危房中上課，是不是也是國際化大都市所必
需的﹗精英們，白丁們有話要說，能否關注一下他們的命運呢﹖
農民的收入甚微，負擔卻繁重，面朝黃土背朝天地辛勤勞作一年，子女卻因為沒
有錢而上不了學﹗這不值得關注嗎﹖況且洪水來時，他們必須放棄家園、背井离鄉
，為的是保衛自己只听說過名字的某些城市不被洪水淹沒，這難道不是高尚﹖﹗他
們的心聲難道不值得傾听嗎﹖
* 要負擔的“父母官”太多
農民的生活艱難困苦，我想一個主要原因應是農民要負擔的“父母官”太多了。
朱熔基總理在接見“讓人民滿意公務員”代表時，列數干部問題時就曾說過﹕“第
一是跑官....第二是享受，有些什么書記、什么長，汽車換了四次還嫌不夠，他那
個地方很困難，整天卻吃吃喝喝嘴不停。第三是扰民，不斷地收費，現在許多縣鄉
政府都是高樓大廈，哪來的錢，亂攤派來的。第四是瞎指揮....
關于反映農民負擔過重問題，廣大農村已流傳种种順口溜或歌謠。如﹕“頭稅輕
，二稅重，三稅是個無底洞。”頭稅，指國家明文規定的稅种﹔二稅，指各地自行
規定的稅种﹔三稅，指強壓在農民頭上的各种名目繁多的攤派。又如﹕“這達標，
那達標，都要農民掏腰包﹔這大辦，那大辦，不管農民怎么辦。”上面經常有人下
來檢查，什么“鄉鎮企業產值達標”，什么“希望工程”達標，什么“衛生達標”
，什么“普九達標”等等。下面的干部為表現“政績”，不管農民的口袋是否已經
洞穿，也不管農民賣雞賣糧是否能負擔，都強行攤派要實現“達標”。此外還有大
辦交通，大辦教育，大辦水利，大辦鄉鎮企業等等“大辦”項目，听起來冠冕堂皇
，都可以講出一大堆重要性和必要性，卻都是不顧老百姓的承受可能。再如﹕“身
上三把刀，鐮刀犁刀和稅刀﹔頭上三個霸，村霸鄉霸和鎮霸。”林林總總，不一而
舉。
一句“交足國家的、留足集体的、剩下全是自己的”順口溜，讓聯產承包責任制
一下子紅遍大江南北。可是發展到現在，卻是國家的交足了，甚至交得太多了，朱
熔基總理對著中外記者都講﹕“我可以負責地說，中國再遭兩年大災，自然的災害
，中國的糧食也不會缺乏。”鄧小平同志也講過﹕“全國農民不勞作，打開糧倉也
夠全國人吃上几年﹗”既然糧食多了，導致庫存積壓浪費，為何不能放開糧食系統
呢﹖為什么還要交戰爭年代的備戰糧，建國恢复時期的備荒糧呢﹖糧站裝不下糧食
，許多糧倉因管理不善，浪費掉多少“粒粒皆辛苦”的糧食﹗這些糧食本來應到達
它更應該去的地方，絕不是到達耗子肚中、或作為霉變細菌的寄生体、甚至被洪水
猛火所侵吞（我家鄉每年洪水都要沖走几個糧倉，而糧倉失火也時有所聞）﹗民間
高价收購糧食就可以証明有需要糧食的地方﹗
現在全國都在大力提倡消費、刺激消費，各大媒体都在极力鼓吹貸款消費（好像
勤儉節約無人問津了）。可是為何市場仍然啟動不了呢﹖仍然是買方市場，价格戰
一打再打。原因當然是多方面的，但我想最主要的原因就包括以下這一點﹕占全國
人口大多數的農民只擁有少數財富，他們有錢消費嗎﹖而他們的潛在市場最大﹗他
們生活用品簡單破舊，消費品几乎沒有。而城市最有錢的富人家中耐用消費品早已
齊全，他們的消費像以往一樣不會有多大起伏，只有另外一些中產階層的城市居民
的消費市場可能變動。在這樣的市場格局下，當今的消費是高收入者沒啥買，中等
收入者不想買，低收入者沒錢買。持續這种情況，消費水平能上去嗎﹖經濟能增長
嗎﹖不改變農民的收入，經濟增長，刺激消費，我個人認為只能是一句空話﹗長虹
去年屯積彩管（尤其是二十一英寸彩管），說是為農村市場的啟動准備，結果是農
村市場遠沒有想象的那么大，長虹自己卻被套了進去，這就是一個很好的說明。
* 來自農村的吶喊
經常看到這樣几种情景﹕學校快開學了，農民們將自己唯一的產品全部送到收購
處，卻因為太少，只能領回一張尚欠多少某某費的欠條，而家中只剩一家人的口糧
了，子女要上學，怎么辦﹖現在又沒當鋪，就是有當鋪，也沒有可當之物啊，結果
子女因無錢而輟學﹗要么，就只能借用收成較好、完成了各种稅費款的農戶的糧折
去賣糧，這樣就不會被扣錢了，可以換回子女入學的學費（不要以為這是農民不遵
規守矩，這是被逼的，已是公開的秘密）。
可是，欠的賬還在啊，這錢還沒放暖口袋，本文開頭收稅的那一幕就在家中上演
了﹗錢不能給，子女一定要上學，再也不能像父母一樣窮在山溝里還受气。于是，
稅官与公安們就強行裝走家中剩下的糧食充稅﹗這可是全家人青黃交接的口糧啊﹖
﹗裝走了，一家人吃什么啊﹖于是种大米的人沒米飯吃，只能喝粥充飢﹗可是多數
農家裝完糧食仍不足以交清稅費款，于是又搬走家中僅有的電視等稍為值錢的東西
，拉走家中養的豬、牛等牲畜，抬走家中的大柜子，甚至桌子、椅子等也不放過，
有時還揚言要拆房子﹗看到他們完全不顧家徒四壁的農民將如何生活卻興高采烈地
運糧食、拉牲畜、抬柜子、拆房子（因為又完成了一項任務）﹔看到農民無可奈何
地倚在門框上惆悵或蹲在門口緊鎖著愁眉，低頭抽著旱煙，我心一陣緊縮，或同情
、或怜憫、或可气、或可嘆、或兼而有之。
要是天公作美，風調雨順一年，收成好，家家多收三五斗，又會怎樣呢﹖糧站以
种种理由拒收，而且只收定購任務的百分之三十，另外的以沒地方放為由不收了，
而且所收的糧食領款時，領到的卻不是花花綠綠的鈔票，而是“白紙黑字加紅章的
白條”﹗哎，家中剛燃起的希望又像美麗的肥皂泡一樣破滅了。沒錢，女儿吵著要
了多年的新衣也就讓她再吵几年吧，孩子破得不能再用的書包就補補再用吧，學習
用的文具有支鉛筆就行了，橡皮就算了吧，用手指醮點口水就這么擦字，作業臟點
，“哎，孩子，別管那么多了，能上學就不錯了。”這時候，賣糧是辛苦的，是气
人的，是易使人暴怒的，農民們早上挑著、推著、拉著千把斤糧食，走上几里的山
路，高高興興地送到糧站，見到的卻是糧山人海，等了許久，終于等來的糧檢人員
卻漫不經心地說，將這些糧風一下，有秕谷﹔風了之后，又說不干，再晒一天明天
再來﹔或是稱了之后，說不收這么多，只收任務的百分之三十。傍晚，賣糧的人又
空著肚子挑著這么沉重的谷子回到家中，還被告之不准賣給上門收糧的糧販子們﹗
這怎能不令人气憤、暴怒﹗去年夏天，我家鄉的糧站就因為這件事，賣糧的農民与
收糧的官們發生了沖突，結果，一名糧官被憤怒的人們用木棒打死，更多的人被送
進了醫院或監獄﹗
是党和政府中“居廟堂之高”的高官們不知道“處江湖之遠”的農民們疾苦嗎﹖
否也。毛澤東早就說過﹕在中國誰不注意農民問題，誰注定會失敗﹗鄧小平九十年
代初就曾說過﹕“如果九十年代出問題，那就很可能出在農民身上。”可見，當時
中共國農村問題已經很嚴重，巳經被党和國家的最高領導人所察覺。田紀云當國務
院副總理時，也曾批評過政府在農業政策上的失誤，指出中共國的農村制度极不合
理﹔曾經就農村收購農產品不兌現金、只打白條的情況向有關部門提出過警告。“
十四大”以后，他仍表示要在分管農業的副總理最后几個月的任期內，多為農民，
特別是貧困地區的農民們說几句公道話。可是，“上有政策，下有對策”，“現管
”者們欺下瞞上，層層掩蓋，農村被他們粉飾得一片太平。
請盡快調整農村的政策、改變農村的現狀吧﹗這是來自農村的吶喊﹗否則，這种
极權專制的豪奪剝削体制繼續維持下去，農民起碼的生存權得不到保障，他們為了
爭取解放，中共國分裂成几十塊又怎么樣﹖
二○○○年三月二十七日人民福祉第一供稿
中國的權力泛化与党國黑社會的興起
* 關我 *
廣義的權力是指一种支配和控制別人、讓別人服從的力量，它包括兩种互不相同
相互制約而且縱橫交錯的表現形態﹕其一是人們習慣理解的那种地位(職務)權力﹔
另一种就是利用其職業之便所控制的那部分可以干涉和支配別人的職業權力。這种
可以干涉別人的權力可以是物質的，也可以是知識的，甚至是服務性的。
一、權力泛化的原因
職務權力泛化的事例俯拾即是，每個人都能舉出無數的例子。諸如﹕利用職務之
便，安插子女、貪污受賄、大吃大喝、亂批條子、亂建私房，以官倒方式謀取金錢
、慷國家之慨、交換利益等等。根据中紀委的調查﹕八二年到八六年這四年中，全
國党員干部違紀案件是四十六万件多，其中百分之五十一是貪污案件。八六年到九
零年，貪污和受賄案件的立案標准已經明顯放寬，八二年的案件在八九年大部分都
不再值得立案，即使如此，案件的數量和程度都大大超過以前的四年。嚴格地說﹕
已經沒有一個不行賄受賄、不走后門、不損公肥己的干部了。“紅樓夢”中的焦大
曾經斥罵榮府除了門口的石獅子外沒有什么是干淨的，如果焦大還在，真不知道他
會怎樣斥罵今天的現實。
職務權力泛化現象是一种多因綜合症，它最早出現于七十年代初，開始叫“不正
之風”。林彪事件以后，上層權力斗爭的黑幕揭開一角，以往神圣的政治目標及其
行為規范搖搖欲墜，毛澤東的共產主義烏托邦實際上已經失去它神圣的光彩，正統
的道德參照全面崩潰，很多人在政治規范方面出現了嚴重的虛無感，理想主義的失
敗引導人們走向現實。
職務權力的泛化直接影響到職業權力的泛化，每個工作著的人都是有權力的，即
使是一個垃圾工，一個身無分文的上訪者，一個看大門的，都有他的權力。當職業
權力的占有者仍然相信職務權力的泛化是可以控制可以改正的時候，傳統的价值觀
念尚能將職業權力約束在規范性的位置。可是當職業權力占有者确信原有的价值觀
念不可能繼續時，他們就會拋棄固守的准則，使用自己所擁有的職業權力去謀取好
處。于是，職業權力開始泛化。
職業權力的膨脹、運動和蔓延，使中共國社會集中在少數人手中的等級地位結构
轉變為分散在更多人手中的職業權力結构，甚至形成了對地位權力的某种制衡。因
而它的實質既是特權的一种擴張，又是對特權的一种反動。你當官的能夠利用自己
的權力為自己開后門，我當司机的為什么不能用公家的汽車送我的孩子上幼儿園呢
﹖這是縱的。從橫的方面說，既然我在醫院里被醫生敲了一杠子，為什么我就不能
利用我的管電(管水、管煤气、管學校、管廁所、管交通)的職業權力同樣敲別人一
杠子呢﹖堤外損失堤內補，拆了東牆補西牆，魚有魚路、蝦有蝦路，靠山吃山、靠
水吃水。這种以扭曲的形式覺醒的民權意識是中共國特色社會的畸形產物。
二、黑社會与權力泛化的連帶關系
但是，在權力泛化中，并不是每個人都平等地擴張權力。職務權力有大有小，職
業權力也不是价值相等﹕有人得到的多，失去的少﹔有人失去的多，得到的少。一
個官員一年的外快是五万元，他付給幼儿園阿姨和保健醫生的禮物只用了三千元。
相反的，一個小學教師拿到的獎金是八百元，可必須的額外開支要三千五百元。權
力的泛化對有職有權的人好處大，無地位或地位卑微的，無職業或職業不怎么有用
的，就吃虧。吃虧的想收支平衡，收支平衡的想賺便宜，賺便宜的想發大財，因為
沒有規范和標准，各個層次的人都不滿。
既沒有職務權力又沒有職業權力的人在泛化中處于最不利的地位，他們沒有什么
能和別人交換，沒有任何手段勒索金錢謀取好處，反過來還要受職務權力和職業權
力的雙重剝削，在權力的市場上，他們是赤貧的無產階級。這些人一再呼喚真理，
真理裝聾作啞，整個社會的大趨勢無法改變。他們想方設法改變他們的處境，可是
在雙重權力的盤剝下，他們很難得到自己應有的權力。另一方面，非規范行為的泛
濫，人們利用職務和職業謀取利益的現實又每日每時刺激著他們，使他們不能安靜
。他們對不正之風和不義之財充滿著气憤和忌妒，由于他們沒有“正當手段”去謀
取這些利益，就只好不擇手段，有的訴諸暴力，有的只好出賣自己的肉体。一旦群
眾的忍耐超過了最高限度，他們的一支腳就已經踏進黑社會的門檻了。
在黑社會出現之前，有一個過渡時期，我們用兩個例子來說明這個時期的特點﹕
一個是山東省蒼山蒜苔事件，一個是四川省宜賓化肥事件。
一九八六年，山東蒼山縣農民收獲了大約一億公斤蒜苔，外地到蒼山的客戶很多
，但是縣政府各机關都想利用權力撈好處，工商行政管理所提高攤位收費標准，每
筆交易都要由他們過秤，借此收取大量的好處費，稅務所也借机提高稅收定金，交
通局對外地車輛嚴加盤查，簡直是吹毛求疵沒事找事，提高罰款數額，以便給本單
位發獎金，公路段在路口和橋梁等處設立崗哨收取過路費，苛捐雜稅的大量增加，
必然抬高了蒜苔收購成本，客戶紛紛离開蒼山。于是，大量蒜苔只好爛掉，群眾對
當局殺雞取卵、赶走客戶的行為非常气憤，他們聚集起來，要求縣委縣政府賠償他
們的損失，縣委縣政府的人都嚇得不敢出來，怒不可遏的群眾將政府辦公大樓砸得
稀巴爛。筆者曾經有報告文學“殺淨天”描述那個事件，當時被抓起來的農民有十
七人，后來放出來十五人。在采訪中，他們告訴我﹕“我們這個地方，歷史上就出
馬仔（馬仔，就是土匪），政府不講理，我們還講理嗎﹖官逼民反，我們要是急了
眼，就去當馬仔。
另一個故事是一起重大搶劫案。大陸雜志“黃河文藝”有篇報告，描述鐵路上的
搶劫和盜竊，多數是歹徒行凶殺人越貨行為，但也有不同的例子。一九八八年十月
二十日深夜，從內遼開往宜賓的列車上裝滿了化肥，當列車行至王家場時，有五個
青年農民飛身爬上火車，技藝相當好，他們上車后就拿出刀子割斷車上的纜繩，用
扁擔朝車下掀化肥袋子，下邊是几千等待運化肥的農民，當時車上有十五名警狗，
鳴槍警告，無效。一會儿，突然剎車，司机說有人臥軌，火車停了下來。農民正在
把化肥一一過秤，看來很有組織，因為人太多，用列車長的話說是﹕“有相當的群
眾基礎，不能開槍”。農民中有很多老人和孩子，都在忙著運化肥，有人收錢。列
車長問﹕“誰是頭﹖”有兩個人站出來說﹕“我們是頭，有話給我們商量，不關別
人事。”又問﹕“你們是什么人﹖”一個青年頭頭說﹕“什么人﹖農民，我們是農
民真理服務隊。”農民這時都在忙著運化肥，有的人朝列車吼叫什么，很气憤的樣
子，好象他們不是違法，倒是列車上的人有問題似的。”列車長又問﹕“搶劫貨車
，你們知道這是違法嗎﹖”那個中年頭頭說﹕“我們沒有違法，我們种地，打了糧
食先完成國家的稅收和各級政府的攤派，連民兵訓練都得我們出錢出糧食，所有這
些，都是平价，我們不說了，可是為什么國家生產了那么多化肥，我們卻想買都買
不到呢﹖就算有一點，也是倒了好几把，剝了好几層皮了，無論我們怎樣要求，都
沒人听，既然不分平价化肥給我們，我們只好自己來硬買。”列車長很嚴肅地批評
他們，但是他的聲音沒有老百姓高，那兩個頭頭講話非常嚴密，義正詞嚴，完全不
是那种凶狠卑瑣的流氓盜賊可比。頭頭說﹕“我們兩個，還有上車掀化肥的五個人
，就是農民真理服務隊，所有這些化肥，我們七個人一粒都不會要，事情做不利落
，臥軌的人不會起來，有事找我們，和老百姓無關。”又是一陣子吆喝，大部分的
人都已經走了，用扁擔挑、用自行車馱的、用平車拉的，都迤邐而去，但是剩下的
人還有几百，好象是保護那個真理服務隊的，列車上那几個警狗對付不了他們，而
且看上去對農民也有點同情，即使命令他們開槍，他們也不一定干。最后，有人送
來一個好几頁紙的單子，還有一大把錢。那人將錢和單子給頭頭，頭頭對列車長說
﹕“這是今天晚上我們硬買的化肥，我保証所收的錢一點都不會少，我們賺的便宜
就是平价，我們平价繳糧，為什么不能買平价化肥呢﹖”說完，他們揚長而去，事
情干得干脆利落，有的警狗還稱贊他們風度瀟洒，据說其中一個頭頭是大學生。不
久，“人民日報”報道了一則消息﹕二十万吨化肥已運往該地區，支援農民的春耕
生產。
這兩個例子說明﹕權力泛化的最終受害者是下層人民，農民如此，工人也是如此
。据對北京一些工人的調查得悉，他們除了獎金之外，基本上沒有任何的外快，社
會上各种關系所需要的額外花費越來越多，普通人對權力泛化所造成的腐敗已經非
常气憤。當非規范行為成災，痞子流氓橫行時，他們并沒有直接走向黑社會活動，
他們希望他們的愿望和利益得到公正的對待，希望有公正的分配方法和競爭原則，
他們不止一次地向社會發出強烈的警告。當局漠視了民眾的憤怒，沒有給予足夠的
注意，更沒有也不可能卓有成效地壓制權力的繼續泛化，社會的不公正仍然存在并
愈演愈烈。當普遍的失望過去之后，人們不再等待期望，八仙過海各顯其能，有智
的吃智、沒智的吃力，靠山吃山、靠水吃水，什么也沒有的、就胡作非為。這种社
會現象不僅使人們不再恪守自己的角色道德，連社會的法律也變得沒有分量了。玩
弄職務的，玩弄職業的，和一切犯罪活動的行為方式一樣﹕一是做，二是不要被逮
著。
三、中共國黑社會的特點
現在中共國黑社會的主要活動是賣淫、走私、盜竊、賭博、毒品等。他們都具有
如下特點﹕
1.与職務權力相勾結
台灣黑社會竹聯幫、松聯幫、螢橋幫都有在大陸的經營項目，現階段他們以合
資辦企業為主要形式，兼營賣淫、賭博、走私等。在這些活動中，他們都注意利用
共產國的權力集團。台灣黑社會成員劉仲則和吳文興為台灣和泰國某集團購買的兩
批各五百支紅星牌手槍都是從北京C 公司轉手的，這個公司据說就是北方工業公司
。
在經營色情商品和組織賣淫方面，党國官員也介入其中，并且充當保護傘，所
有幫會投資的企業都有當地重要官員坐地分紅。上海的楊浦幫為市公安局做事，福
建石獅鎮的党政干部多是這种生意的保護人。在云南到廣東的毒品走私中，德洪、
瑞麗、保山都有党政干部作黑社會的保鏢，云南的一位派出所所長是在軍隊服役過
二十多年的干部，他親自組織人馬保護販賣海洛因的馬幫過境，謀取暴利。湖南省
最大的列車搶劫集團的首領就是當地村支部書記。据香港警方說，共產軍也公開參
与盜賣汽車的走私活動。
2.利用職業權力
已經發現的中共國黑社會組織，最大的是四百人左右，大多數組織人數在十几
到几十人之間。無論大小，他們都是利用各种不同職業作掩護的人物。發生在河南
和山東交界處的搶劫列車的案件中，黑社會擁有包括重机槍在內的現代化武器，當
地武裝警狗都無法戰胜他們，最后不得不駐軍出動，激戰數小時，才解決問題。事
后調查中發現，這個黑社會的成員，有當地縣、鄉、村鎮各种職業的人，其中包括
干部、醫生、教師、警察和鐵路工人。即使從事小型犯罪活動的黑社會集團，如賣
淫和偷車等，也要倚靠各种身分的能掩護和幫助他們作業的人，從大的國營酒店的
老板到緝私隊的警察，他們不管自己的職業規范，直接參加到黑社會活動中去，分
一杯羹。而意大利黑手党的很多成員，其活動和職業是分离的，白天賣冰淇淋，晚
上作殺手。
在瑞麗，有這樣的案件﹕一些被稱為“四號客”的吸毒者异想天開，提出“進攻
公安司法包圍五大机關”的口號。他們所說的“包圍”不是用槍械武器，而是用毒
品。在他們贈送給官員的香煙中加有毒品，吸几次就上了煙癮。女官員不吸煙，他
們就把作為禮品贈送的口紅中摻上毒品。不久也成了癮。他們軟硬兼施，發展各种
職業的吸毒者。瑞麗縣已經有四十多干部和他們的子女加入了吸毒者的行列。這些
人的加入，將會影響他們的職務和職業權力，影響那里的禁賭活動，對吸毒販毒者
好處大大。
3.攫取金錢為主，揮霍性消費，基本沒有政治目標
在經濟發展很多的溫州，黑社會以經營賣淫和賭博為主。溫州賭博賣淫的黑社
會頭目，發財后往往花很多錢為祖先或者自己修建很豪華的墳墓，或者偷娶小老婆
，在外邊養有“別室”。相當多的個体戶，大都沒有繼續投資擴大再生產的興趣和
勇气，當賺的錢相當可觀時，就將金錢用在封建性消費上，顯見大陸黑社會缺乏道
德參照和終极關怀。
韋伯在他的名著“新教倫理和資本主義精神”中說過這樣意思的話﹕在西方資本
主義發展的最初階段，即資本積累階段，人們的關怀是上帝，上帝喜歡那些一生都
在不斷奮斗的人。他們發財越大，越証明他們是勤勞、節儉、有智慧的人。上帝喜
歡這樣的人，社會的政策注意保護和鼓勵這些人不懈怠地繼續積累財富。所以，有
錢的人并不以為自己只是為自己賺錢，而是為了上帝。他們死后往往把全部的財產
捐獻給教會，而不是傳給子女或者自己生前揮霍。他們通常不會中止自己的生意，
更不會隨便將錢化在賭博、修墳、玩女人上。
中共國的黑社會集團剛剛興起不久，在政治上大都沒有目標，境界低下，通常顯
得很萎縮，行為沒有風度，給人感覺都是些凶狠貪婪的錢虫子。他們的幫規幫法主
要是怎樣收集財物，怎樣分成，以及撫恤和懲罰辦法，內部管理方法是封建家族式
的。
4.缺乏道德准則。
這一點，我們可將中共國的黑社會和日本的黑社會作個比較。日本的最大的黑
社會組織“山口幫”有兩万四千多人，他們的最高的行為准則是維護傳統价值和日
本民族利益，离開這個准則，給多少錢也不干。凡影響日本民族利益的事，不干﹔
凡侵犯老百姓的事，不干﹔凡是有損身分的事，不干。他們自喻為“最后的貴族”
，他們尊重規范和程序，一旦選出首領，就努力維護幫主權威。日本黑社會講究信
用，普通人不怕和他們接近，一旦用到他們，他們都很講義气，并不胡亂敲詐錢財
。國際販毒集團曾經以几十億的利益誘惑日本黑社會接受海洛因和可卡因，以便代
替日本本國毒品安非他命，但是日本黑社會拒絕海洛因毒害日本人，無論誰偷運海
洛因入境，他們都毫不猶豫地報告警察。這里當然有保護自己毒品市場的用心，但
也表現了他們維護民族利益的准則。在這一點上，中共國的黑社會往往表現得目光
短淺，惟利是圖，有奶就是娘。不要說几十億美元，就是几十万人民幣，他們也干
。
日本山口幫非常注重維護首領的權威，他們的首領渡邊曾經到夏威夷打高爾夫球
，警察擔心尚未歸順山口幫的別的幫派會挑起事端，善言相勸，將渡邊送回大阪。
當時山口幫其他首領認為這是對該幫全体的污辱，立即組織了四百輛高級轎車，包
圍了机場，直到警察也參与了對渡邊的歡迎儀式才罷休。他們認為貴族的尊嚴比什
么都重要，而中國黑社會的內部傾軋殘酷而且齷齪，誰都想把首領隨時干掉，沒有
權威。廣東的十三太保，山東的海泉幫，上海的青幫，香港的新義安，哈爾濱的釘
子幫，都發生過這樣的內部傾軋。“給你十万，把那個小子干掉﹗”馬上就會有人
把他們的幫主暗殺。五十塊錢一磚頭，九十塊錢一刀子，見錢眼開，不講信念道義
。
日本的黑社會，即使在三年前那次死傷四十多人的火拼中，都未曾傷害一個無辜
百姓，找誰的麻煩就是找誰的麻煩，与別人無關。中共國黑社會的犯罪案例中，有
很多隨便轉移目標，亂殺無辜的事例，有時見物生心，對窮人賣豬的几百塊錢也不
放過。日本黑社會的主要收入是向發財的人收取保護費，但是中共國的黑社會在搶
劫、盜竊、賣淫、走私等犯罪中，對無辜群眾的生命財產毫不吝惜。中共國人對黑
社會有普遍的恐懼感，有的黑社會成員居然動員自己的姐姐、妹妹、妻子賣淫，只
要賺錢就行。
日本的黑社會出于民族主義的极右思想，對日本人的尊嚴很重視。有一個日本記
者被外國恐怖組織綁架，山口幫想方設法將那個記者救出來。中共國黑社會中，沒
听說過誰為了真理、正義和民主尊嚴而奮斗。日本黑社會從不走私重要的日本文物
，中共國的黑社會在走私文物上特別積极，只要有錢，將祖宗賣了也在所不惜。
從上面一些特點可以看出﹕雖然大陸黑社會的出現部分原因來自對公平原則的絕
望，但是最先參加黑社會的這些人不是來自有高尚追求和行為規范的人，他們是由
貪婪的官員、職業道德敗坏者和下等痞子組成的烏合之眾。
黑社會破坏著的秩序，對瓦解和動搖專制統治有類似腹瀉的作用，但是它也不能
給民主變革的帶來任何好處。現階段，任何依賴大陸黑社會的做法都是不明智的，
那無异于引狼入室，黑社會對專制制度的破坏不等于對民主制度的建設。不論党國
社會以什么方式向民主社會過渡，黑社會都應該逐漸衰弱。
二○○○年三月二十七日人民福祉第一供稿
我曾替毛澤東打過江山
* 孟伯謙 *
* 作者介紹﹕本文作者孟伯謙，為前中共紅軍司令員，与高崗、劉志丹、黃子文
等同為中共西北蘇區的開拓者。本文對於暴露中共在西北的党爭与
控訴毛澤東殘殺异己的事實，有极珍貴的資料。
----------------------------------------------------------
我是一個中共的老党員，我們替毛澤東打下江山，如今我們的老同志，都一個個
死在毛澤東的手里。
余出生於一九○五年。世居陝西省富平縣。歷代書香，耕讀傳家。先祖父諱效儒
，生平致力於儒家之人道哲學，有儒家正宗之榮譽。一九一九年，中國五四新文化
運動之後，共產主義在陝西廣泛傳布。當時余之師友如王佛宗、趙宗潤、黃子文等
皆為共產主義之瘋狂信徒，合力向余包圍進攻，一九二○年冬，余即加入西北共產
主義小組活動﹗一九二一年，中國共產党成立，我們這個小組就改稱為中國共產党
西北活動支部。一九二四年，中國國民党正式改組，在國共兩党第一次合作的時候
，余為國民党党員及共產主義青年團員。
一九二五年，余入軍官學校。一九二六年余入中山學院。一九二七年，共產党發
動華北大暴動，余由青年團員而提為共產党員。率領陝北游擊隊參加暴動。連戰皆
捷，奠定西北紅軍發展初步基礎。
一九杬二年，國民政府派大軍圍剿江西蘇區，這就是最劇烈的第四次圍剿。共党
中央命余等為江西蘇區解圍，乃擴大成立反帝同盟軍，組織西北蘇區。余任反帝同
盟軍司令員兼政委。一九杬二年富平暴動，余率戰斗員二十五人夜襲富平，擊潰駐
軍，打開監獄，放出共產党員數百名。
一九杬杬年，馮玉祥在張家口成立抗日同盟軍，余亦參加，事敗後余又返西北，
重整反帝同盟軍，擴大西北蘇區。
一九二五年，中共中央領袖毛澤東率部到陝北瓦窯堡後，排斥异己，殘殺同志，
暴政虐民。當時因余尚有武裝勢力遠在漢中、關中各地，如余遭殺戮，則余之群眾
皆變為反共勢力，因此留余一條活命。而其餘一部分陝西共党領袖謝子常、劉志丹
之勢力，近在陝北，毛澤東易於控制，所以這兩位功臣都在一九杬五年死了﹗一九
杬六年雙十二事變的時候，余率部与紅二方面軍配合，其中勾心斗角之處過多，余
大悟，才深知受了共產党的欺騙，自嘆悔之晚矣﹗
一九杬八年，共產党在陝北對老蘇區的人民，誅求無厭，人民的財產，全部變成
毛澤東的財產。男女老幼都變成毛澤東的奴隸﹗這种吃人的共產暴政，豈是講人道
者之初衷。余不忍助紂為虐，為虎作倀。乃於一九杬八年秋毅然逃出西北蘇區，在
西北文化日報上聲明“余与中共之政見相左，永遠脫离關系。”
一九杬九年，余考入中央軍校高級軍官教育班，畢業後，乃舌耕於國立西北農學
院、國立西北大學、孔教會等教育机關。大陸淪陷後，逃亡香港。以筆耕及中醫糊
口。古人說﹕“要知山中事，須問過來人﹗”余來香港之後，曾寫“回向人道”一
書，以余在中共之切身体會，奉告世人，不再入共党的陷阱，我想再以這篇文章追
述我在共党內的几件重要事實。
我們陝西省的旬邑縣，是一個很富庶的山區。因為重山疊岭，羊腸小道，不通舟
車的原故，所以演成土匪屯兵養馬的場合。歷代以來由此養成的巨匪，不可胜書。
就民國成立以後而言，也有很多，其中最有名的要算是以土匪起家的楊虎城。楊虎
城由旬邑縣綁票起至出任西北綏靖主任兼陝西省主席止，其活動的時間不過十年左
右。楊虎城是個一字不識的粗人，尚能有如此的成就，陰謀家如得旬邑之地利，其
奪取政權當能易如反掌，所以共產党早就對旬邑縣打主意了﹗
共產党最善於利用地頭蛇，旬邑最有資望的人，首推張慕陶。張慕陶在一九二五
年作過馮玉祥的政治處長，熟識西北的土軍閥。共產党認為張慕陶大大的可以利用
一下，就把華北暴動的任務交給張慕陶。一九二七年秋張慕陶在陝西省渭南、華陰
、富平、杬原、旬邑等縣發動華北暴動。雖然失敗了，但是共產党的武裝暴動的根
基從此奠定了﹗
一九二九年，共党在江西、福建等省組織根据地，國民政府派軍圍剿，共党又利
用張慕陶為其根据地解圍。張慕陶于是煽動馮玉祥作亂，馮玉祥乃聯合華北軍閥興
兵犯中央。雖然“中原大戰”馮玉祥失敗了，但是共產党就利用“中原大戰”國軍
疲勞的机會，於一九杬○年，突破了國軍的第一次圍剿，而發展了共產党的組織。
湖南、江西、福建、湖北、安徽、廣西、廣東、陝西等省境內有許多共產党的根据
地出現，造成一九杬一年毛澤東在江西省瑞金成立偽“中華蘇維埃中央政府”的時
勢。
一九杬二年，國民政府發動第四次圍剿，共產党的根据地已經動搖，國軍將以全
力指日殲滅中共。共產党又利用張慕陶解圍。張慕陶又煽動馮玉祥在張家口組織“
抗日同盟軍”，聯合華北失意軍閥稱兵作亂，反對國民政府剿共。一九杬杬年，國
軍分兵北上應變，共產党乘机突圍，雖然馮玉祥的“抗日同盟軍”土崩瓦解，可是
共產党因此擴大了他的組織。
凡知道張慕陶的人，都認為張慕陶是共產党的頭號功臣。當時的共產党員都以和
張慕陶做朋友為榮。到了一九杬五年，毛澤東到了陝西省瓦窯堡打通了國際路線之
後，認為張慕陶沒有利用的必要了，就把和張慕陶有認識嫌疑的共產党員一律逮捕
拷打口供，凡和張慕陶認識的人，一律活埋。共產党勢力范圍內的各縣、各區、各
鄉村，遍設紅軍槍斃張慕陶的模型，大罵張慕陶為漢奸托匪。一九四杬年，共產党
竟運用借刀殺人的詭計，利用潛伏在漢中警備司令部的共党地下分子，唆使陝西省
主席祝紹周槍斃了張慕陶。張慕陶受了共產党的欺騙，是顯而易見的事實。
為共產党開辟西北蘇區，和我并肩為共產党在西北打天下的領導人，有黃子文、
劉志丹、謝子常、高崗等。我們這一般人，當時都是不顧自己全家父母妻子兄弟的
生死，毀家為共產党盡忠的。例如﹕
一九杬二年反帝同盟軍成立、組織西北蘇區的時候，共產党窮到一文錢都沒有，
而又急需一宗軍費，黃子文定了一樁妙計，請我們依計行事。八月十五日夜間，黃
子文正和他的母親飲酒賞月，興高彩烈的時候，我們率領了數十名共產党，大家都
打上花臉，持械打開黃子文的家門，蜂擁而入，把黃子文用麻繩五花大綁，抬來了
給牲畜鍘草的大鍘刀，把黃子文的頸項壓在鍘口，鍘刀的刀口緊壓著黃子文的頸項
，如果執鍘刀柄的人，用手輕輕向下一推，黃子文就要身首异處。黃子文的母親嚇
慌了，立即向我們跪倒，大哭哀求饒命，她說只要我們留下黃子文的性命，愿獻出
生平的全部財產。我們答應了，黃母即由地中掘出所藏的金銀，為黃子文贖命。黃
子文得了大量的金銀，和我們一路呼嘯而去，黃母目瞪口呆啼笑皆非。
黃子文就是這樣為共產党犧牲一切的，我們大家也都和黃子文的犧牲精神一樣。
個個把自己的生命財產捐獻給共產党，換來了西北蘇區。
一九杬五年冬，毛澤東到陝北瓦窯堡的時候，詭稱召開蘇區軍政大會，召集全体
軍政干部參加﹔又詭稱先行個別談話，把西北蘇區干部一個一個的逮捕了。當時替
毛澤東當劊子手的人是聶鴻鈞（前任中共湖北省副主席）、徐海東（現任中共國防
會委員）等。聶鴻鈞以中共西北中央局書記的身分，親自審訊，先給每個人發下紙
筆迫令各寫自傳一份，由八歲寫起，認識的朋友都要寫在上面。第一次審問的時候
，用談話式，聶鴻鈞先說﹕“我有個很好的朋友張慕陶，曾經為共產党立了很多大
功，不久就要回西北蘇區擔任某种重要工作，你和他認識的話，我可以馬上把你釋
放﹗”有些想冒充和張慕陶認識而求恢复自由的人，共計四百餘名，他們承認了和
張慕陶認識之後，聶鴻鈞就迫令他們自己掘坑，自己脫光了衣裳，自己跳了坑去，
由特務員填土，把這四百多人一個一個的活埋了﹗
聶鴻鈞的整肅工作非常練達，當逮捕西北共產党員的時候，在事前早就縫好了藍
布面具，面具上只留兩個小洞，露出兩個眼睛，被捕的人，連褲帶、腿帶都被沒收
了，每人帶上藍布面具，坐在土窯里的濕泥上，各人限定的位置上，不准動，也不
准說話，每天深夜放風一次大小便，所以大家雖全是老朋友在一起坐牢，而彼此全
不知曉，審問、拷打、活埋等工作，都在深夜執行，非常秘密。
我們正在土牢里遭受酷刑拷打的時候，忽然傳來陝北人民包圍瓦窯堡的消息。原
來當毛澤東設計逮捕西北共產党員發出召集軍政大會命令的時候，西北共党領袖之
一謝子常突染惡性感冒，不能去瓦窯堡，秘密潛藏在他舅父的家里養病，沒錢買藥
，又派其表弟訪黃子文要錢，追蹤查訪而到瓦窯堡，由瓦窯堡謝子常的親戚口中說
出西北共產党員全部遭逮捕的消息，謝子常帶病星夜集合陝北人民，包圍了瓦窯堡
。毛澤東在陝北人民威脅之下，才把西北共產党員全部釋放，而把罪過推在聶鴻鈞
和徐海東身上。
這事過了沒有几天，謝子常就失蹤了﹗
三月三十日收稿
看了、走了、終于一定要回來的
* 胡秋原 *
* 作者介紹﹕作者胡秋原，民國立法院委員，中國著名的政論家，早期的中國馬
克思主義理論家，中國共產党的“同路人”，莫斯科第杬國際的“
上賓”。後一階段，作者在理論上漸不同意共党，但依然相信彼此
可能“并存”。但最後當作者直接体會過中共統治下的生活後，就
成為“一個無條件的絕對的反對者”了。作者著述甚丰，有“中國
的悲劇”、“俄帝必亡論”、“中國文化与中國知識份子”等。
----------------------------------------------------------
大陸淪陷之前，我曾以一個身患不治之症者的心情，靜待死亡之來臨。因為我以
為國家和我，在此一世紀，或都無希望。在共党治下看了一月以後，我才确認共党
是必抗而且可抗的，因此我反覺得，國家和我，都有希望，我於是決定出走。我現
在說明我當初不走和後來出走之原因，此不僅在我是一大事，而對於了解共党，也
許是有點用處的。
* 我和共党的關系
我和共党以及許多党人，有長期友誼關系。用他們的名稱，我作過共党“同路人
”，但我也很快地決心不和他們“同路”，雖然我將我的意見，保留很久。
一九二五 ---- 二七年，我漸知馬克斯主義，但我不喜歡共党的行為。在中國，
很多“小資產階級”青年，是經過馬克斯主義而接近共產党的，而我是由讀“俄國
馬克斯主義之父”Plekhanov 之著作而信馬克斯主義的，這和列宁主義不同，這也
許幫助我從未對共產主義低頭。
一九杬二年上海抗戰時，我曾對十九路軍之抗戰，略盡奔走呼號之力，因此他們
是我最早的政治朋友。在這里我要提一提，當一二八戰爭時，中共是宣傳打倒十九
路軍，并准備乘机在上海暴動的。後來我提倡“自由主義的馬克斯主義”，因此不
為國共二党所喜。我曾獨力与共党筆戰，但國民党亦對我誤會甚深。所不同者，共
党公開批評我，而暗中包圍我。我當時未入共党圈套，乃是我自信我所知馬克斯主
義文獻，比他們多。他們之中，許多人（至少對我）承認這一點，只是說我是“小
資產階級觀點”。他們之中還有人告訴我，中共中央，曾禁止對我批評﹔而我遂亦
不愿批評共党。
塘沽協定使我反對國民党之政府。一九杬杬年末十九路軍在福建成立了第一個以
“人民政府”為名的政府，我曾經參加這個政府。這一事件之發生，原因甚為复雜
，而共党与十九路軍間成立了一個“不侵犯協定”，是重要原因之一﹔關於這一事
，我在事前并不知道。及十九路軍事發，瑞金共党在當日廣播中攻訐，說是“反動
之偽裝”﹔俄國“真理報”亦為文攻訐，說是“英國的陰謀”。後來共党集中兵力
扰亂十九路軍側面，到了嚴重關頭，甚至落井下石，這又是十九路軍崩潰重要原因
之一。我是最後离開福州者之一，對於這一點十分清楚，不論十九路軍之事如何，
此使我對共党一切，怀抱戒心。
一九杬四年“福建人民政府”瓦解後，我開始“流亡生活”，經香港、南洋、印
度、埃及、義大利而到英國。我主要時間，在大英博物館圖書室中。是年末，莫斯
科突然經過我的一個朋友，“歡迎”我前往，我問他們的理由，他們說“見面再談
”。由於我對共党不無戒心，我提出許多條件，他們表示“一切不成問題”。於是
我在一九杬四年除夕到莫斯科。
到後，“共產國際”中國部出面招待我，他們說現在“國際”政策已有轉變，在
中國要全民抗戰，國共合作，他們說知道我是反日的，所以歡迎我來，希望我贊助
他們的運動。為了証明他們的誠實，拿了許多公開的乃至秘密的文件給我看。當時
日本軍閥正積极布置侵略華北，威脅實在嚴重，我對共党以及俄國此一轉變，甚感
欣慰，我答應在民族抗日原則下，出售一點知能与他們合作。當時共党正辦一個“
救國時報”，一個“全民月刊”。我參加編輯工作，而關於日本問題，由他們供給
資料，几乎全由我擔任整理与分析。中共“八一宣言”是在莫斯科起草的，他們將
原稿給我看過。
我在莫斯科以及俄國住了一年半時間。就個人而言，我用我的勞力換得了“禮遇
”，至今我毫無不滿。負責与我接触的，是中共。我有自知之明，這沒有使我自迷
，只使我不安，以及更為謹慎。在莫斯科住了几個月以後，我逐漸發現俄人實在落
後，實在無效能，所謂“五年計畫”，實在与宣傳是兩回事。俄國人物質生活固然
很低，精神上尤其無快樂自由可言，因此我怀疑社會主義，并放棄馬克斯主義信仰
。我又發現俄人對我國滿蒙新疆，大有野心，俄人有极強民族偏見。我又目擊“大
審”。种种的事，使我對俄國已無興趣。但我与中共諸人相處甚好。我又看出，中
共在精神上是俄人俘虜，但實際上亦受俄人虐待。他們所受待遇，我敢說遠不如我
這“客卿”。我那時相信中共是有誠意抗日的﹔他們希望有一個美好的中國。一九
杬六年夏天，我离開莫斯科。中共餞行，我曾坦白告訴中共的領袖，我對蘇俄無所
謂，但我相信中共很誠懇，在共同抗日事業上，我愿意贊助到底，我將盡我的一點
薄力，贊助國共合作。直到胜利，我是忠於這諾言的。
一九杬六年末，我經英國到美國，盧溝橋事件後，我急忙回國。我多年朋友中，
反對國民党者甚多，且有一政治團体，曰“民族革命同盟”，共党常來聯絡。但我
以為我們從前反對國民党，由對日歧見而起，國民党既已抗日，必須竭誠贊助之，
才有我們的立場，建議解散這“聯盟”。這團体解散後，我在漢口獨力辦一報紙，
以“鞏固統一抗戰到底”八字為口號。此時共党常來連絡我，但我逐漸看出共党對
抗戰毫無誠意，而一切宣傳行動，皆配合蘇俄，瓦解國民党。我到重慶時，曾向政
府負責人提出一個“備忘錄”，主要意思是﹕蘇俄對中國是有野心的，中共是盲從
蘇俄的，為了抗日，不能破裂，而只要能隔斷蘇俄和中共，亦都不足危害中國。但
任何時候，俄与中共一接壤，即國家之危机。故必在軍事上經濟上乃至在思想上，
切斷二者之毗連。并須在外交上擴大外援，在政治上、思想上有所建樹，保持主動
。
一九杬九年後，國民党有人要我加入國民党，我答應了，但我不希望國共破裂。
在參政會中，我曾經參加過几次國共團結運動。我希望國民党保持优勢，迫共党作
合法斗爭，而不作勾結外力的武力斗爭。
雅爾達協定後中蘇談判時，我才公開對蘇俄批評。不久日本投降，中蘇協定公布
，我知道國家危險了。中共進軍東北後，我才對中共批評。我希望國民党站住，乃
至將中共由東北逐出。但我沒有大聲批評下去。這原因有二﹕第一，國民党實在難
於抵抗俄國与共党之合作，中共取得政權，成為不可免之勢，日益明顯。第二，我
的故鄉在中共的游擊隊根据地附近，他們曾兩次綁架我的父親，經我与董必武及周
恩來嚴重交涉，始得釋放。鑒於國民党政府如是衰弱，憂時之人又無法幫得上忙，
我及家屬什麼時候落到共党手中不可知﹔一個匹夫，實無法去“得罪”共党。所以
我在共党取得政權前，對共党非無批評﹔不過我的批評，大体是非常含蓄的，這是
一种“苟全性命於亂世”的心理。
* 我為甚麼留在共區﹖
一九四七年後，情勢日惡，我在上海曾和許多朋友發起和平運動，是時共党已反
對和平，而國民党尚未意識危險。是時我看只有一個勇敢的緊急的中美合作，才能
阻止大陸之淪陷，然蘇俄中共离間中美計畫已經日見成功，美國政策已入歧途。一
九四八年我曾与其他朋友在立法院呼吁中美同盟，几乎沒有影響。張治中已到南京
，我看他是受俄人使命而來策動的。我看覆巢之禍不可避免，我即回到故鄉。對於
是否逃難以及逃到何處，日夕考慮。我的頭發，就是這麼白的。我知道中共統治下
不好受，但我必須支持的老弱婦孺，我無力全家逃難，不忍一人逃難。先到香港嗎
﹖則我對此處，有不甚愉快的記憶。至於台灣，在我當時看，如大陸不保，台灣終
難久守。我最最關切的，是美國政策。但當時美國已采取一种“洗手”政策，如此
則中國悲劇不能避免。此非依賴美國埋怨美國之意，因中國不是一個強國，唯美國
始能對消俄國壓力。浩劫已在眼前，孔子說，“君子有終身之憂，無一朝之患”。
我所怕的，是中國的歷史經中共而斷送於蘇俄。我是年四十歲，一個政權縱不滿人
意，支持二三十年非無可能。果真如此，是國家、亞洲、乃至全球之大悲劇﹔個人
之生命，我已覺無甚可戀，即使我有幸能到美國，而國已無國，是很可恥的。我到
過外國，知道無國之民之悲慘，尤其是東方人，是更為悲慘的。
中共之統治，即俄國統治，俄式統治，這在理論上，我知道甚為清楚。俄式統治
為何，我也很了解。但我想，俄式統治由俄國歷史而來，中國歷史畢竟不同。我又
想，俄式統治多半只能間接施於中國，中共應不致蠢到一上台即全面俄化，他會用
點假面具，那麼我即可在中共假面具下生存下去，這是我最大希望。假使如此，當
時我之生存打算，道路有二﹕第一我在戰後辦了一個學校，這學校在漢口有一辦事
處，高初中二部，分設灄口、黃陂兩處，我想也許我可以教書為生。其次，如若學
校辦不成，我有許多親友做小買賣，我可以和他們一道過販夫走卒的生活。在這考
慮之下，我便由极端動搖逐漸傾向一种“等著看”政策。但我不是將一切寄托於假
定的，武漢淪陷前二月，河南早已淪陷，那時有朋友出來，我問他何以能出來，他
說，共軍發展太快，檢查不密，出來還很容易。我想，共党來後，只要不一到即將
我逮捕起來，我還有出走的机會。而這一點，我想是不成問題的。但是，只要在共
党之下，我有能不受辱教書或作小買賣之可能，我仍愿留在共區。我個人抱負原不
只此，這固然不是一個政治家、思想家或乃至是一個國民的打算，但世運如此，國
運如此，我最低限度要求，是不失為一個“人”。人之為格很高，但也很低。我所
謂“人”，即一個能不傷害自己及他人，而以其勞力維持其最低生活者。
在大陸淪陷前半年，中共地下人員到處活動。一九四九年春，有一舊時相識，是
一地工，前來見我。那時共軍已兵臨漢口不遠，而武漢有“和平”運動（抗戰胜利
後，共党首唱“和平”，那是不許國民党打共党之意，後來我的許多朋友倡“和平
”，此是不許共党打國民党之意）。至是共党之“和平”，即叫人投降之意。他問
我對和平運動意見，說如我能參加，他們可保障我的自由。我說，此時漢口任何對
共抵抗皆為無效，我全家在此，為了地方秩序，我贊成和平。但因為我早提倡過和
平，曾為他們所反對，所以我已不适於參加。至於自由，我知道只有我自己的保証
，才是有效的。他雖不甚滿意，卻也表示“佩服”。我并非真正不“怕”此類“英
雄”。不過我知道在亂世，唯宁靜是安全之道﹔不求福，即免禍之道。
這可以說明許多人留在共區大都是出於無可奈何之心理，而共党亦拼命由此下“
剝削”工夫。沒有比絕望之情更可悲，更危險的。中國是在孤立無援狀況之下淪陷
，是在政府未能供給國民以希望心情形之下淪陷的。在絕望之時，只有最高的哲學
，或道德，或宗教才可抵抗投降﹔然而只有希望，才能普遍鼓舞抵抗的勇气。
* 我何以要离開共區﹖
一九四九年五月十六日，我在漢口學校辦事處門口，看見共軍入城，接著是共党
官僚之來到。
第一個變化，是報紙。老實說，我不喜歡政府的官報，但過去總還有消息，共党
一來，只有宣傳，只有作嘔之阿諛，尤其是對俄人之阿諛。這种報紙只看兩天，即
感到空气是“窒息”的。
第二個變化，是大批不兌現紙幣出現，市場“凍結”起來。我的親友告訴我買賣
不能作了。我最後生活之道，首先証明不通了。
第杬、共党一到漢口，首先是占房子，封物資，攤派供應。其次，第一道命令是
“照舊征稅”。第杬，則公賣鴉片，這是國民党不敢做的。第四件事件是在廣場設
立大牌坊，四個標語，其一大書“擁護蘇聯和平政策”。
第四、國民党一退卻，“扭秧歌”即出現﹔這是极不堪的。一星期後，我看到有
許多國民党官吏在“坦白”。我听到若干相識者，其中之一是不問政治的學者，被
戴綠帽一面游行，一面自己罵自己﹔共党舉行慶祝游行，抬一棺材，後面若干人背
上貼上國民党人的名字裝著孝子，鬧了兩天。
第五、一位青年朋友天天來告訴我中共接收後，凌辱國民党公教人員的事實。我
是照“等著看”的哲學而留下的，而他是因為撤退到中途交通斷絕而轉來的。他的
報告都很瑣細，大体說來，共党意態，除了征服者的橫蠻，報复者的凶狠而外，還
像上海印度巡捕對黃包車夫，綁匪對於肉票，變態的老婦對於童養媳之凌虐与折磨
。
第六、大家的面貌改變了。在街上熟人見面，冷冷的點一下頭，慘慘的一笑。最
好說話的湖北人也沉默起來，大家都懂得“杬思而後言”。這是不足怪的。即如我
的小孩很天真的問我共党到底好不好時，我也必須沉吟一下，然後冷冷說一聲“好
﹗”
我看了十天共党表演之後，即決定出走。這几樣事看來雖小，在我极為重大，并
使我對國家命運，我的生命，發生新的估价。在中國歷史上，朝代變換很多，大抵
一個“新朝”，多能表現比前朝高明一點。但共党只能擁護蘇俄，販賣鴉片，作种
种下流表演，說明共党不僅是賣國團体，而且是一無能与下流的團体。國民党可以
批評其無能乃至於貪污，但下流是少數。一般人以為共党最大罪惡是殘忍，是否定
自由。我看了共党之後，才了解我過去在莫斯科重慶所見共党，是偽裝共党。真正
共党之真正特點，乃是全面下流。殘忍猶如奢侈一樣，總是有限度的。即所謂不自
由者，在普通意義，不過一切行動言論，尤其是言論，須听其政權支配而已，但沉
默是可以的。殺反對的人，禁止反對者言論，原是征服者權利，而大抵總有一個標
准。如共党政權只是這兩點，都在我意中。我未料到的，是下流。例如，共党既有
權力，則無論將反對者逮捕、罰款、沒收、槍斃，都是可以理解的。但“坦白”，
將人戴綠帽游街之類，則是不必要的下流，這似乎是一种政治的虐害狂。但值得注
意的，共党非僅以此施於其敵人的國民党，而是普施於無辜之人。更值得注意的，
共党并不以此為虐害，他們自己亦須受此類虐害。因此我便悟到共產主義乃是一种
以冷血的嚴肅，瘋狂的熱情進行的巫術或工程，其目的在使人類墮落，不复具有人
性与人格，他們不以此為罪惡，反之，以此為“神圣藝術”。但人本來是人，使人
不是人，必使自己不是人。此自無所不至，但共党卻以為必以此為樂為榮，才能說
是“搞通思想”。他們自信“搞通”了，卻想照他們的樣子“改造”人人。他們不
以此為壓迫，反之，認為一种必然，一种恩惠。這才是共党之特點。
許多人談共党，常注意其殘暴，或問他到底殺了多少人。屠殺是共党行為之一，
但非其特點，帖木儿也屠殺的。共党之特點不在“大張旗鼓”的屠殺，而在其流氓
式的謀殺，吸血鬼式的謀殺，并使其自圓其說，使其系統化，這才是共党之特點。
我想到朵斯妥也夫斯基之小說“惡靈”（ The Devil），其中几位革命家，尤其
是石加恪夫（ Shaglov），主張革命須以“寡廉鮮恥”為政綱。我當初以為不過小
說而已，至是我才体驗到共產主義，即是石加洛夫主義。這主義是俄國歷史產物，
俄國布爾塞維克以石加洛夫主義教育各國共產党員為其工具，而他又想用共党為工
具，將石加洛夫主義推行於全世界。在共党主義之下，無論共党或非共党，只有最
寡廉鮮恥者，才配作領袖，才有安全和“幸福”。在這一點，共党是一視同仁、鐵
面無私的，而結果必是一种寡廉鮮恥之競賽，這才是共党之特點。
殘忍不一定下流，但下流必然殘忍。而此种殘忍，是無限制的﹔不僅是摧毀肉体
的，而且是凌遲靈魂的。如謂共產主義可怕，其可怕處即在於此。
* 這些思索日益使我震惊
我從前以為在俄式共党之下，只要犧牲政治，未必絕無生存餘地。例如，在列宁
時代，克魯泡特金和朴列汗洛夫雖然受壓迫，非不能生存。但列宁是列宁，到了斯
大林時代就不同了。但斯大林也是到一九杬六年後，才徹底下流的。我以為中共或
不至像俄國，至少不至馬上像斯大林的俄國，我沒有想到共党愈到東方愈無恥。中
國共產主義乃是一种殖民地共產主義，殖民地的石加洛夫主義，中共比俄國共党更
是俄國的。又世人以為中國土共与莫斯科訓練的共党不同，其實土共之諂俄，較洋
共更為不可忍受。為了与洋共爭寵，中國的土共比洋共更為俄國化。他們通過石加
洛夫主義，居然相信俄國和他們，只是師徒和師兄弟，而不是主奴。因此，中共之
賣國，以及其他各种下流，將都是無限制的。於是我能看出，在這樣一個絕對下流
政權之下，任何人，即使是共党，不僅必須盡量蹂躪自己的人格，還必須与共党一
樣，蹂躪自己相識的人。這不是說，在共党之下，一個人沒有生存的机會。但是必
須犧牲他人，才能保持生存。必須害人害得共党滿意，才能保証生存。換言之，拚
命吃人，才可以免於被吃。這便是共產主義的生存邏輯。
因此，我覺得必須赶快出走。我原以為，共党只要稍為像樣，維持二三十年政權
，非不可能。我已入中年，以為會看不見國家光明，所以我打算改行生存，并准備
接受迫害，甚至於死，所以我敢於留下，但我卻不曾准備受辱。當時共党沒有麻煩
我，但我想遲早會光顧的。孔子教訓我們，“士可殺不可辱”﹔又告訴我們，“鳥
獸不可与同群也”。我怕有一天求死不得，我必須出走。另一方面，中國歷史告訴
我一個殘忍政權不一定不能存在，但殘忍而下流政權是很難存在的。下流亦即無能
至极之意。一個殘忍無能至於下流政權是斷乎不足畏，斷乎不是不可擊敗的。我認
為我看得到共党的崩潰，我感到中國不會亡，而我的生命也就可貴。我必須生存，
且必將我的生命，貢獻於消滅這可恥暴力之工作，于是我的勇气油然而生。現在已
不是共党能否容許我生存問題，而是我已不屑，且不能讓共党的政策存在的問題。
我不能在共區反共，只有出走反共。於是我才告訴我的父親和太太，說我很抱歉、
必須离他們而到無法估計的地方。他們也都同意，如是我設計出走的方法，等待出
走的机會。
當時市場已經停頓，只有一种投机商業，其中最可怜一种，是湖南湖北的香煙販
賣。販香煙到湖南，買香煙紙到湖北。我將道路探听清楚後，便用我有限的技術，
造好身分証。立刻變成“香煙販子”。六月十六日自漢口啟程，通過長江，換小舢
舨，橫過洞庭湖，穿過兩岸亂槍和湖匪的區域，到達當時國軍駐扎的岳州。這行程
是帶几分冒險性的，六月二十日陽光熹微中，我終於又呼吸自由的空气。
在此以前，我對共党之理解，是概念的﹔我不贊同共党，是理論上的，我絕無与
共党不“并存”之決心。經此一個多月之体驗，我才在形像上認識共党，而确信必
須反抗而以其必敗，即使沒有人反對他，我一人也要反對他。即使共党忽然擁護我
，我也要反對他，直至其放棄共產主義為止。
哥德云﹕“理論是灰色的”。有此經驗，我常想到此一名言。反共不可無理論，
但理論是不夠的。由理論反共并不困難，但既存社會与文化之弱點，常使人感到共
產主義未必絕無存在之理由，因此最後便能達到“并存”之空想。只有仔細研究共
党行為，才能使我們明白，任何既存社會之弱點乃至罪惡，比起共產主義來都是較
小的罪惡。這些罪惡可能是共產大罪惡之母親，但共產主義實無權利批評既存社會
任何好的和坏的。我們即使要治療舊社會之罪惡，也決不能采取共產主義藥店中的
藥方。因為共產主義不是与既存社會的罪惡對立的，毋宁是將既存社會中一切罪惡
集中而無限制擴大的。因此，先解決這一大罪惡，也許是解決其他較小罪惡之前提
。
在中國，我是最遲的反共者，然而，我也是一個最無條件的絕對的反共者。
* 我一定要回來的
我到長沙一星期後，毛澤東宣布“一面”与“獨栽”。這自不意外，不過我佩服
其石加洛夫的勇气。長沙危急，我逃到香港。我決定必將可為人質的家人接出，才
有公開反共、“大張旗鼓”反共之自由。我借了一點錢，約了几位夥計，開了一個
小農場，一個商店，与家人通信。共党恐怖政策逐漸開始，我的學校先被沒收，改
為“革命大學”的校址。十一月間，我父親受親友勸告，到香港來，此時中共將我
的兄弟逮捕，舉行“民眾大會”“公審”。中共將我的一位遠房叔父殺掉以為鎮壓
，而這位叔父之兄弟，還是一個共党。我函告我的太太攜小孩先到北平，買船南了
。不料事聞於周恩來，他說如我回去，一切無問題，否則不能放走。但這究是小事
。一九五零年二月，周恩來到莫斯科忙碌去了，由於共党疏忽或好意，我太太終于
四月到港。如是好意，對此共干我是不會忘記感謝的。
我當時未走，共党或不以為奇。但留而後走，則共党多少感到意外。而在若干范
圍中，當然也引為談話之資。在此期間，共党曾派人到港找我，我沒有見。當我太
太到港後一周，我接到兩位老友自共區來信，除關切我的生活外，謂我既非真正國
民党的“人”，實不當走，离開國家﹔如果有個別共党對我不起的事，可以提出注
意，我如有政治要求，可以提出考慮，只要回去，“一切皆可商量”﹔并鄭重說明
，這信是受命令寫的。我回了他們一封信，除感謝朋友之關切外，大意如下﹕
如兩兄所知，弟對党派乃最無成見之人。除黃帝子孫，孔子後學，中國國民，及
弟方寸之主人四种名義外，無任何義務為弟必守者。弟在國民党勢力最盛時為國民
党之敵，國難使弟歸國，從未完全贊成國民党，但弟不辭為其百姓。弟在共党將被
消滅時為共党之友，共党將統治中國，原亦打算做共党百姓，然看了而又走了者，
則今日之事，根本不是國民党共党之問題也。弟對政治要求，高則甚高，低則甚低
。低者，只要殺人不賣國，賣國不殺人﹔害命不謀財、謀財不害命﹔拍馬不吹牛、
吹牛不拍馬，弟皆可忍耐。六者俱全，則難乎其為百姓矣。弟素不信革命不革命，
階級不階級之說，只有君子流氓之別，國民党亦有流氓，然尚可理喻，有所忌憚。
而共党流氓，則不可理喻絕無忌憚矣。如問共党有任何對不起弟之處，則至少有杬
事﹕沒收弟之學校，逮捕我之兄弟，殺害我之叔父，此似乎皆為個人小事，唯弟校
教員無一國民党員，舍弟從未入國民党，族叔亦斷無可殺之罪。我之學校，乃全國
人民事業之一部，我之兄弟叔父，亦國民之一分子。共党既可沒收我之學校，自可
沒收任何人之財產，既可以捕殺我之家人族人，自亦可捕殺其他任何人。此則斷乎
非小事也。如謂此為個別行為，則共党必須正式發還我之學校，對捕殺事公開道歉
，懲凶、賠償、并登報聲明，保障以後不得再有同類事件，始可証明。必須如此，
弟始可考慮回來之問題。至弟政治要求，如指升官發財之類，則以兄等相處數十年
，宁不知區區之意﹖弟決不為矯情之言，說一定志在山林。然有所不為，當兄等所
信。邦無道，富且貴焉，恥也。“生不為儿皇帝，死不入烈士祠” ── 昔日戲言
，兄等當能記憶。是以善良之百姓，弟皆尊之若圣賢﹔不義之勢利，皆賤之若蠅蛆
。兄等以弟今日心中即有主席司令之類乎﹖如指國家大事而言，則任何權力只要不
過於違背中國人之基本道理，不太喪國權，太殘民命，太辱人格，首先廢“一面倒
”之政策，則不待兄等之勸，且即有人拒絕，弟亦必欣然回來。否則，中國尚有國
哉﹖於是弟無論九夷四海，皆孔子所許﹔而中共之必敗，亦可以此而斷矣。兄等驟
听此言，必怪弟手無縛雞之力，有何本事﹖出此大言﹖如兄等所知，弟乃一十分平
庸之人，但亦十分公平之人，弟之窮過于共党，弟之刻苦，亦不下于共党。弟對党
派素無成見，亦決非任何宣傳所能動於心。弟与國民党素無淵源，而今日共党人士
，反多為老友。弟喜談政治，但亦非必事政治之人。弟有自己之主張，但亦為一极
富妥協性之人。弟對國民党之貪污無能素表厭惡，雖不贊成共党主義、對共党非絕
無好感，不存希望之人。今婦孺皆知今日是共党之天下，無論如何，弟非對國家情
形世
界形勢無所了解之人。凡此皆兄等所深知，且必可深信者。若此之人竟被共党逼為
敵人，則舉國之中，普天之下，即無一不是共党之敵人，若謂有一政權能靠外國飛
机大炮，与舉國為敵，亦荒謬之至矣。胡一時之事，不足為定論也。至於弟之生活
，則自街頭賣字至立說著書，自養豬种菜至四海貿易，自信多能鄙事。海闊從魚躍
，天空任鳥飛，宇宙之大，豈缺弟之一飲一啄乎﹖但弟看了，走了，終於一定要回
來的，蓋中國人終必有其國，又弟深信不疑者，云天遠隔，時念故人。苦雨凄風，
諸維珍重。
我還接到回信，說“一嘆﹗”但自我的“俄帝必亡論”出版後，一切信息都斷絕
了。
本文錄自“中國的噩夢”、香港自聯出版社五五年四月初版