                               CHINA COMMENT
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　　　　　　　　　◆　　　　中　　華　　評　　述　　　　◆
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　　　　　　　　　        CHPS9901 ［總第二十六期］
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      　　　 　全球華人團結起來，一切非共組織、派別聯合起來，
　　　　    　在中共体制內外開展共同行動，合力推翻中共极權暴政，
　　　　　　    　　　建設科學、民主、自由之新中華﹗

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     　　　　　　　　　　本期 (9901) 目錄

      共產主義﹕血腥的烏托幫 ....................................... 凌嵐
      人類歷史上最侵犯人權、最反動的社會制度 ---- 共產戶口制度 ..... 農奴
      官僚政治与政治官僚 ── 怎樣理解“共產党”政權的行為 ....... 金博士
      道德大崩潰蔓延象牙塔、共產大學校園面臨精神危机 ........... 專題報導
      中共非法勞教系統的黑幕 ..................................... 蔡桂華
      共產社會流行租個儿子當乞丐 ............................... 記者張坤
      預言 ......................................................... 王金
      全民總動員、推進“中華九九歸一”運動 ....................... 正義党
      為百姓說話最光榮 ............................. 劉鳳鋼、高峰、徐永海
      共產大逮捕鎮壓組党潮、民眾爭人權無懼法西斯 ............. 組党案資訊
      徐文立真的要“顛覆”共產政權嗎﹖............................ 編輯部
      公安狗抓民主党抓紅了眼、科技文稿竟然也是“顛覆罪証”........ 徐永海
　　  先後論、守法論与中國國粹 ---- 試析馬悲鳴的奇談怪論 ........... 小坡
      愛護魏京生三議 ............................................. 范似棟
      盤古村阻擊戰 ............................................. 戰地故事
      共產軍總部大院失密、國安部無形戰線受挫 ..................... 郝揭密
      紅朝末日万象 ............................................. 新聞綜述

                  ◆ 网上佳作爭奇斗艷、千夫所指万惡共產◆

      誰是遺臭万年的特級漢奸﹖...................................... 書記
      揭穿神話 ..................................................... 管見
      鄧小平理論 ................................................... 勿用
      為什么中共總是要給丑類撐腰 ................................... 鐵飛
      中華大地是怎么變“騙子國”的﹖............................ 作者不詳
      短視的中共國人 ..................................... 留美社會學博士
      保安員捉“偷”................................................ 龍歌
      七字登科 ..................................................... 讀者
      共產社會順口溜 ............................................... 网民

                         ◆ 電郵投書、网上訴冤 ◆

      公安警狗施毒手、河南省青年慘死棍下 ......................... 黃貞貞

                           ◆ 反网絡封鎖經驗 ◆

      代理服務器 ................................................. 正義党

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            共產主義﹕血腥的烏托邦
                   ---- 記歐洲關於共產主義罪行的大辯論
                                                                * 凌嵐 *

    一、兩大极權主義思潮

  即將离去的二十世紀是自然科學飛躍發展，技術成就日新月异的輝煌時代。計算
机的廣泛應用，電腦网絡的极大普及，宇宙太空之門的被打開等皆使人贊嘆不已。
然而，毫無疑問，這個世紀也是人類歷史上前所未有的多事之秋，法國歷史學家，
“共產主義黑書”的主要作者庫圖瓦將之稱為“鐵血世紀”，并說它是“巨型劊子
手輩出的時代。”
  的确，給人類帶來空前劫難的兩次世界大戰分別發生在這個世紀的初期和中期，
總共奪去七千餘万人的生命。戰爭造成的傷殘之軀和流离失所之狀更是令人不忍目
睹。但在本世紀對人類禍害最深的尚不是戰爭，而是由戰爭產生和發展起來的兩大
极權主義思潮，即法西斯主義和共產主義。這兩种思潮几乎貫穿本世紀的始末，使
國家對個人行施的暴力達到從未有過的殘酷程度，人類因之受盡了苦難。共產主義
尤其長壽，它至今仍在包括中國在內的數個國家肆虐。
  誠然，与現代民主思想相對立的不僅僅是法西斯主義和共產主義此兩大极權主義
思潮。中世紀以前統治全世界，今天仍統治著少數國家和地區的專制主義同樣与民
主制度格格不入。但就對社會的鉗制和對個人的壓迫而言，專制主義難望极權主義
的項背。
  專制主義指一個國家的領導人獨斷專行，藐視法律和民意﹔极權主義則要建立一
個完全受制於“党即國家”的社會，此“党即國家”靠意識形態和恐怖手段維持其
統治。在极權主義社會，國家領導人的權力不受任何束縛，故能夠無限止地擴張。
“党即國家”，因此控制著社會的一切方面，一切領域和每個社會成員的一舉一動
、一言一行。
  如上所述，极權主義是二十世紀的產物。著述“一個幻想的過去”的孚瑞，稱它
是世界“政治節目單上的新節目”。這位法國歷史學家指出﹕“雖然是新節目，但
業已過時，而且荒謬、可悲、罪惡累累。”
  不言而喻，共產主義和法西斯主義既屬於同一個思想体系，當然有著許多惊人的
相同和相似之處。
  列宁主義在第一次世界大戰以前屬於密宗學派，戰爭方使它躍到了歷史的前台。
的确，第一次世界大戰之殘酷，血腥，其起因之荒謬（奧地利和塞爾維亞之間的局
部沖突），令深受其害的各國人民在戰後痛定思痛之餘無不對感到深惡痛絕。基於
這种心態，他們很容易接受列宁制造的幻想和他宣揚的世界主義理論。按照列宁的
說法“帝國主義，　斷資本主義和國際資產階級是戰爭的根源，而在世界范圍內開
展的無產階級革命，既以消滅國際資產階級為目標，無疑便是消威帝國主義戰爭的
手段。”
  法西斯主義是個人主義對世界主義的反動，人民對階級的反動，民族主義對國際
主義的反動。它從其誕生之日起就和共產主義密不可分。它雖反對共產主義的目標
，但卻處處仿效共產主義的作法。意大利是法西斯主義的第一個試驗園地，也是早
期一方培植共產主義的土壤。意大利人民因未能通過一戰滿足其民族訴求（即未能
收回被奧地利占領的土地），而怨聲載道。在這种背景下誕生的社會主義運動便是
共產主義。法西斯主義的創始人墨索里尼當時屬於該運動中的革命派。他一九一九
年組建戰束棒党，一九二一年正式成立法西斯党和意大利勞工聯盟。希特勒并非德
國工人党的創始人。但該党只是在他一九一九年加入并擔任領導之後方才成了气候
。他原本不是社會主義者，僅是一個民族主義者，但因仰慕墨索里尼，他稍後自稱
是以“反對資產階級為已任”的社會主義者。如此這般，歐洲的民族主義和反資本
主義便聯合在一起了。希特勒要突出大日爾曼民族和雅利安人种，自然要与蘇聯布
爾什維克党宣揚的世界主義為敵。他之所以仇視猶太人，是因為在他看來，分散在
世界各地而且大多經商的猶太人集資本主義和世界主義於一身。法西斯主義者利用
一戰後人們的不滿和不服气的心理進行煽動，果然取得一時間的成功。
  孚瑞說，布爾什維克主義（即共產主義）和法西斯主義基本上是同時登上歷史舞
台的，它們的創始人列宁和墨索里尼是同一“革命社會主義”家族出身。這兩种思
潮互相對立，但各帶有對方的特點。它們皆來勢洶洶，曇花一現，危害性大，皆具
有強大的煽動性和裹挾能力。它們是互相依存的法西斯主義作為對共產主義的反動
而誕生，共產主義則因其反法西斯主義的立場而得以延長壽命。它們既互相敵對又
互為同謀，而對共同利益或共同的敵人時，又是一對极好的伙伴和幫凶。
  一九三九年蘇聯和德國瓜分波蘭的時候，兩國在東歐和波羅的海沿岸划分勢力范
圍的時候，儼然就是親密無間的盟邦。兩國間互不侵犯條約之簽訂（一九三九年八
月二十四日），解除了希特勒在東線上的後顧之憂，使之傾全力進攻北歐和西歐。
斯大林為回報希特勒在條約的秘密條款中默許的好處（十八万平方公里的土地），
一九三九年到一九四零年間將數百名流亡在蘇聯的德國和奧大利共產党員交給納粹
的政治警察蓋士太保，并將反對蘇德交易的波蘭流亡人士斬盡殺絕。
  波蘭被瓜分以後，蘇、德兩國有了共同的邊界，這為兩國政治警察聯手迫害猶太
人提供了便利。於是，一邊是大肆追捕，另一邊則派重兵封鎖逃亡之路，僥幸逃到
蘇聯的猶太人也多半死在集中營和流放地。二戰後蘇聯和東歐的猶太人則更是清洗
對象。五十年代初蘇聯當局制造的所謂“工程師破坏集團”案和“白衣殺手”案（
即污蔑猶太醫生“利用工作之便殺人”）使許多猶太專家、醫生、學者無辜系獄和
遭流放，其中數十人被槍決。与此同時，東歐也開展“清猶”的運動，捷克共產党
一次就處決十一名猶太籍政府高級領導人。共產主義陣營所奉行的反對猶太复國運
動的政策一直持續到冷戰結束，就連六十年代初就宣稱“要獨立於莫斯科、走民族
化道路”的中共也奉行這個政策。這是為什麼它一九九二年方同以色列建立外交關
系。可見在對待猶太人問題上，共產主義和法西斯主義是何等一致，何等默契。
  建立极權主義政体是共產主義和法西斯主義的共同信念和抱負。因此，它們的真
正的共同敵人尚不是猶太人或猶复國主義，而是根据歐洲啟蒙運動思想家（法國的
伏爾泰盧梭和狄德羅，德國的萊辛和赫爾德等）的學說建立起來的現代民主制度。
就是說，政府必須由普遍選舉產生，政党只能在有限的時期內執政，公民們享有平
等的權力。用現代哲學術語解釋，便是社會成員人人平等，人人有權決定和處理自
己的事情，人人享有選擇職業、宗教信仰及生活方式的自由。這些原則共產主義拒
絕接受，法西斯主義也拒絕接受。它們拒絕的方式雖有不同，但絕對是一樣的徹底
。二者皆仇視議會，皆堅持實行一党專制，共產主義以人民的名義實行，法西斯主
義以民族和种族的名義實行。
  列宁早在一九一七年十月以前就擬定了一党專制的模式，即一切听命於布爾什維
克党的總書記以及以他為首的政治局。希特勒把蘇聯布爾什維克党的統治手法原封
不動地搬到了德國，他的政權因此滲透到社會生活的各個層面，各個角落，從經濟
到技術，從宗教到教育。兩种极權主義均要打亂平民百姓的生活秩序，要求每個個
人都絕對服從官方的意識形態，向“党即國家”的恐怖政策低頭。“党即國家”特
別善於制造“人民團結”的神話，即在一個所謂“一貫正确、絕對正确、永遠正确
”的領導人的指引下令千百万人民死於非命。
  兩种极權主義皆不講法制。在它們的統治下，任何人都得不到法律保護，政治警
察可隨時逮捕党領袖以外的一切人。据說，這种無法無天的行徑是從法國大革命那
里學來的。不錯，法國一七九三年到一七九四年間雅各賓派執政的時候，曾有過拋
棄憲法，一切听命於國民公會的非常時期。但那些根据例外情況（新誕生的法蘭西
共和國受到國內保守勢力和歐洲君主政体的聯合夾擊），實行的例外措施只是權宜
之計。
  法西斯党和共產党則把那种作法上升為學說，將非法行為制度化，使之成為維護
日常統治的常規手段，無規則施政的的法則。此二党皆屬於意識形態型政党。它們
要求党員有軍人般的忠誠，無條件地接受极權主義政体，事事處處盲目服從。它們
還都有以党員為核心的積极分子隊伍。組成這個隊伍的人自信或自詡掌握歷史發展
規律，甘心情愿地充當專政階級成分皆是對普通老百姓實行的分而治之政策。他們
給每個家庭和個人貼上的標簽世代相傳，与印度的“种姓”無二。
  法西斯主義和共產主義是一條藤上的瓜，一棵樹上的果，但二者的命運略有不同
。前者因是發動第二次世界大戰的罪魁禍首，在不足三十年的時間內已將自己的面
目暴露無遺。戰後，經過紐倫堡法庭對其主要戰犯的審判和眾多歷史學家的評說，
此一极權主義思潮自一九四五年起就已基本上成了人人喊打的過街老鼠。即使在其
發源地意大利和德國，為它翻案的企圖，哪怕是微弱的企圖，也會受到民眾的斥責
，甚至法律的訴究。法國极右派領袖勒龐，不久前受到德國司法部門的傳訊。這是
因為他去年在德國旅行時曾說，當年希特勒用毒气室屠殺猶太人的罪惡行徑“只是
第二次世界大戰的支節問題”。這個例子說明當今世界對法西斯主義的高度警惕。
  希特勒納粹所奉行的种族主義和民族主義也是當今世界最為不齒、最為防范的課
題。共產主義則因其標榜“世界主義”、標榜“解放全人類”的理想，更因其參加
過反對希特勒納粹的戰斗行列，長期被人誤認為是法西斯主義相對立的社會思潮。
它那數不清的、連納粹分子也望塵莫及的殘暴行經常被解釋為“解放被壓迫者的善
意之舉”。但它終歸是和法西斯主義一路貨色，因此注定也是短命的，不管它如何
聲稱“代表人類的未來”。
  法西斯主義是在受其侵略、受其奴役的各國人民的聯合反擊下崩潰的，共產主義
則是在一個烏托邦理想的掩蓋下好話說盡、坏事做絕之後，陷入自己設置的政治和
經濟死胡同中自行解体的。當然，今天它還沒有完全土崩瓦解，還在中國等地苟延
殘喘，但世人，包括那些仍想為它辯解的人在內，對它最後的命運均不再怀疑了。
  共產主義体系之瓦解使它以及它對未來的一切美好的諾均已成為過去。在這种情
況下，一些歷史學家，特別是一些富有責任感的歷史學家，象當年對待破了產的法
西斯主義一樣，開始總結它的歷史教訓。

    二、歐洲關於共產主義罪行的辯論

  其實，最近數十年來，許多歐洲學者一直試圖揭示共產主義的罪行。
  早在六十年代，英國歷史學家孔蓋特就曾撰文指出，斯大林是反農民戰爭的總指
揮。一九三二年到一九三三年間，他用他一手制造的飢荒奪去了六百万農的生命，
其中大部分是烏克蘭人。一九八六年德國哲學家諾爾特在其“一個不愿意過去的過
去”一書中寫道﹕“与共產主義的暴行相比較，法西斯納粹的暴行遠遠在其次。”
一九九五年，孚瑞發表“一個幻想的過去”，明确指出，共產主義和法西斯主義是
“一對喜愛相互爭吵的孿生兄弟”，它們“互相字育，互相排斥，互相仿效、互相
爭斗....公開交鋒，暗中默契。”
  一九九七年十一月，列宁發動的“十月革命”八十周年之際，由庫圖瓦等十一位
法國學者聯合撰寫的“共產主義黑書”問世，把關於共產主義罪行的辯論推向了高
潮。歷史學家們描述了共產主義在世界各地犯下的滔天罪行之後指出，同法西斯主
義一樣，共產主義犯有戰爭罪，危害和平罪和反人類罪。而且因受它之害而喪生的
人數遠遠超過第二次世界大戰中死在法西斯鐵蹄下者的總人數。因此，領導“共產
主義黑書”著述工作的庫圖瓦提議開設審判共產主義罪行的紐倫堡法庭。他的提議
震憾了整個法國學術界，各大報紙，各個學術性月刊紛紛發展文章，開展評論。
  法國社會党參議員魏貝爾指出﹕“共產主義也是一种救世學說，因為它答應給我
們一個人間天堂。這种用世俗手段宣傳天堂的作法不足取﹗”社會党籍的歷史學家
貝古尼尤說﹕“馬克思主義的實踐既然是錯誤的，說它的理論正确便毫無意義。它
的實踐摧毀了它的理論。”一般人認為，“共產主義黑書”是對共產极權統治的一
大總結，但不是最後總結，因為在中國、北韓等至今仍受此一思潮控制的國家，檔
案還未曾打開，真相還未曾暴露或未曾完全暴露。不過，共產主義留下的是遠甚於
法西斯納粹罪行的罪行記錄，這一點已經是勿容置疑的了。体驗過共產主義專制的
人指出，共產党領導人一般是又要當婊子又要立牌坊。他們作惡犯罪之後千方百計
地銷証滅跡，聲嘶力竭地要人忘卻他們制造的悲慘事件（如“六‧四”大屠殺以後
）和那些無辜的犧牲者。因此，“共產主義黑書”的最可寶貴之處是把那些慘死在
共產主義屠刀下，并在一定程度上被人遺忘了民主斗士、革命的社會主義者、非共
反法西斯英雄、獨立工運分子，反抗飢餓的農民、有獨立見解的學者、作家、藝術
家和普通知識分子重新置於世人的記憶中心。
  的确，忘記他們是不公平的。有人完全贊成庫圖瓦教授的提議，主張重開紐倫堡
法庭，以審判共產主義的罪行。他們認為，非如此將是更大的不公平﹕殺人兩千五
百万的納粹上了紐倫堡法庭，而且自一九四五年起就為世為所不齒，而殺了將近一
億人的共產主義卻一直存在到一九九一年，并一直在國際上享有完全合法的地位﹗
更令人不解的是它至今仍在某些國家執政，在世界上擁有信徒﹗
  有人則堅決反對將共產主義与法西斯主義相提并論，理由是二者的動机不同。他
們說﹕“納粹以恨起家，共產主義則是由愛開始。”俄羅斯新任總理吉里延柯不久
前訪問歐洲時也說了“好心人營建地獄”的話。但庫圖瓦是動机和效果的統一論者
。他在其撰寫的“共產主義黑書”的前言中引用西洛納（意大利作家，意共創始人
之一，一九三○年离開意共）的話﹕“事實上，革命和樹一樣，是好是坏必須依其
結的果實來斷定。”孚瑞根本否認共產主義的領袖們有比法西斯分子稍好一點的動
机。他在“一個幻想的過去”中引用了考茨基的一段話﹕“斯大林的根本目的不是
要在各國摧毀資本主義，而是要摧毀全世界的民主制度，摧毀各國勞動者的政治和
經濟團体。”中國工人和農民至今無權組織獨立團体的事實也証明了孚瑞和考茨基
論斷之正确。

  * 是“好心人辦坏事”嗎﹖

  好心辦坏事的人也許是有的，但如果真是這樣的人，那麼他們一定勇於自責，知
錯必糾，一定會自覺避開那些惡果已知或已顯現的作法。共產党領導人絕非如此。
他們無論犯多麼大的過錯，多麼大的罪行，無論給人們的臣民造成多麼大的苦難，
都自稱“光榮、偉大、正确”。而且由於是世界主義者，他們不惜在全球范圍內反
复重复同樣的錯誤，乃至罪惡的作法，從來不顧忌人和物的代价。
  當年列宁和斯大林的過錯曾導致前蘇聯兩千多万人（基本上占前蘇聯人囗的十分
之一）喪生。斯大林一九五三年三月五日一离開人世，蘇聯當局便著手糾偏，即采
取一些較為溫和，較為人道的措施，如釋放古拉格中的輕罪犯、老人、儿童及孕婦
等。一個月後，所謂“白衣殺手案”也真相大白，受害的猶太人均得到了平反昭雪
。赫魯曉夫一九五六年二月在蘇共二十大揭露了斯大林的部分罪行之後，蘇聯當局
為政治犯平反的工作正式拉開了序幕。早在一九五六年到一九五七年間，大部分（
三十一万多人）“反革命罪犯”就已經离開了古拉格，并陸續被平反昭雪，恢复名
譽。
  然而，這种“解凍”，這种“糾編”絕非蘇聯或其它國家的共產党領導人幡然悔
悟、改駭更張的信號。一九五三年，蘇共在本國“解凍”、“緩和”的同時，出兵
東柏林，用大炮和坦克鎮壓東德抗議惡化工作條件的工人示威運動，導致五十一人
喪生，近一万四千人被捕。一九五六年，赫魯曉夫呼吁“糾偏”的話音未落，蘇聯
又出動重兵和坦克於布達佩斯街頭，血腥鎮壓匈牙利的和平示威民眾。結果數千人
中彈倒下，數万人被投進監獄，數百人被判處死刑并遭處決，數千人被流放到蘇聯
，二十万人流亡它國。各國共產党還同時鎮壓各自國家的“匈牙利事件”同情者，
中共也在武漢處決多人。
  為鎮壓捷克斯洛伐克一九六八年的民眾起義，莫斯科將蘇聯、東德、波蘭、匈牙
利近六十万軍隊，五万零九百輛坦克、八百架飛机和兩千門大炮開進布拉格。豈知
，希特勒一九四零年進攻法國時，僅動用了兩千五百輛坦克，一九四一年進攻蘇聯
時也才動用了三千五百八十輛坦克。
  阿富汗的悲劇發生有蘇聯開始解凍的第二十五年。它的悲慘情景更能揭示共產党
人知錯不改或故意犯罪的嘴臉。蘇聯曾幫助阿富漢共產党掌權，竟在一九七八年到
一九八八年間完全撿起斯大林的衣缽，對阿富汗愛國者使用最殘忍、最野蠻的鎮壓
手段。十年間，配備有各式武器的二十万蘇聯軍人常駐阿富汗。他們對該國反抗害
侵略的民眾實行焦土政策，狂轟濫炸，机槍掃射是家常便飯。許多阿富汗人被活埋
，被投進到烈焰中燒死。苦刑花
樣翻新、監獄人滿為患。不經司法審判的處決每晚常發生數百起之多。一九七九年
蘇軍血洗赫拉特時竟殺害了該八分之一的居民。這支侵略軍八十年代還在阿富汗使
用生物化學武器和火箭。阿共的政變和蘇聯的入侵中斷了阿富汗六十年代初開始的
民主化進程。蘇軍的暴行導致將近一半的阿富汗居民流离失所，伊斯蘭教极端勢力
也乘机抬了頭。阿富汗人民至今掙扎在戰亂之中。
  共產主義原本全世界一家。設在莫斯科的第三國際是其總部，各國共產党皆系分
部。斯大林利用其總部大總管的身份之便，兩度在全世界范圍內追殺他的政敵。第
一次追殺托洛茨基，第二次追殺鐵托，他命令各國共產党充當殺手，執政者明殺，
在野者暗殺。同情托洛茨基和鐵托的人也均在“該殺”之列，不管他是哪國人，不
管他身居何處。中共六十年代初与蘇共交惡後成了國際共產主義運動中的“异議”
團体。然而在此之前，它雖有鬧獨立的時候，但總体看仍不失為第三國際的一個分
部。抗日戰爭時期，毛澤東利用中國托洛茨基分子走出隱藏處，要求血洒疆場的机
會，將之斬盡殺絕便是中共听命於莫斯科的例証之一。
  一九五七年，中共就在其老家，其總部平反冤假錯案的時候，在中國發動了反右
派運動，掀起了制造冤假錯案的高潮。而且抄襲蘇聯的作法，按事先擬定的定額确
定打擊對象，至使受害者多達一億之眾，其中半數人被流放二十年。因受害者多系
知識分子，一時間，學校因缺教員無法開課，醫院因缺醫生不能行醫....。
  斯大林一九三六年到一九三八年間發動的大清洗運動酷似毛澤東一九六六年到一
九七六年間開展的文化大革命。無庸置疑，斯大林之所為就是毛氏文革的原版。首
先是策化者的動机相同﹕斯大林是為了排除异已，清掃列宁留下的班底，毛澤東是
要打倒那些雖同他一起“扛過槍，吃過糠、受過傷、渡過江”，但在治國問題上和
他有重大歧見的人。
  象中國的文革一樣，斯大林的大清洗打擊面极其廣泛，党政軍民無一幸免。先後
共有一百五十七万五千人被捕，六十八万一千六百九十二人遭處決。知識界首當其
沖，大學、科學院和作家協會等是重災區。已故著名歷史學家包柯洛夫斯基的門徒
全被投入監獄。白俄羅斯一百零五名科學院院士中八十七人被捕。烏克蘭法學院、
農學院、馬列主義研究院等一切學術研究机构均被視為“窩藏民族主義分子的巢穴
”，其工作人員几乎被斬盡殺絕，航空工業專家杜波列夫和航天之父柯洛列夫被捕
後獲釋，接著被調离工作崗位。浦柯沃天文觀測站的二十九名天文學家中僅兩個安
然無事。蘇聯國家統計局的工作人員也几乎全部被捕。重型机械工業部、航空部、
海洋部和冶金部的許多領導和技術專家也都成了階下囚。被投進監獄的人中，有一
些是著名的語言家、生物學家、醫學家、農學家。大約兩千名作家協會會員遭流放
或處決。許多戲劇家、新聞記者、電影工作者和神職人員也遭受了同樣的厄運。兩
万多所教堂中一万九千多所被關閉。
  象中國的文革一樣，清洗運動打擊和層面很高，党政軍要員也未能逃脫劫難。在
被捕入獄和遭流放、處決的人中，有五名蘇共政治局委員，一百三十九名中央委員
中的九十八名，一千九百六十六名党代表中的一千一百零八名，三百八十五名地區
党委書記中的三百一十五名，兩千七百五十名縣委書記中的兩千二百一十名。圣彼
得堡因其前党委書記被暗殺而成為重點清洗對象，該市百分之九十的党政机關工作
人員被投進監獄。烏克蘭被捕的人數達十万零六千。該加盟國的兩百名中央委員中
只有兩人保住了性命。遭受厄運的人中還有數万名高級軍事將領，其中三名元帥和
兩百名將軍。清洗運動也沒有放過共青團的干部和第三國際的工作人員，其中許多
人是其它國家的共運領袖。因家庭出身不好或有海外關系而被逮捕或遭流放遭處決
者就更是不計其數。
  同中國的文革一樣，斯大林的清洗也是在廣泛發動群眾的基礎上開展的。斯大林
乘机將他給人民造成的苦難推到各級干部身上，使一些民眾在受其害的同時始終對
他盲目崇拜。不過，斯大林只是命令各專政机關抓人、殺人和流放人﹔毛澤東除了
指使專政部門作惡外，還慫勇群眾斗群眾，容許群眾組織抓人殺人。可見在開展群
眾運動方面，毛澤東較斯大林有“發展”。
  總之，除了“破四舊”以外，中國文革中實行的，蘇聯大清洗中皆有先例。當然
是“弟弟”抄襲了“老大哥”。可是當毛澤東決定讓那場悲劇在中國重演的時候，
將近三十年的時間已經過去了，蘇聯當局早已為其受害者平了反﹔悲劇造成的曠世
冤情及人人自危、万馬齊暗、百業凋零的局面已為世人共知，但這一切一切均未能
阻止毛澤東發動那場浩動。
  就在毛澤東的荒謬之舉被揭露、遭擯棄的時候，就在其幫凶江青等人身陷囹圄的
時候，赤棉領導人布爾波特接過毛的衣缽，決心在他統治的柬埔寨將毛的“理論”
和“實踐”發揚光大。毛導演的悲劇，他一一重演，每重演必然將劇情推到极限。
  毛掀起一次又一次清洗運動，以消滅“敵對勢力”，“革命同路人”和一切持不
同政見者，希爾波特在消滅這些人的時候，絕對不忘記斬草除根，殺害其妻儿親朋
乃至鄰里同鄉。在赤棉當政的時期（一九七一年至一九七八年），柬國滿門抄斬、
整村滅絕的事例比比皆是，共和派頭目朗諾的下場也如此，鬧獨立的赤棉將領紹潘
的下場也如此。
  毛澤東下放部分城市居民，布爾波特則把城市居民全部赶到窮鄉僻野，許多人途
中喪生，許多人被迫走上流亡道路。
  毛澤東除“四害”消滅麻雀，布爾波特則令人將麻雀可能栖身的樹木（包括果樹
）砍爭伐光。毛澤東實行商業國有化，希爾波來特消滅商業及貨幣。毛迫害知識分
子，布爾波特消滅學校。毛實行嚴厲的書報查禁，布爾波特焚書坑儒。毛組織批判
眼鏡，認為那是“資產階級教育制度的流毒”，布爾波特把戴眼鏡的人視為罪人，
關進監獄，送上刑場。赤棉如此執政，難怪在短短三年半的時間內去奪去四分之一
到三分之一柬埔寨人的生命。
  就在布爾波特之罪行大白於世的七十年代末和八十年代初，秘魯古茨曼領導的“
光明之路”步起了他的後塵。古茨曼用恐怖手段開路，在他占領的小小地盤上建立
人民公社，開展文化大革命，專事效仿斯大林、毛澤東和布爾波T特....。
  可見，共產主義罪行并非當事人的無知或經濟缺乏所致。事實上，除列宁以外，
其他人均有前車之鑒，或自己的失敗教訓（把文革推向极端的重要人物康生一九四
二年中共延安整風時犯過同樣的錯誤，因此退居第二線達二十四年之久），或其先
輩的失敗教訓。然而共產党領導人從不在失敗面前卻步﹔而是相反，明知此路行不
通，偏沿此路徑前行。難道僅僅是唯意志論在作怪呢﹖不，主要因為他們不顧忌人
的生命。
  不把人民的死活放在心上的人能算得好心人嗎﹖孚瑞把共產党的行為解釋為准宗
教現象。他說﹕“共產主義幻想并非產生於一种靠經驗便可以發現和糾正的判斷性
錯誤，而是來自一种心理追求。這种心理追求和宗教信仰相類似，只是目標不同。
”爭端的論述使人不禁想起統一教派和太陽廟教派....。

  * 砸雞蛋卻做不出蛋羹

  在關於共產主義罪行的大辯論中，有人說﹕“為了實現美女的共產主義未來，付
一些代价，做一些犧牲是在所難免的事情。不砸雞蛋可能做出蛋羹﹖”另有人反駁
道﹕“只見共產主義砸雞蛋，卻不見它做出蛋羹。”
  的确，共產主義在它執政的地方均要人們做出巨大犧牲（將近一億人犧牲了他們
的生命），帶給人們的卻是什麼呢﹖是自然資源遭破坏（中國的長江由益河變成害
河，如今中下游水患連年發生），文化遺產被洗劫（俄羅斯、中國和柬埔寨最為嚴
重），人民的正當權益被剝奪，公民社會（見後）解体，公共道德淪喪（多數人被
迫靠撒謊過日子），經濟節節倒退，人民食不果腹。為了解決溫飽問題，不得不采
用資本主義生產和經營方式及其价值准則。因此，所謂“美好的共產主義未來”實
際上是虛幻的海市蜃樓，是永無實現之日的烏托邦。一切為之誘惑的人均付出了极
其慘痛的代价，而收獲卻呈負值。因此，許多人認為共產主義是血腥的烏托邦。
  庫圖瓦教授指出﹕“共產主義為了保住政權，為了按照一個不切實際的理論改造
社會，為了堵塞言路、禁止人們揭露這個理論的虛幻性，除了使用暴力以外，別無
它法。因此，掌權的烏托邦是殺人的烏托邦。”俄羅斯新任總理吉里延柯一九九八
年六月一日答法國“費加洛”報記者問時說﹕“共產主義是個美麗的童話，但最好
不要去嘗試它。我一接触到真正的生活和實際的經濟，就發現那個美好理想的具体
体現很成問題。我立刻丟掉幻想，因為我明白地那個美好的想法是不可能成為現實
的。它如果不停留在夢幻狀態，便會造成可怕的後果。”

  * 共產主義制度皆出自莫斯科的模子

  辯論中，有人強調說﹕“共產主義理論是完美的，它之所以實踐效果差，是因為
實踐它的人曲解了它，背离了它。”這种說法受到了許多人的駁斥，閱讀了“共產
主義黑書”的尤其表示不贊同。
  的确，通觀了共產主義在世界四大洲（歐、亞、美、非）的實踐之後，人們不難
看到各國共產党領導人所遵循的原則是一致的，作法上是後起者效仿先行者，只不
過有激進程度之差別罷了。
  各國共產党上台的方式雖不相同（蘇聯和阿富汗通過政變，中國通過內戰，大部
分東歐共產党則借助於蘇聯出兵追擊法西斯的机會掌了權），但其所建立的權力模
式和鞏固政權的方法、步驟則絕同相同。這是“曲解”和“背离”無法達到的效果
。
  如前所述，共產党打碎了舊的國家机器後所建立起來的皆“党即國家”型的一党
專制政体。這樣的政体沒有法律，完全依其領導人的意志行事。中共中央不定期頒
發的紅頭“秘密”文件便是這种長官意志的載体。這些文件多是國家領導人的言談
記錄，但具有法律效力。在一定范圍宣讀後，听者便須遵照執行。在一党專制政体
下，政治警察無所不在，軍隊屬於國家，是執政党的家丁，鎮壓人民的工具。
  為了　斷政權，共產党上台後首先取締民主產生的憲法和議會（如蘇聯、捷克等
），接著便是消滅与之合作的非共党派。各國共產党都极其認真地對待這些反對派
。有的以莫須有的罪名將它們的領導和骨干分子投進監獄，送上刑場（蘇聯、捷克
斯洛伐克、波蘭、匈牙利和赤棉等），有的將之暗殺（保加利亞），有的將之吞并
（匈牙利），有的將之監禁流放或衛星化（中國）。這些党派的領導人中不乏功勞
卓著的愛國者和反法西斯英雄。
  消滅了潛在的政治競爭對手以後，共產政權便著手消滅公民社會。公民社會是指
為了表達公民的多种意見，滿足公民的多种需要而設置的超越家庭，獨立於政府的
机构和團体，如工會、教會、職業行會和友好協會等。它是現代社會的產物，是對
國家權力的制衡力量。然而，凡是共產党掌權的地方，這些机构和團体便都失去了
它們的獨立性和制衡作用，成了准官方机构或政府的傳聲筒。拒絕屈從的活動分子
若不被送上刑場便被關押十數年甚至數十年之久。宗教界人士的命運多半如此。用
官方宗教團体与獨立教會對抗是當年東歐共產國家的一大發明。中共至今頑強地堅
持這种作法。非洲某些共產化國家在宗教迫害方面走得更遠。埃塞俄比亞在一九七
五年臨時軍事行政委員會時期經常發生血洗教堂、屠殺組織和參加宗教活動者的野
蠻事件。
  為了消滅一切產生反對派的可能性，各共產國家皆經常不斷地開展清洗運動，以
保持一种恐怖气氛。毛澤東聲言﹕“這樣的政治運動，中國每隔七、八年就需要來
一次。”實際上，中國的政治運動比他預言的還要頻繁。毛在位的二十七年間，中
國平均每四年半一次政治運動。每次均有數十万甚至上百万人付出生命代价，每次
皆將人民的生命的生活秩序打得亂糟糟，使經濟、文化、教育等各項事業向後倒退
一大截。布爾波特將毛的理論和實踐向前推進了一步。他執政期間，每天都開展清
洗運動。他仿佛在和時間賽跑，仿佛決心奪取以單位時間計算的作惡之冠。看來，
他的愿望實現了。
  庫圖曼教授在“共產主義黑書”的前言中寫道﹕“毫無疑問，從受害者的相對人
數看，惡魔之冠應歸於赤棉的布爾波特。他用飢餓、酷刑极其殘忍的手段三年半殺
害了大約四分之一的柬埔寨人。”但從受害者的絕對人數看，毛澤東居世界暴君之
首，他執政期間，殺人六千五百万。北韓判處死刑的名目多達四十七种，而且每判
死刑必株連當事人直系三代親屬。
  集中營各共產國家（包括剛剛起步的秘魯“光明之路”）皆有，只是叫法不不盡
相同（蘇聯通稱“古拉格”，中國叫“勞改營”、“勞教中心”或“五七干校”，
古巴叫“開放陣線”）。蘇聯的古拉格一九五三年高峰時關押二百七十五万人﹔中
國直到八十年代中期還有勞改犯五千万人﹔北韓一人犯法，全家服刑，犯人常給警
察當活靶子使用。
  執政的各共產党平時（即清洗間歇期間）控制人民的手法也大体相同。首先是調
整人民的居住區域，以達到网控所有人的目的。中共和前蘇聯都曾經大張旗鼓地改
造游牧民族，強迫它們定居。表面看，這似乎是為了促進它們的進步，實際上則是
懼怕失去對它們的控制。這种不顧客觀條件的硬性措施造成了极其嚴重的後果﹕大
批牲畜死亡，牧區餓殍遍野。被迫定居遠方的蒙古圖瓦斯人在他們的國家實行民主
制度以後，歡天喜地地返回家園，恢复了游牧生活。美洲和非洲的共產主義政權立
足未定便組織居民大遷徙，理由是“共產主義不允許有任何例外”。意思是說，共
產主義不允許任何人不受官方意識形態的控制。印第安人和其他農民离開原來的生
活環境以後，便失去了謀 生的手段，餓死者不計其數。
  其次是設立個人檔案。共產党給每個人（不問他是否該党党員）立的個人檔案和
中國民間傳說中的“生死簿”頗為相象。据說，這個決定人的生与死的“文件”由
閻王掌握，從不与當事人見面。具有同樣性質的個人檔案由共產党的各級組織掌握
，也從不与當事人見面。共產党的各級領導均有權背著當事人在為之設立的檔案中
隨意給他做評語。當事人如果調動工作，檔案便通過共產党的內部聯系途徑跟隨著
他，跟隨他一生。新單位的領導視檔案中已有的評語決定對他的任用，當然還隨時
給他添加新評語。開展政治運動的時候或單位領導決定要整一整他的時候，檔案中
的某些評語便是給他定罪的依据。個人檔案是共產极權專制的主要工具之一。它的
存在使共產党的任何一級領導都有對普通百姓的生殺權。個人檔案制各共產國家均
實行，前蘇聯、中國、北韓和古巴尤為重視。該制度透明度之缺乏引起了世人的反
感和不安。柏林牆倒塌以後，前東德的個人檔案庫隨之暴光，其運作手段之黑暗令
全世界嘩然。中國的個人檔案制只能更普及、更嚴密、更陰暗。文化革命中，要求
檔案透明化者皆被判處了重刑，甚至极刑。
  极權主義控制每個人的思想和行動。在前蘇聯和東歐，這個任務主要由安全部門
及其雇佣的眾多情報人員擔任。中共的作法更為巧妙。它的政治警察同各單位的党
組織融為一体，靠党團員和積极分子的協助運作。因規定向“組織”匯報本人及周
圍人的思想是党團員“義不容辭”的義務，因認為肯於做此匯報是積极分子向党團
組織靠攏的表現，許多人自覺或不自覺地充當義務告密者和專政工具。中共各級組
織根据党團員和積极分子報告的情況，將人民分為敵對、落後、中間、進步和堅定
（堅定不移地擁護共產党）五大類，以便用不同手段控制他們。第一類有專人監視
。
  新聞查禁是控制輿論和人民思想的重要手段之一，各共產國家無不予高度重視，
即使在“解凍”、“緩和”期開始以後一般也不見放松。几十年來，中共除了控制
報界和出版界以外，還嚴格控制圖書館和無線廣播网。為了使人民只有一种思想，
即共產主義思想，中共一九四九年一上台就封鎖傳播中華傳統文化的書藉。中共此
舉在中國造成了一個嚴重的文化斷層，今天六十歲上下的人對在世界上具有深遠影
響的中國古典哲學知之甚少或一無所知便是証明。
  文革中的被“破四舊”更是一場對中國傳統文化的洗劫。五、六十年代連四大名
著（“紅樓夢”、“水滸”、“三國演義”和“儒林外使”）也被清除出了圖書館
。當代書籍也隨時有被查禁的危險。作者只要稍稍同“党即國家”的路線和政策發
生分歧，其作品硬在一夜之間完全從圖書館里消失。只有研究人員和少數所謂無產
階級立場堅定的人有權閱讀外國報刊。東歐（如捷克斯洛伐克）、中國和北韓均有
因議論外國報刊對本國的評述而被判了重刑（十五年以上的徒刑）的事例。收听無
線電廣播時，只能收听本國台，即官方台。一切外國台（包括國家關系尚好的外國
台和香港、台灣等并非外國的外國台）皆被視為“敵台”。收听“敵台”便是“通
敵”，便要被當作專政對象送進勞改營。文革以後，告密者大大減少。政府抓人有
困難，只好靠技術性干扰限制人民接收新聞的自由。電腦通訊网絡的普及無疑給中
共的新聞封鎖政策帶來了新的困難。但經濟全面崩潰、餓殍遍野的北韓卻能一如既
往堵塞人民的視听。
  共產國家的另一個共同點是都十分“注意”國際影響。這些國家的領導人諄諄告
誡其人民﹕“內外有別”。他們用“中央文件”統一全國的囗徑，要求國人（普通
老百姓）用同一個聲音對外（普通外國人）講話，稍微走一點樣，便被指控“泄露
國家机密”。他們還把自己的國土划分為開放區和非開放區，僑居的外國人只能在
開放區內活動。那里的生活設施相對齊全一些，行政服務相對周到一些，物資供應
相對充裕一些﹔那里有櫥窗城市，櫥窗建筑，櫥窗商店，櫥窗娛樂場所等。一切一
切皆是為了給居住或途經的外國人留下一個好印象，使之相信共產主義制度的“优
越性”。北韓把這种表面文章做到了极限。這個國家的殘疾人、痴呆人、身体矮小
或其他有礙觀瞻的人皆無權居住開放城市。以往，當局把這些人驅赶到城市郊區，
現在更進了一步，把他們流放到外國人從不涉足的偏遠地區，完全不考慮他們大都
需要親屬照料的現實。
  各共產國家改造經濟的步驟和管理經濟的手法基本一致。這個一致性是由共產主
義的消滅私有制和有產階級編造財產共有社會的既定目標決定的。在實行土地改革
和企業國有化的同時，無情打擊土地和企業的原主人是實現兩個“消滅”的主要途
徑，各共產國家皆如法炮制。“共產主義黑書”的作者之一馬戈蘭指出，中國只有
南部沿海有占地數百公頃的地主，其餘大部分農村地區貧富差別并不明顯。而中共
為了開展土改運動，主觀地按照事先擬定的比例定額將中國農民划為地主、富農、
中農和貧農四大階級。它并不遺餘力地煽動和組織後一個階級對為首的兩個階級行
施暴力。馬戈蘭認為，中共此舉主要出於政治目的，即与農村的下層締結生死盟約
，以便永遠享有他們對其政權的支持。据他估計，死於農民暴力者絕不少於一百万
人，很可能在二百万人到五百万之間。另有四百万到六百万富農被送進了勞改營。
留在本土的富農須接受群眾專政，即定時向地方當局匯報個人思想并無償從事公益
勞動。城市的工商業改造也導致一百餘万人喪生。當時中國的城市人口相當於農村
人口的五分之一。比較而言，顯然是城市付出的代价大。
  消滅了原有的有產階級之後，尚須消滅經土改得到土地的新有產階級，更須鏟除
未來產生有產階級的土壤。農業集体化，手工業合作化和工商業的全面國有化是出
於這兩种考慮。國家經營和集体經營固然有防止私有財產和有產階級重新复活的功
效，但這些經營方式扼殺個人的積极性、創造性甚至責任感，助長以大鍋飯、鐵飯
碗形式出現的平均主義，最後使生產發展几乎成為不可能。這是為什麼今天經濟范
疇的共產主義差不多是貧困落後的代名詞（政治范疇的共產主義當然是极權、專制
）。欲擺脫貧困就必須采用以私人經營為主的資本主義生產方式。鄧小平的最大功
勞無疑是解放了農民，使之擺脫集体經營的枷鎖。然而就在他解放中國農民的時候
，赤棉的布爾波特及非洲和拉丁美洲的一些共產主義斗士將集体經營的枷鎖套在了
他們同胞的項上。
  共產國家標榜計划經濟，實際上則實行一种蘇聯發明的冷戰經濟模式，即优先發
展重工業、軍事國防工業，以便同資本主義陣營對抗。在前蘇聯和東歐，一切生產
活動均須向优先發展項目讓步，民生工業長期被嚴重忽視，人民苦不堪言。所謂的
計划經濟并沒有把人民的生活需求計划在內，物資匱乏從未間斷過。中共一九五八
年大躍進失敗以後，特別是六十年代初同蘇聯交惡以後，有所轉向。即開始予以民
生工業一定程度的重視。但直到最近，它還一直實行以國營企業為主体的計划經濟
。從這一點上看，它和其它共產國家無甚區別。
  庫圖瓦教授說﹕“共產主義的恐怖統治手法產生於列宁和斯大林時代的蘇聯。它
包含著某些一成不變的，各馬列主義政權皆仿照執行的東西。雖然各國共產党均有
它自己的歷史，均有其區域性特點和各自的特殊情況，但它們的行為表現都未能跳
出一九一七年以後的這十年間，在莫斯科鑄成的模子。這個模子即所謂的馬列主義
原則。它已經成了各共產政權的基因代碼。”

  * 是“革命”還是政變﹖

  通過關於共產主義罪行的辯論，諸如“十月革命”等重大歷史事實也得到了澄清
。原來那個“偉大”的、標志著“人類歷史根本轉折的”的“十月革命”事實上只
是一場上不了台面的政變。關於政變的過程，“共產主義黑書”的記述可概括如下
﹕
  俄國原是一個落後的農奴制國家，文盲充斥，富有暴力傳統。但自一八六一年起
，沙皇亞歷山大二世推行民主改革，取締農奴制，解放農民，并設立地方權力机构
。為建立法制國家，他三年後又設置一個獨立的司法系統。高等教育、文化藝術事
業和新聞事業隨之興旺發達起來。文盲原占農村人囗的百分之八十五，到一九一四
年，絕大部分農民擺脫了文盲狀態，俄國社會的暴力傾向也大大減弱。一九零五年
的革命更是對俄國民主化的一個促進。
  不幸在俄國朝民主化方向邁進的時候，第一次世界大戰爆發了。當時的沙皇尼古
拉二世親自率兵上了前線，把國事委托給既無能力又不受民眾信任的皇后。議會雖
是民選，但代表性差，功能似有若無。很快，俄國政局變成一團亂麻。軍隊騷亂，
鐵路運輸癱瘓，物資供應被切斷，農民紛紛暴動，要求平分土地﹔工人罷工運動迭
起，要工作，要面包，由此爆發了結束俄國帝制的二月革命。
  沙皇政府被推翻以後，俄國出現了雙重政權。一是由議會臨時委員會選舉的臨時
政府，二是由什維克党和社會主義革命党等組成的、直接代表民眾意愿的蘇維埃，
布爾什維克党是其中的少數派。社會主義革命党成員柯仁斯基是蘇維埃在臨時政府
中的代表。他先後擔任司法部長和國防部長，同年七月出任總理。臨時政府采取了
如下民主措施﹕保障公民的基本自由，實行普遍選舉，取消种性、禁止种族及宗教
歧視，實行八小時工作制，取消死刑，承認波蘭和芬蘭的自決權，答應給國內少數
民族以自決權。該臨時政府同年九月宣布俄羅斯實行共和制。
  然而，當時一些急待解決的問題，它未能及時有效解決，以至於鑄成大錯。那些
問題是退出第一次世界大戰，實現和平，給工人以工作，給農民以土地，重振工業
，重振市場，擺脫經濟危机。崇尚法制的臨時政府領導人在等待﹔他們等待制憲會
議的召開并做出相關的決定。在他們等待的時候，民眾的情緒激化了。工人的經濟
要求變成了政治要求，他們要政權歸蘇維埃，要求自己管理企業﹔士兵開小差者甚
眾，留下的也都极為厭戰，也十分厭惡紀律約束﹔農民的土地問題未得到滿足，繼
續在各地暴動。承受著巨大壓力的臨時政府寄望於即將召開的第二屆全俄蘇維埃代
表大會。
  列宁認為，蘇維埃的存在証明建立無產階級政權的時机已經成熟。因擔心第二屆
全俄蘇維埃代表大會會產生聯合政府，他決定先走一步，發動軍事政變。他命令托
洛斯基具体策划。後者立即成立彼得格勒革命軍事委員會，并暗暗爭取首都衛戎隊
和柯隆斯塔德基地海員的支持。數千人直接參加了政變。除軍人以外，還有布爾什
維克党的積极分子和社會主義革命党的左翼分子。行動是經過周密策划的，進程中
几乎沒有遇到反抗，也很少發生沖突。据說，在包圍臨時政府所在地時，有軍人從
彼得保爾要塞開炮助威。奪權以彼得格勒革命軍事委員會的名義進行。這樣，布爾
什維克党的領導人就把俄羅斯的全部國家權力交給了一個僅僅由他們委托的机构，
而与蘇維埃代表大會不相干。
  溫和的社會民主党人一邊指責布爾什維克党背著蘇維埃策划軍事陰謀，一邊惱怒
地离開第二屆全俄蘇維埃代表大會的會場。剩下的代表在布爾什維克党和社會主義
革命党左翼鼓動下采納了列宁的“一切權力歸蘇維埃”的主張，不久又通過了旨在
使俄國退出一戰的和平法令和耕者有其田的土地法令。
  列宁主張把土地收歸國有。但當時他領導的布爾什維克党腳根未站穩，不便實行
如此激進的政策，他於是采用了社會主義革命党的政策，暫時分土地於農民。俄國
的土地國有化運動因此推遲了十年。
  原本獨立的工會、工厂委員會、社會党、居民委員會，尤其是蘇維埃數周之後大
多數成了布爾什維克党的附屬團体。不甘於附屬地位者便被消滅。“一切權力歸蘇
維埃”成了布爾什維克党對蘇維埃擁有的一切控制權力和支配權力﹔“工人管理企
業”成了所謂的“工人政府”對企業和全体勞動者的管制。
  這就是所謂的“十月革命”。很顯然，它是一小撮政治野心家精心策划、靠欺騙
和要挾促成的政變。
  俄國著名科學院院士里卡契夫一九一七年年方十一歲。一九九七年十月政變八十
周年之際，他接受了法國“國際信札”周刊的采訪。他在回答記者問時說，關於所
謂的“十月革命”，他不記得什麼，只記得十月建立的新政權炮擊一所軍理學院，
因為學員們不服從它的命令。“事實上，一九一七年十月發生的不是革命，而是政
變。”里卡契夫說﹕“參預這一事件的人很少，大多數俄國人根本沒有注意到它。
”相反，二月革命卻給他留下了十分深刻的印象。許多扛槍的士兵乘著卡車來往穿
梭的場面他至今記憶猶新。他還記得，成幫結伙的軍隊在大街上喝香檳酒，嗑葵花
子。小軍樂隊的演出四處可見。“發生在同年二月的确實是一件了不起的事情，堪
稱革命。”里卡契夫指出，“二月革命推翻了沙皇，建立了民主政府，理應標志著
俄國歷史的積极轉折。但臨時政府軟弱無能，坐失良机，致使列宁八個月後發動的
政變得逞。”里卡契夫認為，政變策划者之所以能夠輕易得計，主要因為有眾多士
兵支持他們。當時准備開赴一線前線的士兵聚集在大城市里等待出發的命令。這些
人無任何政治信念，但支持列宁的政變，這是因為他們無論如何也不愿意到前線去
送死。共產党漫天撒謊，把政變說成革命，欺騙了几代人。

  * 共產主義罪行始於列宁

  自稱代表人類歷史發展方向的共產主義一旦掌權便立即暴露出它与人類歷史發展
完全背道而馳的极權主義本質。其政權的合法性隨之成了問題，不具備合法性的政
權須千方百計地保護方可存之。各執政的共產党為了保住它們的政權可以說是無法
不用，無計不施。隔离火場法是它們慣用的手法之一。
  象在救火現場一樣，犧牲那些位於火网中心，無法營救的建筑物以便保全其它。
共產党把那些臭名昭著，罪行無法掩蓋的領導人拋出來，同時美化其它領導人，以
便造成在共產主義世界，殘暴“只是例外”的假相。赫魯曉夫一九五六年在蘇共二
十大上演的正是這出戲。他在譴責斯大林的同時，百般吹捧、美化甚至神化列宁。
說這是丟車保帥，并不十分确切。因為不是所有共產党都保護其第一號人物，舍棄
其第二號或第三人物。中共在國內保護其所有領導人的形象，以維持一個“光榮、
偉大、正确”的神話﹔在國際上不得已舍棄其第一號人物毛澤東，保護其第二號人
物周恩來。後者被說成“完美無缺”，被說成深藏若虛的“真正偉人”。毛澤東的
私人醫生李志綏剛剛吐露出“他了解周恩來一些与其盛名不相符合的行為”，便“
心臟病發作”与世長辭了。
  歐洲關於共產主義罪行的大辯論徹底粉碎了列宁“偉大”、“正确”的神話，証
實他是紅色恐怖的始作擁者，是第一任共產主義暴君，是造就本世紀的巨型劊子手
之一。
  從一八二五年到一九一七年的九十三年間，沙皇政府以政治理由總共判處六千三
百二十一起死刑，而蘇聯的政治警察一九一七年十二月成立後，僅數周時間就以同
樣理由判處比這個數字多一位的死刑。列宁發動政變之時曾提出“變帝國主義戰爭
為內戰”的口號。他一九一七年十月上台後不久俄國的內戰就打響了。不過，列宁
主要不是同“白俄”作戰，而是同俄國人民作戰。的确，布什維克政權同白俄的沖
突歷時僅一年多一點（從一九一八年末到一九二零年初），其餘時間，它的斗爭矛
頭皆指向人民。列宁一九二三年因病离職以前一直在同人民作戰。
  其實，哪一個共產主義領袖不是自始至終在同人民作戰﹖毛澤東平均每四年半發
動一次清洗運動，他難道不也是在同人民作戰﹖要把一個違反人性、違背人類社會
發展規律的制度強加於人，共產主義的領袖們除了隨時准備對付人民的反抗之外別
無它法，他們注定要同人民無休止地作戰。
  共產主義政權不僅有其不切實際的長達目標，更經常有其不切實際的政策和措施
，這是為什麼它和人民之間的沖突從不間斷。
  布爾什維克政權建立後的第一項措施是高額向農民徵收糧食，交不出糧食的農戶
，戶主皆被扣作人質。仍然交不出時，人質便不經審判被處決。一九二二年，蘇聯
政府在烏克蘭等地區徵糧時，還強行徵兵，同時限制農民的商品交換活動。有示威
抗議者便遭机槍掃射，農民死傷無數。大約四万農民躲進了深山老林。這些避難者
不久便成為“剿匪”運動的對象。用重型武器武裝起來的十万名軍人和政治警察別
動隊來圍剿他們，抓入後，隨地處決，施放毒气，無所不用其极。四万農民被消滅
了三万九千多，剩下的不足一千人被捉起來，關進了集中營。
  一九二一年，列宁實行新經濟政策，將徵糧改為徵收農業實物稅。但稅率過高，
付不起的農民皆被判刑，被關進集中營。一般農民以樹皮、草根充飢，自殺者甚眾
。飢荒一九一九年開始，一九二零年仍在持續。海外和民間救援團体一成立便被取
締，而政府只能救援十分之一的飢民，致使五百万人活活餓死。列宁去世（一九二
四年）前後，蘇聯的其他領導人因忙於爭奪繼承權，對農民有所放松，農民這才得
以喘息。但不久，斯大林領導的農民業集体化運動開始了，那是一場更為殘酷的反
農民戰爭。
  列宁生前看著農民挨餓的時候，肯定了飢荒的“積极作用”。他說﹕“飢荒能夠
也應該給敵人一個致命的當頭一擊。”足見他是与農民為敵的。那麼他對工人是不
是仁慈一點呢﹖下面的事實給予了否定的回答。
  一九一九年三月十日，浦蒂洛夫工厂的万名工人集會，發表宣言，稱蘇聯政府是
“共產党中央委員會靠政治警察和革命法庭實施的党專政。”与會的工人們要求一
切權力歸蘇維埃，要求在蘇維埃和工厂委員會實行自由選舉制，要求提高工人的食
品定量（將之与士兵的食品定量取齊），要求政府釋放全部屬於“真正革命党”的
在押政治犯。六日後，政治警察別動隊各浦蒂洛夫工厂發動沖鋒。大約九百名工人
被捕，其中近兩百名未經審判遭處決。所有參加罷工的工人均被解雇，而且不簽署
“認罪書”者永遠不得重新受雇。
  同年末，杜拉兵工厂的罷工遭到了殘酷鎮壓，罷工的領導者被處決，工人被解雇
，食品供應証被吊銷....。這一年，阿斯特拉漢工厂的工人也舉行了大罷工，他們
抗議政府對非共党派的迫害和過低的糧食定量，他們的罷工得到了士兵和市民的支
持。政治警察將數千名工人和士兵逮捕，監獄人滿為患時，便將他們投進伏爾加河
內淹死。共有三千到五千名工人、士兵和市民被處決和溺死。屠殺人民的警察和軍
人中，共有四十七人喪生，蘇聯當局為這些人舉辦了极其隆重的葬禮。這种表彰罪
惡的招數也被中共學去了。一九八九年六月四日大屠殺後，中共不也是隆重悼念屠
城中死亡的十數名士兵﹖
  從此以後，蘇聯的工厂和礦山普遍實行軍事管制。紀律規定工人必須軍人般地服
從，罷工將被以“臨陣脫逃”論處，遲到也要受制裁。工人們象牲口一樣地被驅赶
著干活，動作稍有遲緩，便被扣以“懶惰”或“寄生虫”的帽子。一九二一年，許
多工人以這种罪名被軍管人員處決。工人們的工時長，勞動強度大，但身上無衣，
腹中無食，一雙舊鞋子許多人輪流穿。由於食品匱乏，工人家屬皆被赶出工礦區，
他們的食品供應証也皆被吊銷。為了最大限度地剝削工人，列宁采用了原始的計件
工資制。工會只有督促工人干活的份儿，再也無法為他們爭取權益。
  柯隆斯塔德基地的海軍曾經鼎力相助。然而，就是對這支部隊，布爾什維克政權
也不施仁政。一九二一年二月末，海員們聯署上書，為民請命，要求在蘇維埃內實
行自由選舉，要求新聞暨言論自由，要求統一食品定量標准，要求釋放因參加工農
請愿隊伍而被逮捕的士兵、海員和社會主義者，要求取消政治警察別動隊，廢除徵
糧政策，給農民以生產和生活的自由。海員們通過盛大集會，閘述他們的要求。他
們的行動受到了工人和島民的廣泛支持。鎮壓由政治警察別動隊和不明真相的新兵
擔任。他們先逮捕兩千名工人，非共党派及無党派政治活動家，置海員們於孤立無
援的境地，然後向柯隆斯塔德海軍基地發起猛烈進攻。海員們奮力抵抗了十晝夜，
後終因寡不敵眾而失敗。海軍基地陷落。攻守雙方共有數千人喪生。据說數百名海
員事後被逮捕，遭處決。蘇聯解体後公布的檔案材料則顯示，一九二一年四月到六
月間，兩千零三人被判處死刑，六千四百五十九人被判處監禁和流放。八千島民逃
到芬蘭。一年後，逃亡者因相信列宁的大赦承諾而自動返回了家園，他們一踏上故
土便遭逮捕，大多數人慘死在集中營里或被丟進德維納江里喂了魚蝦。
  列宁一九一八年中著手消滅反對派政党和團体。他先將社會主義革命党占多數的
制憲會議解散，然後把這個党以及民主立憲党、孟什維克党一一排擠出蘇維埃。孟
什維克党的主要領導人均遭逮捕，其新聞机构也被封閉。一九二一年，列宁再次下
令搜捕孟什維克党，社會主義革命党和無党派政治活動家。他說﹕“這些人唯一可
去的地方就是監獄。”“有敢露面者格殺勿論﹗”一九二二年三十四名社會主義革
命党成員受審，其中十一人被判處死刑。後在國際社會的壓力下，蘇聯當局將此十
一人的死刑改為長期監禁。
  一九一九年到一九二零年間，列宁領導的布爾什維克政權對哥薩克族實行了种族
滅絕政策，其手段之殘忍絕不亞於當年迫害猶太人的希特勒納粹。該政權的從其建
立之日起就歧視哥薩克人，無端取消他們的邊民待遇（攜帶武器等特權）就是証明
。
  一九一九年它變本加厲迫害這個少數民族，解散他們的行政區和議會，沒收他們
的土地等。它并大開殺戒，數周時間（一九一九年二至三月間）就以反革命罪處決
八千多名哥薩克人。一九二零年初，它派大批軍隊對這個少數民族居住區實行軍事
占領。布爾什維克占領者同所有入侵者一樣，燒殺搶掠，無所不為。同年十月一個
月內，軍事占領當局就將六千多名哥薩克人判處死刑。它依定額處決人，日處決人
數常在三百以上。死者的家人、親戚和鄰居均受株連被流放它鄉。整村、整地區的
人遭流放，許多城鎮和村庄的房屋被燒毀。哥薩克人居住區頓時成了一片焦土，百
里無雞啼，千里無炊煙....。
  這就是列宁的“政績”。審視他六年執政期間的所作所為，人們有理由相信，他
和他的繼承人斯大林一樣，手上沾滿了人民的鮮血。而且他是极權統治手法最早的
發明者，連希特勒也只是依他的樣子畫葫蘆。然而，斯大林早已被拋出供万人唾罵
，他的形象卻始終受著保護。毫無疑問，這是隔离火場政策之功效。這個政策象列
宁、斯大林發明的一切恐怖治國手法一樣被推廣到中國。
  中共執政不到半個世紀就殺我同胞六千五百万，這難道只是一個党主席（毛澤東
）之所為﹖統攬內政外交事務的總理周恩來就毫無責任﹖六十年代初，中國實行的
是糧食統購統銷政策。根据官方的說法，這個政策的最大好處是政府能夠在全國范
圍內統一調配糧食，方便救災。不知道當時為什麼政府沒有讓這個政策發揮其“最
大好處”，不知道為什麼以周恩來為首的政府不往鬧特大飢荒的河南、安徽、四川
等省調配糧食，致使那里三千万人餓死....。文化大革命中，部分歸國留學生和北
京第一外國語學院的部分學生堅持反對周恩來。只因為反對周恩來，他們一個個慘
死在監獄中。周恩來的“寬厚”和“仁仁慈”哪里去了﹖無數事實証明他和毛澤東
之間沒有實質性差別，保護他的形象是中共玩弄的隔离火場伎倆。
  關於共產主義罪行的辯論仍然在繼續....，雖然爭論者看問題的角度不同，所持
的論据各异，但所有人都不否認共產主義和法西斯主義同屬於极權主義思想体系，
它們統治人民的手法是相同的，其效果也都是罪惡的，就連那些曾經為共產主義狂
熱過的人今天也不無感慨地說﹕“誰能想到那麼美好的理想會導致這麼罪惡的現實
﹖”

    三、幻想的續編

  歐洲是共產主義的故鄉。但在柏林牆倒塌九年後，蘇聯帝國解体七年後的今天，
沒有哪個歐洲人再對傳統意義上的共產主義抱幻想。孚瑞等歷史學家指出，共產主
義瓦解了，而且沒有留下任何東西。一沒有留下站得住的原則和法律，二沒有留下
可取的社會模式，三沒有留下可行的經濟体制。它比拿破侖敗得還要慘。一國之君
拿破侖失敗後還留下一套司法和行政制度。這套制度曾在歐洲得到廣泛推廣，連拿
氏的敵人也曾參考仿效。共產主義卻是在烏有中結束的。唯一接替它的是它揚言要
推翻和摧毀的自由民主制度。這就使它從根本含義上發生了變化﹕它不再被視為是
對未來的探索，更不代表人類歷史發展方向，而是二十世紀反自由、反民主的反動
思潮之一。另一大反動思潮當然是法西斯主義。
  如前所述，共產主義不是在戰場上被打敗的，是它自動銷毀了以它的名義所建樹
的一切。當年扶植它的人還在，他們因不是戰敗者，故能輕而易舉地從一個營壘跳
到另外一個。他們改換了門庭，變為擁護市經濟和自由選舉的民主派，愉快而認真
地參加他們以往厭棄和鞭撻的議會斗爭，連號稱共產党祖師爺的俄國共產党也不例
外。少數人改行後則鼓吹民族主義。總体看，擺脫了共產主義的人不再否定民主制
度，雖然他們還程度不同地保留著該制度的某些作風和習慣。
  柏林牆之倒塌，共產主義罪行之暴露也擦亮了歐洲非共產國家的共產主義信徒們
的眼睛。這些人雖未直接体驗過共產主義制度的暴行，也充分意識到了這個“主義
”的虛幻性、不合理性和殘酷性。許多人放棄了共產主義“理想”，其他人接受、
歡迎甚至要求代表他們的政党重新塑造自己。某些歐洲共產党（如意大利共產党）
不僅因此更換了名稱，而且大幅修改了綱領。另一些共產党（如法國共產党），則
徹底修改了綱領，從中刪除了一切帶有极權主義烙印的東西，如“無產階級專政”
、“民主集中制”等等。今後，為工農大眾和其他下層人民爭取權益將是它們唯一
的宗旨。這就是說，即使它們贏得了大選的胜利，即使它們在議會中占有多數席位
，它們也將無意建立“党即國家”型的极權主義政体。這就使它們從本質上有別於
傳統的共產主義。
  顯然，共產主義由盛到亡的經驗和蘇聯帝國解体的教訓使世界人民在政体模式上
達成了共識，即要政治多元化，不要一党專制，因為大家都認識到權力制衡的必要
性，無制衡的极權力政体是一切悲劇的根源。這個共識便是人們所說的“國際大環
境”，當年鄧小平曾將這种國際大環境稱為“大气候”。眼觀今天的國際大環境、
大气候，我們含著眼淚微笑，因為我們沒有忘記造成這個環境和气候的巨變始於天
安門﹕烈士們的鮮血沒有白流。
  為了順應這個新出現的國際气候環境，許多政治運動領導人都調整了自己的航向
。柬埔寨各主要政党原本是為在柬建立共產主義政体而戰。但在九十年代初和平到
來時，它們視國際大環境之變化，選擇了民主多元的君主立憲制。非洲的安哥拉、
莫桑比克等國七十年代均引進了共產主義制度，以為那是解救第三世界的靈丹妙藥
。不料接触了共產主義以後，那里的悲劇越演越烈。新的气候環境一出現，它們便
改變初衷，采用了多元的民主体制。在新的國際大環境中，拉丁美洲也沒有人再听
信“光明之路”。這個信奉毛澤東思想的恐怖團体也就隨之土崩瓦解了。近年來中
南美許多國家都采用了民主政体。
  無視國際大環境的只有中國、北韓、古巴和越南的共產党領導人。其實，真正擺
開了抗拒世界潮流架勢的只是中共一家，其它几個共產政權皆朝不慮夕，能存活几
時是几時。
  共產主義体系崩潰時，中共中央是否集体發過什麼誓言，是否采取了什麼秘密決
定，局外人不得而知。但就從這個党九十年代的所作所為看，筆者斷定它絕對沒有
改變初衷，沒有放棄冷戰時期的抱負。表面看，它的注意力在經濟上。它似乎要創
造一個經濟奇跡，即把中國建設成一個經濟強國。但若仔細觀察，就會發現它追求
的是另一种奇跡，即由它中共一家完成“戰胜國際資本主義”的使命。因此，我們
說，中共在撰寫共產主義幻想的續編。的确，它就象一家王室被推翻、被滿門抄斬
以後（雖然共產主義陣營是自行解体的）僥幸活下來的王子。他撫摩著父輩臨危時
留下的密詔，決心挺起胸膛一個人擔當起复仇复國的雙重任務。他身單力薄，但絕
不怯懦，因為他相信他會運用智謀﹔他一方所長，但認為能戰胜有長處的敵人，辦
法是聲東擊西，制造假相，用軟手段將敵人的長處抹去或竊為己有。很顯然，中共
今天就是怀著這樣的“使命感”和自信心在進行“戰斗”。它的具体作法可歸納為
如下几個方面﹕

  (1) 佯裝改換門庭，低調唱馬列，高聲喊“愛國”，在培植狹隘民族主義和仇外
情緒的同時，給自己塑造“愛國者”的形象，以求得到在國內存活的合法性。中共
還試圖用民族主義對抗民主思想。它口口聲聲對人民說，民主是“西方的產物”，
不适應中國的國情。但它從來不告訴人民，共產主義也來自西方。事實上，在中國
古典哲學中，公元前四世紀問世的孟子學說就無庸置疑的蘊涵著民主思想。然而，
又有誰能在中國傳統文化里找出半點共產主義的理論痕跡﹖

  (2) 控制大學生。大學生曾在八九民運中扮演主角。事後中共在如何降伏他們的
問題上花的心思最多，想出的辦法也是巧妙。美國總統柯林頓本年六月末訪問北大
時所遇到的情況顯示，中共對大學生的新政策收到了它預期的效果。
  這是分化、收買的政策，名字叫“畢業綜合測評”。其主要內容是將畢業分配方
案公開化，用人單位則按其條件（位於大城市否﹖待遇如何﹖晉升快否﹖）之优劣
排隊，优者在先，劣者在後。大學生畢業前夕，須以班為單位聚集在一起相互打分
，操行、學業和健康狀況各算一個單項分。操行分最為重要，它實際上是大學生在
校期間的政治表現分。經評比，得分最高，尤其是操行分最高的大學畢業生將得到
最佳（即條件最优越）工作崗位，這無疑對他（或她）一生事業的發展都有意義。
分數稍低的畢業生得到稍次的崗位，再低者再次，以此類推。要得到最高分，特別
是操行最高分，大學生須在就讀期間加入中國共產党（据有關人士透露，在校期間
入了党的大學生，綜合測評時分數自然上揚）。而要加入這個极權主義的政党，當
然就須在整個就讀期間模范地服從官方意識形態，百分之百地當順民。如果能加入
打手和告密者的行列，直接幫助中共維護其极權統治，就將會更受賞識。事實上，
欲入党（中共），欲得最高分和最佳工作崗位的大學生監視，告發其同窗是十分自
然的事情，因為如前所述，向党（中共）組織匯報自己的思想和周圍人的思想在要
求入党的“積极分子”中早已形成了制度。
  這就是中共今天控制大學生的手法。這种手法也造成一种競爭，但不是進步的競
爭，而是一种愚昧、反動的競爭﹕各競爭者出於自私的目的，競相向一個被歷史唾
棄的极權主義政体效忠。
  “畢業綜合測評”制度貌似透明（較中共以往的大學畢業分配制度透明，以往的
分配方案由人事部門掌握，從不公布於眾），實際上是一個十足的緊箍咒。它把大
學生控制得滴水不漏，連以善於獨立思考著稱的北大學生也被它馴化成阿斗、綿羊
、無恥小人。北大精神、北大傳統似乎被葬送了。但我們相信這是暫時的。

  (3) 實行開放政策，同各工業強國發展經貿關系。九十年代初，中共突然一反常
態，放棄了“姓社姓資”的爭論，敞開國門，同世界各國，特別是西方要業強國開
展貿易往來。此開放政策，客觀上無疑會促進中國的工業化和現代化。但富國強兵
絕非中共的本意。
  顯然，它若有富國強兵之心，便不會遲遲不解決嚴重阻礙我國經濟發展的國營企
業問題。不管這些國營企業如何虧損，中共都舍不得將之私營化，而是用它控制的
國家銀行源源不斷地給它們輸血，毀掉金融系統也似乎在所不惜。今天這些企業均
成了空殼，為它們輸血的銀行也無法繼續其輸血功能，因為它們事實上已經破產。
但中共依舊舍不得改變這些企業的所有制性質，實行股份制也要在國營的框架下實
行，出售國營企業時，也不許買主獨資經營。這樣，私營化只能是空談。國營企業
就到底是中共的連心肉。的确，那是共產主義的物質基礎。執意不放棄共產主義，
甚至幻想戰胜國際資本主義，重建社會主義陣營的中共哪里肯丟掉這個物質基礎﹖
  改革開放，發展同工業強國的經濟關系只是中共對抗國際大環境，消除其不利影
響的一個策略。通過市場開放，它將各強國的經濟商業利益同它的命運緊密地聯結
在一起。這樣，它便能以維護“安定”為理由鎮壓反對派和一切民主力量而不至於
引起國際社會的過分反感，它便能在全世界埋葬极權主義的時候，保住它的极權統
治。“安定”一詞，凡在華有利益的外國人听起來都十分悅耳。歐洲知識界甚至流
傳著下面一种說法﹕“中國不同於其它國家。中國地廣、人多、情況复雜﹔若非一
個极權政体，誰能鎮得住﹖動亂不利於經濟發展。”其實，這是中共自柏林牆倒塌
以來一直唱著的調子。它在某种程度上說服西方﹔後者譴責它的聲音因此越來越低
。本年四月，一歐洲聯盟領導人公然說﹕“這個政權，我們不是要削弱它，而是要
幫助他加強。”西方人似乎忘記了民主和法制是經貿正常發展的保障。
  對中共來說，經濟是一种絕妙的保護色。它不僅用經濟爭取到了外部世界對其极
權統治的諒解，而且還用經濟作鴉片，麻痹國內人民。的确，它試圖把大多數國人
埋在熾熱的經濟活動中，沉浸在發家致富的憧憬中，使之無暇也無心過問國是，從
而忘卻國恥与國憂。    墮落得只求保權的中共還公然要求國人莫問國是。對國內
不被鴉片麻醉、保持頭腦清醒的人即所謂的异議人士，中共則用槍榴彈打蒼蠅的辦
法對持之。即稍有風吹草動，便使士兵壓境，將對方一舉圍殲。就是說，它試圖用
迅雷不及掩耳的動作把一切民主運動扼殺在搖籃里。然而，隨著世界上通訊手段的
現代化，它的這一招儿仿佛正在失靈。
  中共聲稱“一切為了發展經濟”。但當它發現某項經濟活動對它的政權可能构成
潛在威脅時，它便毫不遲疑地頒布禁令，將之取締。傳銷是千百万下崗工人賴以存
活的手段，是許多人的唯一生路。但患了保權偏執狂的中共卻從中看出了傳銷人串
聯、結社、群起反對它的可能性。於是它毅然決然取締了傳銷活動。由此也足見中
共的一切行為皆出自於保權的目的，皆服從其保權的需要，發展經濟只是借口和保
護色。

  (4) 試圖淡化并摧毀人類的普遍价值原則。中共一向是同時在兩條戰線上作戰，
以往奪權時期是在軍事戰線和思想戰線上，今天是在商貿戰線和思想戰線上。它一
邊同西方發展商貿關系，一邊試圖在思想領域里淡化，甚至摧毀後者的精神价值，
即几乎世界各國皆認同的以尊重人權為主要內涵的人類普遍价值原則。
  為了同這個原則抗衡，中共發明了“亞洲价值觀”和“生存權論”（依它的說法
，生存權即人權），前者似是而非（因為亞洲并沒有一個統一的价值觀念），僅個
別亞洲獨裁政權認同﹔後者有將人貶為動物之嫌，故受到了非議。中共見其“理論
”不奏效，便改為市場訛詐和金錢收買以迫使或誘使西方淡化、放棄人權原則。在
中國市場上，給哪個國家多大份額，一般取決於這個國家放棄人權觀念的程度如何
。放棄多者多給，放棄少者少給，相對而言，美國是個例外。美國基本上能做到既
堅持人權原則又能在中國市場上占据較大份額，其它國家可就苦了。
  法國學者戈路波在“國際信札”中寫道﹕“一同中國做上生意，在政治上就成了
它的人質。”就是說，一旦成了中共的貿易伙伴，在政治上就須受它擺布。它要你
放棄人權原則，你就不能不放棄。
  為了同樣的目的，中共在國際上大把撒錢，幫助大國領導人競選，收買大國政府
要員，鉗制捍衛人權和勞工利益的國際机构，酬謝在國際論壇上昧著良心為它說話
的別國代表，豢養流亡异議人士中的變節份子。近年來，國際上吃中共領導的人有
日漸增多的趨勢，因為吃這一碗飯比干其它任何事情都容易。只要稍稍放棄一點原
則，出賣一點良心，便可以從中共那里取錢，花天酒地地過活。但如果拒絕放棄和
出賣，就有可能被中共伸向世界各地的黑手雙重邊緣化﹕中共通過散布流言等手法
使當事人既找不到工作又在民運隊伍里不受信任，無發言權。它在巴黎豢養一個民
運變節份子，每月支付的錢數可相當於一位法國一級教授的工資或國內兩百到三百
人的生活費用。現居法國的某民運變節份子竟從中共那里拿本錢開了六家公司。他
因此富比王候。當然，同收買國際机构的花費相比，收買民運變節份子的花費是微
不足道的。
  据說最近中共在輸出腐敗的道路上又有前進﹕日內瓦和巴黎均發現它開始收買外
國新聞机构，目的是防止外國媒体擴大中國异議人士（流亡的或在押的）的知名度
。中共最懼怕异議人士一舉成為國際知名人物，使它無法暗中隨意對他們下毒手。
但若要外國新聞机构緘口，花的錢絕對不會是小數目。

  (5) 設法占有西方的高科技。“國際資本主義”說到底強在它的高科技上，若能
把它的這個長處抹去，它便不戰自敗。因此，中共在撰寫幻想續編的時候，迫不及
待地要占有西方擁有的高科技。因為急切，它到處尋求捷徑，它那時不我待的樣子
令人不禁想起當年的蘇聯。蘇聯主要靠技術間諜獲取高科技，中共則欲靠令西方垂
涎的國內大市場。用市場換取科技是中共想出的第一招。西方企業家之間的激烈斗
爭使它往往能夠成功將附帶有技術無償轉讓條件的合同強加給他們。但它遠遠沒有
因此得到滿足，因為它向往的不是一般的科學技術，而且美國的戰略性高科技。長
期使美國承受巨額貿易逆差，便是要逼迫這個國家轉讓這种技術。由於美國遲遲不
肯上釣，中共便想出了另外一招。這新的一招在於挑起歐美競爭，以便從中漁利。
  中共於是聲東擊西，一度將外交重點放在了歐洲。它极力說服歐洲重要國家轉讓
尖端科學技術。德國斷然拒絕後，它轉向了法國。法國右派總統希哈克自詡是前總
統戴高樂的忠實信徒和繼承人。他聲稱奉行戴高樂倡導的世界多极政策，主張与中
共聯合以對抗美國。因此，他答應向中共轉讓高科技。
  中法之間前一時期的貿易勢態果然使美國企業家坐不住了，因怕中國市場上的生
意全被歐洲人搶去，他們紛紛要求美國決策人准許向中共轉讓尖端科學技術。然而
，中共的計謀并沒有因之獲得巨大成功，柯林頓六月末訪華時并沒有同它簽署引人
注目的高科技合同。這個計謀將來成功的希望也不很大，主要因為中共為美國物色
的這個歐洲競爭對手靠不住。法國右派長期四分五裂，蠢事，丑聞接連不斷，沒有
堅定的信念，更缺乏成熟的綱領。因此，希哈克連任總統的可能性很小。相反，左
派卻呈蒸蒸日上的勢頭。社會党人約瑟班出任政府首腦以來，抑制住了失業率的上
揚，博得了選民們的好感。法國左派若被選進總統府，与美國對抗的策略將有可能
不被沿用，因為法國左派沒有戴高樂經驗的包袱，而且它与美國的關系業已有了改
善，約瑟班本年六月對美國的成功訪問便是証明。
  退一步說，即使歐美之間的貿易競爭愈演愈烈，中共有幸坐收全部漁翁之利，它
也未必能實現其戰胜國際資本主義，重振共產主義陣營的目標。因為很顯然，它只
能以發展中國經濟為理由，而絕對不能以堅持對抗（雖然這是它的真正目的）為理
由向發達的資本主義國家索取高科技。而要使高科技到手，僅僅有一個理由或借口
還不夠（因為對方不是傻瓜、更不是瞎子），還必須如實做出發展經濟的樣子來。
這就不可避免地在引進西方高科技的同時，引進資本主義的生產方式，甚至生活方
式。
  筆者相信，一個完全适應了資本主義生產方式和生活方式的民族不可能再回到斯
大林、毛澤東時代。小雞一旦走出雞蛋殼儿，便不可能再回到里邊生活。況且歷史
已經証明，共產主義無法打進資本主義生產發達的國家和地區，盡管馬克思做了相
反的預言。的确，共產主義靠列宁的政治手腕在資本主義生產最薄弱的資本主義俄
國取得胜利以後，半個多世紀以來便一直在貧困和生產方式原始的國家及地區打轉
，從未邁進生產方式先進的富國一步。最後，連埃塞俄比亞、安哥拉和莫桑比克這
三個非洲國家也把它拋棄了。
  由此可此預見，不管中共做什麼，不管它下多大本錢，到頭來很可能都是竹籃打
水一場空。就是說幻想續編的命運絕對不可能比幻想正文的命運佳，一切對抗歷史
的行為都是徒勞的。這個前景也許中共的十數個核心人物沒有看到或佯裝沒有看到
，而它的各級干部卻是看得很清楚了。最近十年來，他們事實上在心照不宣地為中
共政權准備後事。貪污因何屢禁不止，因何愈演愈烈，越來越普遍﹖原來，這些干
部在競相充實各自的腰包，以備在風云變換之後，官商不得一体之時，脫离政界，
專過富商的舒适日子。

                                                          本文摘自小參考

      人類歷史上最侵犯人權、最反動的社會制度 ---- 共產戶口制度
                                                                * 農奴 *

　當共產党奪得政權，建立了所謂的共產主義初級社會 ---- 社會主義社會時，不
少人曾經歡欣鼓舞，真以為得到了解放，獲得了自由，并准備跑步進入“天堂”，
早日吃上“土豆燒牛肉”。殊不知，農民起義的領袖搖身一變當了皇帝，潘朵拉的
魔盒從此打開，本來就多災多難的中華大地上，水更深，火更熱。老百姓剛想站起
來，可腳還未站穩，又更沉重地跌倒在地上。天災加人禍，一場又一場。且不說歷
次政治運動和僵硬落後的計划經濟政策給國家和百姓帶來多少苦難和創傷，單單戶
口這一制度給百姓、尤其農民所帶來的苦難，就難以用文字所能表達。
　共產戶口制度是共產党的創新和專利，是极端專制制度的產物，它繼承和發揚了
奴隸社會的奴隸制度。它在世界上絕無僅有（北朝鮮也許也有戶口制度），在中國
的歷史上也是空前絕後。對百姓來說，戶口是無處不在，無時不有，無人不戴的無
形枷鎖，可它又比有形的枷鎖更沉重更牢固，它控制著人的一生一世，決定著人命
運中的一切，使人完完全全地喪失了生活和工作的自由。不是生活在中國大陸，很
難理解共產國的兩种截然不同的戶口制。沒有吃過戶口的苦的人，也很難体會到戶
口制度的可惡。戶口決定了人的身份和地位，農村戶口与城市戶口的划分，造成了
城鄉兩种截然不同的身份，使得大陸成為一個前所未有的等級十分森嚴的不平等社
會。
　不僅戶口制度等級森嚴，极為复雜，而且它是世襲制。你的父母決定了你的命，
同時，你也決定了你儿女的命，你儿女又決定了你孫儿孫女的命。簡而言之，你一
生一世的命運，前途和社會地位，取決于你所出生的家庭和地方。你出生在哪塊土
地，那你必須長在這塊土地，永遠生活和工作或失業在這塊土地。你父母是城市居
民，那你生下來就有居民戶口，享有居民所有的福利和待遇。但若你投胎不幸，成
為農民之後，那你這輩子就只好當牛做馬，一輩子生活在農村，是死是活都是你的
命。孩子戶口隨父母，沒有城市戶口，子女也永遠成不了城里人。
　城市戶口是优越的。早些時候，國家對糧食統購統銷，居民的食糧，食油和其它
大部分日常生活必需品都由政府配給。買糧食必須使用糧票，買油要用油票，買布
必須使用布票。即使上飯館吃飯，去食品店買點心，也必須使用糧票。除了拉屎撒
尿外，几乎什么東西都要靠配給，都要有票才能得到。只有城市居民才被發給各种
票，而農民是沒份的（除布票外，農民雖然能种棉花但織不了布，盡管人可以餓死
，但活著的人不穿衣服無論如何是說不過去的）。城市里的工作只向有城市戶口者
招工，農村戶口要進城工作必須首先改變戶口（這是不可能的）。城市中的住房也
都是通過工作單位（如工厂或机關）進行分配，因此只能限于城市居民。
　即便在城市中，戶口還有各种等級和區別。譬如，城市大小等級的不同，如市級
城市与縣級城市，造成地區身份的差別﹔工作單位所有制的不同，如全民所有制与
集体所有制，造成所有制身份的差別﹔用工編制的不同，如干部編制与工人編制，
造成編制身份的差別﹔用工制度的不同，如正式工与臨時工、合同工，造成正式工
与非正式工身份的差別，等等。在社會地位和福利待遇上，大城市优于小城市，全
民所有制优于集体所有制，大集体优于小集体，干部优于工人。
　在整個社會中，除被關在監獄里的犯人外，身份最低的是農民。城市中就業和生
活的居民有各种福利和養老保險，但農民生老病死除了靠自己，便只能靠子女和親
戚。作為農民，意味著匱乏的經濟收入，靠天吃飯的艱苦勞作，沒有任何社會保障
或社會福利的人生。文革前和文革時期對人的最嚴重的懲罰，除了關監獄或送去“
勞動改造”，便是革去城市戶口，流放農村。可流放到農村的城市居民，後來還有
机會調回城市，因為他們遺傳了城市基因。農民就不具有城市基因，所以也就沒有
進城的資格。在發行糧票的年代，農民到城里逗留几天的資格都沒有，因為沒有糧
票就買不到飯吃。作為農民，你所有的罪過都是因為你爺爺奶奶和外公外婆生了你
爸爸媽媽，而你爸爸媽媽又生了你。
　盡管農民根本沒有生活保障和社會福利，但政府還竭力通過以最大限度地壓榨和
剝削農民的方法來优先發展城市和工業。政府把農產品的价格定得荒唐的低，但農
民必須用高价去購買農具，農机，農藥和化肥等工業產品，所以，一年艱苦辛勤地
勞動下來，農民往往入不抵支，連自己的口糧都買不回來。農民即使餓死也無法抱
怨，當然也不許抱怨，除非你覺得活夠了想當反革命。
　農民吃糧必須靠自己种，但這并不是說，种糧就能吃上糧。剛剛“解放”時，共
產党把從地主和富農手里奪來的田地分給農民，土改贏得了大多數農民的支持（暫
且不說土改的合法性如何）。但本份老實的農民很容易受騙上當，不久農民的田地
就被全部收回國有，成立人民公社。從此，耕者無其田，農民收到的糧食也不屬于
他們自己。在農村改革開放以前，國家對糧食統購統銷，農民必須以交公糧的形式
把糧食上交國家，每家只能按人口留一些，稱之為“口糧”。每畝地上交的公糧都
有定額，所以，往往交了公糧後，口糧所剩無几。年成不好時，再加上地方干部經
常虛報產量，農民甚至還要倒貼，即把家里剩的糧（如還有的話）拿出來上交。農
村生活條件极坏，飲食營養极差，所以農民總是肚子空空，再加上必須起早貪黑地
干繁重的体力勞動，口糧一般都不夠吃。特具諷刺性的是，口糧不夠吃，農民須反
過來向政府借，這就叫“吃借糧”，因此，農民在當年就已經把下一年的糧食吃掉
了。“借糧”是糧食局清倉出來的質量不好的老陳糧，等到下年收成時，農民須先
用新糧把借糧還掉。這樣一來，年复一年，農民不但吃不飽，而且只能經常吃陳糧
，更吃不好了。
　能吃上“借糧”，農民還算是幸運的，至少還不會餓死，所以還得感謝共產党和
毛主席的恩情。可從五八年開始的三年“大躍進”，人禍（加上一些天災）造成了
整個農村的大飢荒，農民根本沒有糧吃或只有很少的糧吃。正當老毛在皇宮里為中
國糧食太多吃不了而發愁之時，整個中國農村已餓殍遍野，几千万農民已經被餓死
。那時，城市生活雖然也比較艱苦，但至少還有糧食供應，不至于俄死人。那种歲
月，農村甚至連監獄都不如，估計沒有人听說過哪個監獄有大規模餓死人的事。
　政府另一种殘酷剝削農民的做法是迫使他們在冬季農閑時做苦力，如筑路、開河
和修水庫等，而政府并不給他們發工資。農民從這种繁重的勞動中得到的是工分，
工分要等到年終分配才能兌現，兌現工分的錢都是從田里种的東西里來的。運气好
時，農民們會從政府那里得到一點補貼。補貼是很微薄的，一天几分錢到一毛多錢
。如一天能得几毛錢的話，農民干死都要樂呢。
　所有這些身份差別的後面是机會的不平等与物質利益的差別。城鄉、地區、企業
或各類職業之間的工資收入、福利待遇及社會地位各不相同甚至差距很大，在任何
社會中都不可避免，是正常現象。問題是，在嚴格的戶口制度和計划經濟体制下，
這一切不是個人努力或選擇的結果，而几乎完全是由政府一手控制了。當權者把人
的身份、地位、前途和命運也一起計划分配了。有些身份是先天就被政府分配定了
的，如城鄉身份、地區身份，隨父母的身份等級而定。于是，人還未出世，身份級
別卻已注定。靠個人的努力改變已被分配定了的身份和命運非常困難，難于上青天
，更比出國拿綠卡還要難。要改變与生俱來的身份，除了上大學、參軍、被招工或
与高身份者結婚等极少途徑外，几乎無路可行，而這些途徑對農民更是少得可怜。
因為農村教育水平的低下和生活條件的惡劣，農民子女上大學的路就象鋼絲一樣寬
，農民被招工的机會几乎是零。有些身份是被後天分配的，如所有制身份，在每個
人第一次被分配職業時由政府派定，而這第一次分配几乎是定終身的，以後要改變
則非常困難。例如集体所有制向全民所有制身份轉換的障礙，是許多人在試圖調動
工作時所更本無法逾越的。你是否進全民所有制企業還是集体所有制企業工作，也
往往取決于你父母是否在那里工作。戶口制度不僅直接加深了社會的等級制度，擴
大人与人之間的不平等，而且也嚴重地阻礙著整個國家的經濟和文化的發展，惡化
了城鄉和地區之間的差別。經濟和文化的發展需要有人員和財力的正常流動，否則
，閉塞的地方更閉塞，窮的地方更窮，落後的地方更落後。戶口制度的施行，連同
剝奪農民的計划經濟，直接擴大了城鄉之間經濟及文化的差別。由于靠自己的努力
奮斗難以改變自己的身份、地位和前途，從而戶口制度泯滅了大多數人的積极性、
能動性和創造性。由于戶口不在一起而造成的夫妻兩地分居和子女与父母的分居，
給無數人帶來了生活的辛酸，也毀坏了千家万戶的幸福。不少人為了調動戶口、調
動工作、或解決兩地分居，不得不長年累月地四處奔波，不得不走後門給干部送禮
。同時，又有多少干部利用職權從戶口制度給人們帶來的辛酸苦難中養肥了自己。
　隨著改革開放，戶口制度最近微微有些松動，如糧票等各种票券已被取消，農民
進城能夠買到東西吃。雖然農民也可以到城里去打工，但他們的工作也只是些极其
低級的、城市居民不愿意干的、工資待遇很差的活。在城市打工的民工，他們無法
享受任何勞動福利或養老保險，沒有固定職業和住所，從而生活根本沒有保障。他
們大多住在簡易的工棚或安全條件极差的宿舍里，所以經常能听到民工被大火燒死
，被樓房壓死或被什么炸死等等悲慘的消息。戶口制度的微小變化，對農民而言僅
僅是漫長黑夜中的一點星光，但城市优于農村，居民优于農民的各种特權還根深蒂
固，不平等社會的制度及其本質還沒有改變，戶口這一鎖鏈還牢牢地捆綁著人們。

                                    一九九八年十二月五日摘自北美自由論壇

        官僚政治与政治官僚 ── 怎樣理解“共產党”政權的行為
                                                              * 金博士 *

    編者按﹕十二月十三日，小參考發表了一篇署名金博士的論文，深入解析“共
            產党”政權的行為，是迄今為止民運人物研究共產政權本質和心態的
            上乘之作。文中提出了的諸多新穎的值得民運人物認真思考的觀點，
            如﹕在中國，任何政治勢力，如欲操作、改造或打破現存的政治体制
            ，就必須透徹了解官僚政治﹔工人農民不一定就是民主的同盟，而共
            產党江澤民不一定就是障礙﹔今日党集團已經不能有效控制社會上的
            各种權勢階層，它甚至已經不能有效地控制自己的官僚机构﹔那些思
            想上遭到中共深深毒害的民運人士，盡管在觀點上反對中共，其思維
            模式卻往往与中共雷同﹔某些民運人士試圖達致“雙贏”的路徑相當
            可笑，可笑在他們試圖用政党政治的謀略，去和“共產党”打交道。
            然而作者卻毫不諱言，他贊成改良，贊成現在流行的“雙贏”主張，
            因此就不可避免地將他的分析引入了歧途﹕聲稱共產利益集團不存在
            專制陰謀，反對以暴力推翻共產暴政﹔武斷地認為提出政党政治理論
            為時太早，民運人物上台會造成社會失控和混亂﹔怀疑下崗工人和受
            壓迫的農民會反對共產政府，怀疑多數中國公眾并不支持推翻“共產
            党”。我們以為，讀者乃至民運人物，如循著金博士的思路客觀地、
            不預設前提地思考下去，或許能發現共產政權許多內在的弱點，并由
            此找出許多制胜共產暴政的謀略。

  現在中國的“共產党”政權，有它一套行動邏輯。這套邏輯既不是共產主義的，
也不是資本主義的﹔既不是傳統文化的，也不是現代化的﹔既不是專制的也不是民
主的，既不是東方的也不是西方的。拿通常的邏輯來看待這樣的政權，就無法理解
，不可理喻﹔用通常的理性跟這樣的政權打交道，就必定對牛彈琴，弄得自己也一
惊一乍，忽喜忽憂。今天，在民運勢力圈子里正在慢慢成長一种共識，即為了塑造
中國未來的民主，還必須和“共產党”政權合作、互動或“雙贏”。但是連對手的
行為邏輯都不知，連對手想“贏”什么都猜度不透，還互動什么，雙贏什么呢﹖更
不要說有些混事之徒，只知道搖唇鼓舌，捉影捕風。如果說“共產党”政權已經是
個步伐歪斜的醉漢，這些混事之徒就是糊滿眼屎、看不清對方行動路線的渾人，這
樣兩個家伙偏偏在一座獨木橋上碰面了，還能想象什么結果出來﹖
  那么，該怎樣理解“共產党”及其行為方式呢﹖在這方面，民運人士圈中流行的
錯誤或粗陋實在不少，所以，我將先從批判開始。

  一、階級分析方法的謬誤

  最可悲憫的，莫過于那些思想上遭到中共深深毒害的民運人士了。由于抵受過長
期的中共教育，他們盡管在觀點上反對中共，其思維模式卻往往与中共雷同。這些
民運人士，在理解“共產党”政權時，竟然會自覺不自覺地采用階級分析的方法。
  當然，由于“階級”這個詞不再吃香，多數民運人士并不用這個詞。他們可能用
“社會階層”，或“集團”，或“利益集團”，等等更摩登的字眼。這些字眼，是
從現代西方政治學中找得到依据的，但某些民運人士們用這些概念時，思想上并沒
有轉過來，骨子里還是階級分析理論。他們仍然認為，政治沖突是階級沖突的反映
，也就是說，是利益沖突的集中反映。而現代政治學，雖然也講利益，卻一般不把
政治沖突普遍歸結為利益沖突（事實如此，例如有關墮胎的政治沖突，就和利益沖
突几乎無關）。
  在此种“利益政治”或“階級政治”概念的影響下，許多民運人士頑固地相信，
“共產党”集團在維護某一個階級或某一個群体的利益。然而，這個階級在哪里呢
﹖顯然不是工人“階級”，不是農民“階級”，顯然也還不是新生的民間資產“階
級”。那么，是一個官僚資產“階級”（這其實是中國共產党杜撰的一個似通非通
的術語，如同“半封建半殖民地”一樣）嗎﹖怎樣解釋共產党在“政企分開”方面
的努力呢，怎樣解釋它讓軍隊与企業脫鉤呢，怎樣解釋國有企業經營者的牢騷和“
五十九歲現象”呢﹖或者，是一個子乘父業的統治集團，一個“太子党階級”嗎﹖
有一陣子大家以為是的，其實所謂太子党們相互之間一直爭斗得不亦樂乎，而今年
以來一批太子党企業的垮台，更讓持上述觀點者大跌眼鏡。
  很難說這個党還代表哪個階級。我給“共產党”加上引號，正是為了強調，這個
党已經不再擁有共同的意識形態（共產主義），已經不是一個團結的整体，已經甚
至不能再稱之為一個政党，而跡近于一個論壇，一個集市，一個各种力量和意見交
鋒的“場地”。在意見分歧的程度上，這個場地恐怕不亞于西方的國會。如果說和
國會有什么不同，那就是這個場地中缺乏公開、透明、制度化的渠道，來實現不同
意見的溝通、交易和選擇。因此，這是一個沒有投票制度的國會，難以決策，鈍于
反應，各种矛盾在黑暗中發酵、漚爛，沼气沖天而不能自淨自滌。
  從階級分析方法出發，民運人士們不僅錯誤地認識了“共產党”，也錯誤地認識
了他們自己。受階級理論影響，不少民運人士們有意無意地自封為“被壓迫（諸）
階級”的代表。然而，在實踐中，他們的主張經常得不到“被壓迫（諸）階級”的
認同。他們無法把這些階級們團結在民主的大旗下。十月份，王有才在“大參考”
發表的“在中國怎樣實現憲政民主﹖”一文，就多少意識到了這一點。在分析了知
識分子、中產階級、小商業主、具有現代理念的政公務人員以及下崗工人和農村游
民之後，王有才發現，這些“被壓迫階級”都很難說是民主運動的可信賴力量，更
不可能團結起來共同支持民主運動。于是，王有才在文章中表現出了深深的挫折感
。
  “被壓迫階級”們為什么團結不起來﹖因為它們相互之間也跡近于苦大仇深。工
人和農民的矛盾就十分尖銳。在北京，巴士和地鐵的售票員已經近于工人“階級”
的底層，而她們對外地民工同仇敵愾地歧視著。有些民運人士倡議組織獨立工會，
這是偉大的，但是一個民主的獨立工會，在中國現在的條件下，极可能成為戶籍制
度的強大擁護者。民主的農會又如何呢﹖他們會要求政府繼續執行并提高糧食的保
護价格嗎﹖更進一步，真地存在所謂工人階級或農民階級嗎﹖那些不同產業部門的
工人之間，下崗的和幸運上崗了的工人之間，困守土地、進入鄉鎮企業和外出打工
的各類農民之間，他們真地天然有某种“牢不可破”的階級感情或共同階級利益嗎
﹖如果東北的下崗工人大批涌入山東，山東工人不會和他們群毆嗎﹖海南的原住民
出賣土地暴發之後，他們看著外地來的窮苦民工，眼神中同情會多于鄙夷嗎﹖
  其實，仔細一想，就會發現正如馬克思主義是在最落後的那些國家最有市場，階
級分析方法也正好是适用于那些最不發育的社會。社會越進化，人們的個人追求和
社會聯系就越多樣，整個社會的利益結构就越來越錯綜复雜。在階級分析方法中，
一個人不能同時屬于兩個階級。而在實際的現代社會中，一個人可以有多种身份、
多种不同的利益趣向。常言說得好﹕“只有具体的利益合作，沒有永恒的盟友（不
是說沒有較長期的盟友）”。在當代中國推進民主化，也只有具体的、因時因地的
支持者，沒有穩定的“階級力量”可依托。在某些特定的事件和時期，工人農民不
一定就是民主的同盟，而共產党江澤民不一定就是障礙。不承認這一事實，民運事
業將始終滯留在捕風捉影的臆想中。
  （為避免誤解，在這里我想多解釋一個概念區別﹕民主制度內的代議活動和建立
民主制度的活動是兩碼事。如果已經有了一個民主制度，在這個制度內，我可以是
工人或者農民的利益代言人，那么我將長久、穩定地為他們的利益服務﹔但如果這
個制度還沒有，我在為建立民主制度而奮斗，我就不能專門代表工人或農民的利益
，因為民主制度本身將要包容所有的利益在內。）
  然而，階級分析方法最要命的缺陷，還是它把政治沖突還原成階級沖突，或利益
集團之間的沖突，這樣一來，民主運動也就被庸俗化為“團結無權的人向有權的人
奪權”的利益爭奪戰爭。無論是激進革命派，還是溫和改良派，一旦陷入此种庸俗
的戰爭，就容易喪失誠摯之心、正義之心和普世的人權觀念，就极容易把中國引向
新一輪的治亂循環。

  二、專制陰謀理論的不足

  和階級分析理論似乎是孿生兄弟，有一种專制陰謀理論。這种理論認為，“共產
党”內部的意見分歧是表面的、基層的，而党的高層，那一小撮人，一小撮“陰謀
家”，則有一個基本的共同利益，這就是要維護他們的統治。這個陰謀家集團可能
不再真正信奉共產主義，其中有些成員甚至可以拋棄共產主義，但是絕不能拋棄一
党專制。他們其實就是權力狂。他們操縱“共產党”這一具有鐵的紀律的組織，操
縱國家机器，以充滿謊言的華美辭藻為門面，以經濟增長的小恩小惠為手腕，以“
合法的”腐敗為凝聚力，以坦克為最後支柱，對全体社會進行專制，籍此搜刮民脂
民膏滿足自己（及其後代）的窮奢极欲。
  （補白﹕專制陰謀理論和階級分析理論恰好形成對照。階級理論認為，階級利益
是從下往上、從大范圍到小范圍地凝聚、集中起來的，然後在統治集團那里得到代
表和体現。專制陰謀理論則認為，專制利益是從一小撮、甚至單個陰謀家那里發出
來的，從上往下、從小圈子到大范圍地控制著整個社會。）
  專制陰謀理論的代表聲音，當然來自于那些堅決的“革命者”。“佚名”寫的“
從蘇哈托的倒台看中共政權還能“穩定”多久”一文，所持就是极為典型的專制陰
謀理論（見大參考9808），有興趣者可參照原文。
  這個陰謀理論的真實性如何呢﹖歷史上，一小撮陰謀家，通過控制社會資源特別
是暴力和財富資源，而成功地對大多數成員進行專制，這樣的例子不是沒有。但是
，維持這种控制，必須具備一些條件﹕一、少數陰謀家內部能夠達成基本共識，他
們可以相互鉤心斗角，但有一個最基本的“一損俱損、一榮俱榮”的關系﹔二、該
集團運用資源控制社會的成本（或稱為“專制成本”）小于該集團通過盤剝社會可
以取得的收益（或稱“專制收益”）﹔三、該集團能夠有效地控制社會上的權勢階
層，作為自己的專制工具。這三個條件，今天的“共產党”集團都已不滿足。
  今日的党集團內部已經喪失共同的利益基礎了﹗他們不是沒有一些共同利益，但
這些共同利益已經不是根本性的了。換言之，對某些党集團的高級成員來說，搞垮
“共產党”可能比維持“共產党”更有利。不但包括那些有正義感、同情民主和多
党制的高層成員們，更包括那些“挖牆腳”的分子們。後一類人，他們拼命吸吮“
共產党”的殘存資源，大肆腐敗，正是因為認定“共產党”已經無法長久維持。傳
聞五糧液酒厂王國春厂長說過“共產党气數將盡，我們這些高級打工仔要留條後路
”，正是此心態的寫照﹗腐敗們根本不在乎“共產党”能否長治久安，更不會在乎
江澤民的屁股能否坐穩。那些還沒撈夠的，或許希望党再晚几年垮台，只是他們的
行徑客觀上也在加速党集團垮台﹔另外那些已盆滿缽滿的，甚至巴不得党垮台，中
國變資本主義，這樣他的黑錢洗白，搖身一變在“新社會”里照樣作威作福（中國
若現在資本主義化，此种可能性我認為很大）。所以江澤民看在眼里，急在心里，
一再說“腐敗關乎党的生死存亡”。
  今日的“共產党”，也不再可能有太大的決心來維持專制了。它的專制收益畢竟
不是無限的了。我們權且夸張地認為党集團把國家財政的一半都腐敗進了自己腰包
，那也只占GDP 的大約百分之五，在這种情況下，如果維持專制需要（党集團支付
的）成本達到GDP 的百分之六，党集團就會放棄這种維持。這不是在講述什么現代
神話，不是在搬演虛無飄渺的數字游戲，而是現代社會中許多獨裁者都遵守了的鐵
律。正因為有這种“收益──成本”的考慮，印尼的蘇哈托才會最終選擇下台，台
灣的蔣經國才會開放党禁，而中共在鎮壓六四之前畢竟也猶豫了好一陣子。
  在過去二十年的改革開放中，党集團与越來越多的社會利益階層分享了收益。党
集團在社會中占有的利益份額，這二十年來，呈下降的大趨勢。朱熔基上台後試圖
加強中央的控制，回收一部分利益，便引起很大的社會反彈。雖然中央控制的利益
不完全等于党集團的利益，但這种現象可作為一個旁証，說明党集團今日的專制收
益不會很大。因此，它堅決維持自己專制的決心，也不會很大。
  上述現象同時也說明，今日党集團已經不能有效控制社會上的各种權勢階層。它
甚至已經不能有效地控制自己的官僚机构。我個人認為，對這個問題，民運人士很
容易作出錯誤的判斷。因為民運人士的活動，首當其沖地遭到中共壓制。國安部、
公安部對他們二十四小時監視，牢獄的折磨，都會給他們“共產党專制机器強大高
效”的錯覺。其實，此种強大只是一种局部的表象。
  因此，專制陰謀理論的最大危害，便在于夸大了“共產党”集團的力量。它在精
神上夸大了党集團內部的凝聚力，夸大了其專制共識﹔它在物質上夸大了党集團愿
意用于、能夠用于維持專制的物力和人力。所以，專制陰謀理論的信奉者，往往要
么對前途作出悲觀的估計（那些認為“在中國申請組党時机不成熟”的人，有部分
可能就是受了這种理論影響），要么就寄望于鋌而走險的舉動，包括暴動和暗殺。

  三、政党政治理論為時太早

  現在我們來看看一些“改良者”。是的，我也贊成改良，贊成民運人士中現在流
行的“雙贏”主張。然而在實踐中，某些民運人士試圖達致“雙贏”的路徑，在我
看來相當可笑。可笑在他們試圖用政党政治的謀略，去和“共產党”打交道。
  這方面的典型例子是彭明（中國發展聯合會第一書記）。他曾沾沾自喜地說﹕共
產党對他比較寬容，因為他的組織采取溫和路線，且承認党和江澤民的領導領袖地
位。話音落過沒几天，中發聯就被抄了家（這後果我預見了）。他還不肯反思，仍
跟“美國之音”的記者吹噓﹕“我們現在不僅沒有受到來自官方的壓力，而且這种
壓力還有所緩解。....我們同官方的有些同志進行了一些友善的對話，而且在有些
問題上進行的溝通，達成了一些諒解”云云。話音又沒落過几天，中發聯的七名成
員包括彭明本人便被拘捕了（不好意思，這後果我也預見了）。
  我毫不怀疑彭明先生是一個謀略家。我認為，從素質上講，彭明足可游刃于政党
政治。多數民運人士并不具備此种素質，因為他們不長于謀略，不長于漂亮的謊言
，不長于大膽的投机，而這些在政党政治中是不可缺少的。請注意﹕我這里說的政
党政治，就是指民主体制下的政党政治。
  讓我先略微耗費一些筆墨，解釋一下民主政治和政党政治的區別。真正的民主政
治，其實和真正的共產主義制度一樣，是一种烏托邦。它需要社會大眾普遍的、很
高的政治素質，同時需要极強的技術手段，保障大眾都能充分參与政治進程。這些
條件現實中無法滿足。因此，今日西方發達國家的所謂民主制度，實際上是“民選
制度＋政党政治”的模式，即用民選制度對“肮臟的”、充滿謊言和陰謀的“政党
政治”進行制約。而政党政治，本質上仍是少數人的政治。
  在現實的技術條件下，這种少數人的“政党政治”，恰恰有利于社會的穩定。因
為它能建立和維持一种社會政治上的等級制度。現實地看，我們人類仍然是一种极
不完美和脆弱的動物，在此條件下，可以深信并可以用社會學的實驗証明，對于一
個比較大的組織，等級制度總是比“人人平等”的制度具有較高的組織穩定性。与
此同時，受著民選制度的制約，使得這种等級制度較為溫和，能夠為大多數社會公
眾接受。（不少朋友在真正見識到美國的民主制度後，對民主理想發生了動搖，我
希望上述道理可以幫他們解惑。順便再多解釋一點﹕“共產党”及其支持者們在攻
擊民主制度時，喜歡宣稱“民主制度將帶來中國的政治大失控和大混亂”，其實，
“共產党”在這里有意（無意﹖）混淆了民主政治和民選制度。烏托邦的“民主政
治”在中國的确可能帶來大失控和大混亂，但現實的民主制度，即“民選制度＋政
党政治”模式，相反有利于社會穩定。）
  扯得有點遠了。現在，讓我回到彭明及其“中發聯”的行為，看看為什么說它采
取的是政党政治的謀略。
  中發聯顯然是一個政治團体。但是，和反對派政治團体如中國民主党不同，中發
聯不宣稱自己為民主制度而奮斗，不宣稱自己追求多党制。相反，它“假設”中國
已經有了一個類似于民主制度的、不成文的默許制度，已經有了一個類似于多党制
的、不成文的默許制度（當然是江澤民等默許的），在這個体制下，雖然不可能有
反對党，但可以默許“在野的政治團体”，包括中發聯。中發聯不追求新的游戲規
則，它“假設”現在已經有了一個對方默認的游戲規則。實際上，它“假設存在”
的是一個政党政治的游戲規則。
  如果中發聯的假設成立，它就可以生存下去，雖然不是明媒正娶的反對党，但能
夠以實質上等同于在野党的方式活動。為此，中發聯“承認共產党的領導，承認江
澤民的國家元首地位”。這一招并不是什么出奇制胜的密技，卻恰恰是從政党政治
的游戲規則中搬來的。一切民主制度下，政党政治中，反對党都是承認并接受執政
党領導的。如在美國總統選舉中，失敗的一方立刻承認對方的國家元首地位，而且
還要向對方道賀。但這并不表明他們甘于失敗，只要時机合适，他們會時刻東山再
起。
  几乎可以肯定中發聯也是這么想的。沒有任何人、包括江澤民本人，會相信中發
聯真心擁護江澤民。中發聯只是在拋一個繡球，試圖自己先承認政党政治的游戲規
則，然後再讓對方（江澤民和“共產党”）也默認這個規則。倘若對方默認了，中
發聯就可踏踏實實地發展壯大自己的影響力和力量，待時机成熟，再向“共產党”
的領導地位提出挑戰。遺憾的是，中國“共產党”的游戲規則完全不一樣。在中國
“共產党”的詞典中，“承認党的領導”決不是像民主國家在野党承認執政党的領
導那樣解釋，而是像老母雞承認黃鼠狼的領導那樣解釋。
  在這個前提下，中發聯的一切謀略，一切小手段、小謊言，就都顯得是牛頭不對
馬嘴了。和其它一些民運人士的直率形成鮮明對比，中發聯在許多問題上采取的是
（在我看來）“灌迷魂湯”的戰術，例如彭明曾鼓吹“開放党禁”對當局也有好處
，換句話說，開放党禁反而有利于維持“共產党”的統治。而民運人士則公開宣布
，爭取開放党禁的最終目的就是要結束一党專政。
  中發聯顯然寄望于、至少是不排除私下交易。私下交易，這也是政党政治中的常
見手法。我建議有心人重讀一遍所謂“中發聯問題觀察家”龔政先生的“當前中國
急需“中發聯”這樣新型的中性的中間政治組織”一文。如果此文代表中發聯觀點
，那么中發聯簡直是急不可耐地渴望与“共產党”達成私下交易了。在這篇文章中
，龔政先生暗示，中發聯愿意作為“溫和派”的旗幟，讓中共利用來壓制激進的民
運人士﹔愿意作為標有“民主”字眼的一塊遮羞布，讓中共利用來做做“遵守人權
國際公約”的姿態﹔還愿意作為馬前卒，替中共与李登輝、達賴喇嘛談判，若談判
不合中共心意中共可翻臉不認，中發聯愿意代背黑鍋....等等。
  我再次聲明，絕不在道德上指責中發聯或彭明。正如我上面已經說到的，此類謀
略甚至陰謀，在政党政治中，實屬平常。我特別要指出，雖然彭明的做法可能令重
視道德者厭惡，但假若他能成功，對中國的民主事業也是一大促進。
  然而他失敗了。失敗的基本原因，不是他使用謀略或手段，而是他在最基本的大
是大非問題上，竟然寄希望于謀略和手段。
  如前所述，政党政治中采用謀略是正常的，此种謀略對社會基本無害，但之所以
會如此，之所以無害，乃因為有一個更基本的体制和游戲規則在制約，這就是有關
政党政治的一系列成文立法，以及民選制度。打一個比方，兩個人下象棋，在棋步
上必然互相欺騙，更不會把自己的“陰謀”公開，但象棋本身的規則必須是明确公
開的，事實上是成文的，對這個規則本身不能寄望于私下交易，否則這棋就沒法下
了。
  中國的情況，是既沒有建立民選制度，也沒有建立政党政治的秩序，相當于沒有
象棋規則。在此情況下，必須首先爭取一個關于政党政治的成文游戲規則（中國有
成文憲法和各种法律，但一則常被執政党違反，二則這套規則并不承認政党政治，
它和我們所要求的游戲規則之間的區別，就像象棋規則和麻將規則之間的區別）。
至少，要有一個起碼的、承認政治性社團合法存在的“社團法”。如果沒有這個法
，寄希望于某一兩個領導人的“仁慈”和“默許”，決不可行。今天默認了，明天
就可以收回去﹔私下交易承認了，公開就可以反悔。實際上，由于現存游戲規則（
現有的國法和“党法”）和政党政治規則是尖銳沖突的，因此江澤民要么旗幟鮮明
地否定現有規則，重建政党政治的規則，要么旗幟鮮明地否認政党政治的規則。他
決不敢冒違反“党法”之大不韙，搞什么“默許”。
  總之，政党政治的規則，必須先于政党政治的操作。該規則本身不可能、也不應
該通過“默許”或“私下交易”等政党政治的操作方式來确立和維持。在這個意義
上，我為中發聯的關門而欣喜，即使為此挨罵也決不反悔。

  四、“共產党”政權的現實机制

  行文至此，我發現篇幅已太長，于是後面的正面觀點部分只好盡量精煉扼要，下
次我將再詳細展開。
  我認為，要分析和理解中國“共產党”政權目前的運作方式，必須從其一大特點
（党政不分）入手。党政不分，是“無產階級專政”的必然結果，其奇特之處在于
，國家有兩套相互鉤聯的權力体制，一套是官僚行政体制，另一套是几乎平行的“
党組織”体制。這樣就有了下述特征﹕
  1.名義上和事實上，國家的最高統治者產生于党內“民主”。這里的民主要加上
引號，因為實質上統治者是通過党內權謀和勢力平衡而產生的。因此，該統治者的
專制地位，不如過去的皇帝穩固。皇帝有世襲制度，除非政變或暴動才能推翻，而
“共產党”的統治者，其地位取決于党內勢力基礎，實質上是其全部人際關系。政
治權力來自于人際關系，在這個意義上講，“共產党”是真正的人治。上述結論沒
有例外。獨裁如毛澤東，也同樣是靠人際關系維持其政治權力，所以總要在左派右
派之間玩點平衡。當毛遇到權力挑戰時，首先也是關鍵的反應就是重組其人際關系
，重新召喚下屬的忠誠，如廬山會議時說“你們不跟我走，我就上山打游擊”﹔林
彪事件時通過南巡來尋求各省領導的支持。
  2.廣義地講，在民主体制下，在民選制度中，政治權力也來源于人際關系。不過
，民選制度中關鍵的是公共的人際關系，即“公關”。而“共產党”的制度下，主
要是少數人的私人關系。在公共關系中，各個個体影響力相仿，即一人一票﹔在私
人關系中，不同的人影響力不一樣。影響力主要來自于﹕(1) 該人直接掌握的軍權
、財權及人事權等操作權力﹔(2) 該人的人際關系影響力。其中，第(2) 個部分其
實又可以照樣分解下去，直到最後。從理論上講，每個人的影響力都取決于其直接
和間接控制的操作權力。注意，我這里區分了政治權力和操作權力，前者大致相當
于POWER ，後者則相當于AUTHORITY 。下面，我將用“勢力”一詞指代政治權力。
  3.在“共產党”的党政合一体制中，名義上和實質上，党都不直接控制操作權力
。党的總書記如果不兼任中央軍委主席，名義上和實質上就不能調動軍隊。中共中
央如果不和國務院聯合發文，名義上和實質上就不能向行政系統發號施令。名義上
，中共中央組織部對所有省部級以上領導有人事權，實質上其提名過程主要受行政
系統控制（省一級情況稍不同，但可以解釋）。上述結論意味著，一個党的領導人
在党內的勢力，很大程度上取決于其直接和間接控制的行政權力。因此，党內的政
治勢力斗爭，必然卷入行政權力（廣義，包括軍權）的斗爭。
  例証﹕當初，劉少奇通過控制行政權力，差點廢黜毛澤東（毛惱火地說﹕北京市
委針插不進，水潑不進），劉最後實際是敗在軍隊權力上。而喬石、李瑞環之所以
斗不過江澤民，主因就是他們不能直接触及行政權力，甚至被江澤民巧妙地架空了
他們的行政權力。
  4.把上述特征和封建制度以及“民選制度＋政党政治”的民主制度對比﹕在封建
制度中，官僚体系的政治權力是依附于皇帝的，官僚通過其与皇帝的親近程度而決
定其勢力大小（有時“奸臣”當道，但奸臣之所以能當道，一般都是因為善于博得
皇帝歡心。除非奸臣政變，否則他始終依附于皇帝）。在民主制度下，官僚体系不
具有政治權力，原則上是政治中立的，且官僚体系的主体不隨執政党的改變而改變
，同時一個政治家在官僚体系中的人緣好，頂多便于他推行自己的政策，卻不能直
接幫助他獲得政治權力，例如當選總統。
  在党政合一制度下，政治權力在相當大程度上由政治家在官僚体系中的影響力所
支持。政治家的行為就會官僚化。正因為如此，我把此种政治稱為“官僚政治”。
  5.在現代社會中，官僚權力具有天然的合理合法性(LEGASTRATION)。除了极少數
無政府主義者以外，沒有人會否認現代社會必須通過官僚体系來治理。發達國家之
所以強調官僚体系的政治中立，強調其不隨執政党的更替而更替，也正是為了社會
穩定。中國社會亦已達到此地步。可以斷言，即使民運人士今天能夠上台執政，他
們也必需保存現有的官僚体系，不可能來個大換血，否則真會像“共產党”宣傳的
那樣，要造成社會失控和混亂。
  由于“共產党”搞党政合一，隱身于官僚体系之後，它便有力地“借用”了官僚
体系的權力合理法性。由于這個原因，多數中國公眾并不支持推翻“共產党”。八
九民運期間的大學生是公認為激進的，他們當中多數人也不贊成推翻“共產党”。
今天，下崗工人和受壓迫農民會到縣政府、市政府去示威，但仍然是要求政府（官
僚体系）給他們說法和出路，很少會反政府。今天，一些知識分子也對支持民運人
士有顧慮，顧慮之一，就是民運人士能否“治理國家”，其實質是擔心民運人士不
具備控制官僚体系的能力，而又不可能拋棄這個体系。此所謂投鼠忌器﹕由于擔心
現存官僚体系瓦解，而不敢公然拋棄“共產党”。
  6.官僚政治具有權力封閉性。官僚体系的特點（無論在中國或民主國家）是一層
層向上而不向下負責，整個官僚体系是向執政党負責。在民主制度下，執政党要向
選民負責。在党政合一制度下，執政党本身的權勢又在相當程度上植根于官僚体系
。所以，形成一种權力自閉的循環。
  由此回顧本文前面三部分的一些批判﹕
  (1) 官僚政治下，執政党不必向全社會范圍內尋求支持，所以不會适用于階級分
析方法﹔社會利益集團通常不能直接影響執政党，而要通過官僚体系來間接影響。
試對比之﹕在民主制度下，一個資本家如欲影響政治，可以支持某議員作為階級代
言人，或自己競選議員﹔在官僚政治下，中國的民營資本家就只能搞官商勾結，或
者自己花錢買一個官當。
  (2) 官僚政治下，當權者的勢力受到整個官僚体制制約，因此必然不能有效地控
制官僚体系，所以不可能形成嚴格意義上的“專制”。例証﹕朱熔基是很具有專制
色彩的一個人，他也只能對官僚体系的一些違規行為睜眼閉眼。
  (3) 官僚政治下，体制外的政治團体，如“中發聯”，無法直接和“共產党”進
行政党政治交易，因為隔了一層官僚体制，所以指望江澤民默許中發聯存在是一廂
情愿的，江即使心中愿意，實踐中也無法操作﹕試問，江澤民通過什么渠道，才能
授權中發聯与達賴喇嘛談判呢﹖怎么才能在談判中保持与中發聯的溝通呢﹖此种渠
道問題同樣曾出現在八九民運中，當時，學生和政府內的親民主、反民主勢力都無
法溝通。
  7.官僚政治的權力封閉性相當頑固。強力領袖有可能打破此种封閉性。例如趙紫
陽曾試圖培育“体制外”的智囊團和政治支持力量。但是，一旦落實到行動上，就
不可避免要与官僚体系打交道，于是成立了“國家体制改革委員會”，此体改委乃
部級單位，很快淪為官僚体系內的一部分。趙後來輕易被廢黜，証明其嘗試失敗了
。
  8.另一方面，在官僚政治下，官僚体系本身也被政治化了。我稱之為“政治官僚
”。本來，官僚体系的職責只是遵照行政規范治理國家，其決策應當是技術性的，
用中國的術語來說，應當“決策科學化”。但在官僚政治下，每個官僚都首先是一
個政客，因此，決策科學化只可能是空談。政治化的官僚体系必定是低效率的（比
一般的官僚体系率更低），必定陷入政治交易中因此必定腐敗，必定會不斷地作出
技術上錯誤（但是“政治上正确”）的決策。此种政治官僚，難免誤國。
  對此，吳相生在“大參考”9808上發表的“經濟陷入泥淖﹕朱內閣的宿命是什么
”可供參考。他在文中論証了，朱內閣不是所謂“經濟內閣”，而首先是政治內閣
。他認為，朱熔基搞机构改革的目標之一，是提高中國官僚体系的效率，但此目的
不可能達到。我同意此觀點，因為朱熔基本人就是一個政治官僚。
  9.對于政治官僚的弊端，人們批評得已經比較多，至少感性認識已經不少。但是
，對官僚政治的特點，以往研究极少，甚至感性認識都不夠。我認為，在中國，任
何政治勢力，如欲操作、改造或打破現存的政治体制，就必須透徹了解官僚政治。
本文僅僅是一個開端。在下篇文章中，我將細剖官僚政治的運作方式，及應對、改
造它的可能途徑。

                                            摘自九八年十二月十三日小參考

          道德大崩潰蔓延象牙塔、共產大學校園面臨精神危机
                                                            * 專題報導 *
  * 人欲橫流，師表失節
　　
　高校教學隊伍中的主力軍，這批人的成長過程、歷史背景都很复雜，也是一批沒
有學到真東西的一代人，大概是些半吊子的“教授”，什么都是半桶水﹕舊學不深
、新學不通，是典型的“主義化”一代人，同時職業的責任心和道德感又欠缺，更
別說誨人不倦的“師表精神”或“學識為本”的人格魅力。退而言之，他們都是曾
再被下放、被虐待、被欺騙、被愚弄的歷史大狂潮中磨煉出來的，要他們走出歷史
創傷的陰影似乎不可能。其次，教師待遇偏低，在如此人欲橫流和權錢万能的時代
里，“失節保身”也就在所難免的。
　當代教師似乎极不樂意成為學生的“道德楷模”，道德似乎不再是學府的職責了
，它只不過是一個技術培訓中心而已。這些年來，高校的人文和純理論學科明顯失
勢，而那些工商管理成了高教的主体。文化學術思想奄奄一息，文化人的出路只能
向世俗和權錢妥協。可以說，當代中國知識分子面臨自身价值的定位問題，他們思
想淺薄和人格匱乏，可怕的是他們喪盡了為人師表起碼的文化良知和學理精神。
　最惡劣的莫過于一些教師直接在學生頭上敲詐勒索。學生為了學分、入党、畢業
、考研和工作各方面關照，送禮如同家常便飯﹔一個報考美術學院的考生，為了買
通關節，請客和送禮達七万之巨，其父是企業老板。尤其那些不得志的教師，他們
打學生的主意是那樣的露骨和肉麻，甚至到了荒唐的地步，有的居然主動相約遇上
麻煩的學生上門“談談”，學生自然不能空手登門。某教授听說傳銷賺錢，一時財
迷心竅，拉了几個學生加入到自己麾下傳銷，一下大發橫財，而他的學生們只能到
處借貸本錢，甚至拉來自己的親戚朋友加入傳銷隊伍，結果統統栽下了水﹔這還不
算，事後，這位教授還抱怨學生，斷去了他的傳銷的“香火”。直到媒体揭穿了傳
銷的騙局，几個學生才大呼“上當”，但只得自認倒霉。
  在權力和金錢及關系的導力下，中國的高等學歷文憑令人堪憂，一些大學為了功
利，亂送頭銜，導致“博士、教授”嚴重泛濫和貶值﹔知識分子自然喪失了學術和
學者應有的尊嚴。當今的碩士博士都是“關系戶”居多，真正硬來硬的人寥寥無几
，來點“感情投資”已成“導師作風”。中國高等學歷文憑大規模地貶值，直接損
害了知識分子應有的地位与尊嚴，也是師生感情及關系急劇惡化的導火線。

  * 校園綁款族

  “傍大款”在今天的中國女大學生嘴里，說起來不再那么時髦了。時下全國高校
的美女群就是綁款族，越是名牌大學越是公開，越是校花美女越有可能。
　“傍大款”也不再是社會女青年的特許，隨著商品狂潮的沖擊，女大學生也毫不
遜色的投入這一新興的“第三產業”，她們以自己年輕的肉体作為資本，參与綁大
款的行業。那些能夠綁上大款的女大學生，首先必須具備“賣相”這一特質。她們
來去轎車的士，出入酒店舞廳，穿帶全是金銀名牌，備攜“大哥大”。在今天的校
園里，這類女生定令姐妹們羡慕不已和男生們所望塵莫及，不再是“小資產階級”
情調。可以說，綁大款在“校花”中比例很高，絕非所有女學生都綁得上款爺的。
  在積极響應“一切向錢看”市場的號召下，以及在“玩一把就死”哲學口號的倡
導下，女大學生自發主動地走向“食色市場”。同時對社會綁款族的色情業构成一
种競爭沖擊。而對于款爺們來說，女大學生不僅年輕美貌，而且相對單純可愛，能
夠隨叫隨到和容易擺布打發，同時能夠抬高款爺的“品位”。如今大款們，已不再
是外國洋人和港台商人的專利，与本土的大款相比，他們出手顯得縮手縮腳。中國
的款爺也不純是商人，貪官污吏才是不折不扣的“大款”，這類款爺是女大學生夢
寐以求的對象，只是官吏作風向來都是躲躲閃閃，一般都不大公開。
　“三陪文化”在中國的崛起，是商業墮落和官吏腐敗帶來的產物，大學園和大學
生似乎難以回避這一“中國特色的社會主義”的惡潮。

  * “心太軟”的一代學子

  時下流行“心太軟”，到處听見男青年們不死不活地歌喉著，有如無病呻吟。當
代男性青年的彷徨与失落、憎恨与妒嫉，原因在于中國社會的兩性結构出現失衡，
那些在商業官場成功的中年男子与年輕女性容易走到一起，而男青年和中年婦女成
了受冷落的失意年齡段，性要求得不到應有的滿足，沒有經濟條件或才表优勢的男
生，通常被絕對打入情愛的冷宮。
  高校本來就男生多于女生，配對机會偏少，由于經濟、住房、身体等諸多條件因
素，女生傾向校外謀求性愛与情愛的出路，尤其出眾的女生都被社會上的成功型男
性挖走，正如男生常常抱怨那樣﹕漂亮的嬲不上，嬲上的不漂亮。男生面對愛情風
景線，實在是可望不可即。
  如此一來，男生的失落、不滿、憤怒、叛逆就不足為奇了，他們通宵達旦看盜版
海外影視和玩電子游戲﹔甚至酗酒，毆斗和賭博﹔迷戀足球和球星。受到青年女性
拜金主義的刺激，他們都急不可待的夢想發財，比爾蓋茨都是他們仰慕的偶像，也
似乎對從政當官缺乏耐心，因中國的官場最耗年華的，等撈到一官半職几乎青春不
再。當然，大學生的嫖娼也不是沒有的，僅南開大學哲學系就有兩名男生因嫖娼被
抓獲而開除。
　總体而言，九十年代大學生是失落的，不再是天之驕子或“幸運儿”，在一個聲
色貸利的社會里，男生顯得格外無奈、辛酸和難熬。

  * 校園夜鴛鴦

　男女生同居，只要不出麻煩，學校一般默許不干涉。當然，大學生集体宿舍還是
男女有別，學校依舊是家長式管制模式。對于那些沒能力在校外租房子的情侶來說
，日子是難過的，黑夜成了他們触摸和性交的唯一要求條件。每個大學几乎都發生
過因為在校園公共場合亂交而被開除的學生，這一現象通常是校方最難以容忍的，
意味著不給學校領導和集体的面子。
　相對而言，那些地方院校管理森嚴，完全采取修道院式的管制手段。而象北京高
校和其他名牌大學，情況要好得多。雖然一般不給男生進入女生宿舍，但女生在規
定的時間內通常可以進入男生宿舍。只要到了傍晚，女生宿舍門口和窗下總有抱柱
守信和風雨無阻的“夜君子”，給大學園增添了一大迷人的夜景，還有夜幕里那看
不見的“戰線”，也是一大奇觀。
　中國是否對高等院校實行性解禁還是個未知數，可是，性問題在高校里已成了一
個非面對不可的嚴重事實，也包括婚姻法中規定的婚齡等問題。可以說，中國目前
的高等教育管理制度与憲法存在著嚴重的沖突，這种沖突体現出校方的獨立制度的
違憲性﹕如果年滿十八歲是法定的正式公民的話，他或她就得履行社會義務和承擔
法律責任（譬如被處決死刑的年齡限度），這意味著公民選擇配偶和情侶的自主權
利。也就是說，大學生通常可以戀愛、性交、生育和結婚等正當權利。而中國傳統
觀念和社會法制，把未婚同居統統視為一种傷風敗俗越軌的、非法的行為。
　隨著中國青年一代的生理發育，和性行為的普遍白熱化，任憑社會、法律、學校
對它的排斥和限制是于事無補的。相反，它只能給大學生們帶來更多身心的創傷和
壓力，畢竟孤獨無助的手淫是壓抑的，對青年的身心健康明顯不利，以致帶來更多
的暴力犯罪和精神心理病例的增加﹔其次，偷偷摸摸地緊張性交，顯然不符合衛生
和避孕的要求，只能帶來更多不必要的怀孕和人流、以及感染性病的危險，對社會
對女性都是實質性的痛苦和災難，也是各高校不斷發生學生自殺的根本要素。政府
和學校當局對此置若罔聞和無動于衷，“大學生守則”還是鐵板一塊。

  * 校園寄生虫

　中國高等學府是閑置人員最多的地方，管理上卻紊亂不堪，人浮于事，同時破坏
教學的正常秩序。閑雜人員的過甚和机构的臃腫，給本來有限的教育經費帶來雪上
加霜的困境，使教學質量和教師待遇下降，缺少的經費只能由在校學生來分擔，高
校經費不足，各個院校都在國家教委下達的招生指標外，多招生自費生來補充經費
。也有一些高校靠招收自費生大開財源，改善教師職工的住房和生活。本來，高校
教改應該放在清理閑置的机构与人員上，如今高校反而成了寄生虫的風水寶地。
　高校各院系的党委人馬就是一群不折不扣的寄生虫，還有行政和後勤人員。他們
雖然不是直接從事教學工作，可對教學的干涉是無孔不入，甚至在教學上采取天馬
行空“党挂帥”。高校的行政和後勤制度還是保持大鍋飯的老套子，談不上管理和
服務的作用，全國沒一所高校有塊象樣的草坪或清洁的廁所。与此同時，這些閑雜
人員占居了學校公共設施和財物，尤其行政人員通常都是院校的“關系戶”，凡事
先入為主，瘋狂地掠奪的教師与學生福利待遇。更嚴重的是，大學園里复雜惡劣的
人事關系与他們密不可分，一名普通教師絕對不敢得罪一名普通的行政人員。在情
理上說，學生是學校真正的主人，然而他們卻是最受歧視和虐待的對象，見了誰都
得畢恭畢敬，即使食堂的師傅或者看門的大爺，几乎無一得罪得起。
　要推動中國高等教育的發展，首要的就是要大刀闊斧除掉党組織和寄生虫，否則
其他一切無從談起。

                                                        摘自“民主中國”

                     中共非法勞教系統的黑幕
                                                              * 蔡桂華 *

  一九八九年六月二十八日下午，我被南翔警方拘捕，接著便是四、五個人，對我
進行通宵的輪番審訊，折磨至二十九日上午，警方又采取了不合法理性的“收容審
查”這种冤孽做法，將我囚禁於南翔勞教收容遺送站達半年之久，同年十二月七日
，我被當局以“六四”宣傳，煽動的罪名，處以一年半勞動教養。
  同年十二月十九日，我被囚車押解至勞教所中轉站看押，那是殷高路二號看守所
，有間十二平方左右的鐵柵欄里，已經關押了戴學忠、汪邏華等七名“六四”性質
的人，我和徐德才同被南翔勞教收容遺送站移送至這間可怖的勞教營，我們九個政
治受害者被拘押所規定﹕每天早、中、晚開飯的時間，必須要唱社會主義和共產党
的贊歌，必需要唱由警方編詞的“六四”認罪歌，如果稍有不從，那就立刻會受到
懲罰性的措施，輕則處罰不得吃飯和午睡，重則將被施於電警棍。
  有一次，徐德才和大家聊了拳擊方面的趣事，被服刑看管我們的監工知道。當晚
，他就報告警官郝隊長，說是抗拒改造，頓時，我們的神經便馬上崩緊起來。進殷
高路時，早听說郝隊長是一個心狠手辣的家伙，囚犯都稱他為“黑隊長”。只見他
帶了几個人，气勢洶洶地打開鐵門，第一個被叫出去的是一個叫吳紅衛的青年，接
著便是一陣痛苦的哀叫求饒聲音傳進來。然後，徐被第二個叫出門，只見他誠惶誠
恐地走出去，兩眼似有哀求的目光，但是，這些獄警并不因此而放過他。這一次徐
的被懲罰，是我有生以來感覺最為恐怖，那撕心裂肺的慘叫聲，哀哭聲，在這失去
自由的宁靜中，我每一根神經細胞都在顫抖。徐被推進來後，只見他頭上頸脖子上
，都有被電警棍戮戮點點所触的紅印子，額頭上還有顯然是被電擊後往水泥地上撞
出的青腫塊，象這樣的被懲罰，我是第一次看到，感覺非常触目惊心，從這以後，
再也沒有人敢出聲音。
  在与世隔絕的鐵窗內，寂寞像死一般沉靜，但人的心態是無法自控地多麼希望能
擁有一個簡單的動物行為，在狹小的監房內，便是想走動，走動，也不允許。我們
實在悶不住，就一起使用紙張，制作了簡易象棋，想來總可以無聲地悄悄玩耍，這
本是藉以聊發一种悲哀的時光。但是，看管監工又發現了這件事，於是，戴學忠被
“黑隊長”拖出監房，在走廊的盡頭，由遠而近，傳來了又一個犯人被几根電警棍
触擊後哀嗚慘叫的凄楚聲，戴的頭上，身上，有比徐德才更明顯的灼傷痕跡，額頭
上還凸出好几處腫塊。顯而易見，這是“黑警官”在有意示威給大家看，誰有再想
產生甚麼想法或希望，比他更痛苦的酷刑隨時侍候。
  然而，据監工講，他的這种懲罰，黑隊長還算是手下留情的，以往的犯人中還有
手腳全被銬住，然後用電警棍硬塞進被害者的嘴里去，謂其曰﹕“吃話梅”，受害
者被摧殘後聲音叫不出，眼淚汪汪，苦不堪言。据說受此刑罰的人，牙根松動，身
心日後會留下許多後遺症，便是頂得住三根電警棍同時襲擊的硬漢子，也非常畏懼
於這种酷刑。“黑隊長”也由此而得名，許多在殷高路被關押過的，只要接触過他
，無不感覺那是一個慘無人道的使人毛骨悚然的獄魔。
  一九九零年一月七日，我和一批“六四”性質的囚犯，离開了這所惡夢般的中轉
站。我們被警長長途押運至江蘇大丰，所在地叫下明勞教所二大隊三中隊，只見八
個荷槍實彈的武警士兵，佇立鐵門兩側，殺時戒備森嚴。我們被逼進圍牆內，一個
穿著軍大衣的家伙，儼然像個警官一樣，指手划腳，并叫我們排成列隊報數。後來
，我知道，此人叫鄭長生，因犯侮辱婦女罪被處以勞教三年期，是一個“几進宮”
的流氓，但是，警官卻重用這樣一個流氓當組長顯然是別有用心。就在當天晚上，
這個警官的得力干將，拉攏當局安插在“六四”民運人士中間的几個有流氓劣根性
的“老官司”對基本上都是第一次失去自由的政治受害者，進行肆無忌憚的“搞路
子”。戴學忠、汪邏華，吳紅衛等許多人，被他們一個個打得鼻青眼腫，但是，警
官對這個殘暴成性的打手，非但不作處理，反而還贊揚他是一個帶隊管理有方的積
极分子，這個為警方所稱贊的凶狠組長在對二大隊三中隊一百多名政治受害者進行
殘酷体罰外，他還懂得幫助警方在思想上對我們進行分化瓦解。在他的身上，凝聚
了中國勞教的縮影，使我們充分地看到了流氓政治，流氓管教，在對民運人士進行
殘酷迫害中，所犯下的許多罄竹難書的滔天罪行。
  我們被押解至這個地方的第二天，就被全部關押進監房進行強制性地反省認錯。
下午，他們開始叱著嗓門訓話和警告，規定大家在寫信時，一律不准封信口，中隊
部都要例行每一封信的檢查。如果在信里暴露了勞教營里的真實情況，信件一律不
准寄出去，但是，我卻偏偏在信里寫了他們認為是具有抵触情緒的內容，犯了管教
的大諱，被他們認為是一個“麻煩”的人。於是，在以後的日子里，我度日如年，
他們經常對我進行各种体罰，如﹕逼迫我站立、用頭長時間頂著牆壁，長時間地拎
著糞便桶，還動輒就對我使用拳腳，甚至使用掃帚竹柄，木頭凳子，狠狠地打在我
的身上。最後，連掃帚柄和木凳子都被他們打斷打坏，我被打得滿臉鼻血，遍体鱗
傷，這還不算，他們還逼迫每一個所謂的學員都要打我兩個耳光。在這個所謂“改
造人”的勞教營里，我差一點被逼自殺。但是，在這些頭戴著國徽、像徵國家執法
形象的管教干警，卻知法犯法，肆意踐踏人的基本生存權利，人的尊嚴被在這里的
管教干警貽害殆盡。
  我們收到的信件，每封必被他們撕拆開。在這個所謂的“特殊學校”里，封殺消
息的透露，使得一百多名失去自由的政治犯在被虐待和迫害後，更是叫天天不應，
叫地地不靈，只能飲恨吞聲。今天，當中國將要在九月份簽署“公民生存權利和政
治權利國際公約”時，我的內心是怎麼也無法忘記那一幕幕不人道的，訴不完的，
摧人淚下的悲慘遭遇。
  每天，我們餓著吃不飽的肚子，去承受被人驅赶的繁重農田勞動。有些苦役犯因
為干活的速度慢了一點，就被他們用藤鞭子抽打，挨打後，他們只能用兩手抱著頭
顱，嘴里不住地喊叫。那种忍气吞聲的痛苦情景，就好像人的尊嚴在向那些執法者
乞求﹕“行行好，讓我能夠活下去吧。”但是，回到監房後，他們還是不放過再搞
体罰。有個叫薛正的青年人，被他們用兩個凳子疊加起抬高他的屁股直朝天，接著
按下他的頭顱，硬塞進貼距地面很低的凳沿底下，勒令他不許動。就這樣，体罰了
他很長時間，然後，再逼他寫檢查。但是，那些中隊管教干警，平時根本不把我們
這些政治异見分子當人看，他們總是指令性要我們記住﹕“官司單位只有認識，沒
有解釋”，所以在我們所受到的思想灌輸中，有一种認知，即﹕官司單位沒有道理
好講。因此，發生任何甚麼事情，不管是不是我們的過錯，都得去承受那些非人的
痛苦虐待。
  有一個叫沈偉的反抗者，因不堪忍受痛苦的折磨，在一塊田間勞動時，趁人不備
逃走了。於是，那些干警便把气出在大家身上，他們讓我們正當午日的時候，一起
排隊站立兩小時。那時，正是臨近夏天，蚊子，蒼蠅滿天飛舞，叮咬在人的臉上、
身上，非常難受，但是，他們卻強迫我們站立於操場上挨這种体罰，還規定我們的
兩手、兩腳、頭一點都不許動，否則，要加罰更長虐待的時間。有兩個体質不堪忍
受這种折磨的人而中暑倒下，像這樣的殘酷虐待，他們還竟然說是鍛煉意志。
  傍晚，在開飯的時候，那個管教中隊長，在我們還吃不飽肚子的情況下，硬是扣
克下屬於我們每星期只有一次的大部分豬肉与飯菜伙食，然後，拿到中隊部養殖的
豬圈里給牲畜作飼料。在他們的眼里，我們這些失去自由的可怜人物，卻連豬狗都
不如。嗚呼﹗這該是怎樣的一种勞動教養呢﹖
  難挨的日子不覺到了六月四日，這一天，是我們這個中隊一百多人共同所付出自
由的紀念日。一年前，也就因為這一場政治風波，我們在這個勞教營里忍受著常人
所難以想象的痛苦，但是警方對我們這些身陷囹圄的人，卻如臨大敵，周圍布滿了
許多武警戰士在巡邏，連給我們平時放風的享受都被取消。在每一個監房里，近二
十個人的吃，喝，大小便，全被關在四十多個平方的屋子里，整個監房臭不可聞。
但每遇外面要有人來檢查，卻又命令我們突擊掃除衛生，并且連被子都要我們折疊
得象箱子一樣四角方正，誰要是在這關頭暴露出真實，那以後的日子恐怕就要更難
挨過去。
  有一個原來是買肉的張某，大家管他叫“屠夫”，因不堪忍受這樣的虐待，用了
一根尼龍繩，在半夜里准備懸梁自盡，正好被一個醒來的張姓青年看見，結果救了
他的一條命。然而，那些毫無人道主義的管教隊長，卻還要指責他抗拒改造。但是
他們必竟還是很心虛，怕他鬧出了事，影響太大，於是，又好言相勸，并同時又威
脅他，不准把懸梁自盡的原因說出去。
  像他這樣忍到极點的人，在勞教營里還算不上駭人听聞，更有甚者﹕有一位原來
是做教師的張根發，年歲已近五十左右，卻被他們拿來做取笑。他們逼迫他做死人
，號召大家一起來為他哭喪，這樣玩了覺得還不過癮，又逼迫他脫下褲子，用一根
尼龍繩，縛住他的生殖器，然後吊在懸梁上，謂其曰﹕“吊麻雀”。以後，那些管
教隊長就干脆用“麻雀”的綽號來稱呼他的名字。後來，我解教出來以後，得到了
他也被釋放的消息，并寄了一封信給我，信中敘說了他的身心在勞教營里受到了很
大的傷害，身体被迫害成大病一場，治療了近二個多月還沒有好。我估計，他的那
些病因後遺症，可能會一輩子難以消除。
  還有一位給他們起綽號叫大餅的倪某，他們說他身体很捧，於是，讓他看女人畫
像，逼迫他進入不堪入目的角色搞手淫，而且一定要他做到三次射精才放過他，不
然就威脅他。倪某出於無奈，只得屈就了這种受恥辱的痛苦遭遇，結果，本來在勞
教營既沒有營養的補充，又沒有溫飽的情況下，身体被摧殘的走路都打飄，他第二
天出早操時，摔倒在地。原是一個像牛一樣的壯實身子，被搞得如此之虛弱，但是
他們卻還取笑他，說﹕“大餅，你享受做人的感覺，舒服不舒服”。像這种丑惡的
喪盡天良的變枋行徑，簡直是駭世惊聞，也只有中國的勞教所里才會產生這种事實
，而且這些事實已整整壓抑了我九年的內心良知。
  要不要揭露，要不要發表，我的內心一直是處於徘徊的矛盾中。然而，每到“六
月四日”這一天，警方當局總免不了要搔扰我，我的忍辱含冤的傷痛，怎麼也得不
到時間的撫平，因此，為了忘卻的紀念而迫使我寫下了此篇真實紀錄，也就是我的
勞教生涯見聞。

                                                    一九九八年十二月摘錄

                 共產社會流行租個儿子當乞丐
                                                            * 記者張坤 *

　這個在街頭死纏行人的小乞丐是扮演“父親”的中年人從家鄉租來的。与流浪儿
不同，他們有家，而且只要上交“父親”一定的“乞費”，他們的家也能得到一筆
“租金”。

　一位十歲左右的農村男孩，站在城市的天橋下守候著“獵物”。好，“目標”出
現﹗一位身著西服、面目和善的年輕人被農村娃攔住了去路。
  “叔叔大富大貴，叔叔好人好報....”
  年輕人欲走，男孩干脆跪倒，緊緊抱住他的雙腿糾纏，年輕人無可奈何地掏出五
角錢....
  十一月二十九日星期天上午，那是合肥市街頭天橋上最熱鬧的時候，記者看見這
個男孩不斷有選擇地抱住行人的大腿，每次都不落空。在一次与一位漂亮姑娘的糾
纏中，他得到了五元錢。
　中午吃飯的時間到了，這個娃子飛快地跑到天橋的另一邊，与另一個年齡相仿的
農村娃交換“戰利品”，然後一起到街道拐角与“父親”匯合。
　我与這位自稱牛子的農村男孩建立了良好的關系，前提當然是不斷把几角、几塊
錢塞給他。牛子是時下街頭“租乞儿”中的一員，他和另一名農村娃子都是扮演“
父親”的中年人從家鄉租來的。与流浪儿不同，他們有家，而且只要他們上交“父
親”一定的“乞費”，他們的家也能得到一筆“租金”。牛子是村里最早一批被租
進城來乞討的娃子，曾上過一年學，父母進城打工，他就休了學，入“行”已有一
個年頭了。牛子說，准備在合肥干几個月再到別的地方去。
  除了像牛子這樣身体健康、身手矯健的“租乞儿”，另有一种帶有殘疾的農村孩
子更能激發人們的同情心。來自安徽太和縣宮集鎮的宮孝輝租的就是農村的殘疾娃
。在人來人往的天橋旁，十歲的宮廣文（自稱）一口咬定自己和爸爸宮孝輝是來合
肥賣气球的。但孩子說不清气球的价格和顏色，而“父親”也對儿子的屬相、家庭
及殘疾原因一無所知。宮孝輝說，他的几個老鄉也帶著殘疾或年幼的“儿子”在城
市的一些繁華地段“做生意”。但据太和縣宮集鎮的人說﹕“宮孝輝等人所帶的小
孩是從別人家借的，每月給小孩家里一些錢，沒有發現拐賣現象。這些人曾流落到
沈陽，被收容過。”合肥市外流人口收容遣送站的人也說，街頭乞討者大多成幫結
伙，來自某一地區，很容易在年長和年幼者間結成“血緣關系”。
　在一家飯店門前，我一連好些天都看到一位身体健康的“哥哥”，推著小車上殘
疾的“弟弟”。有一天，“哥哥”終于告訴記者﹕每天如果交不夠“父親”規定的
錢數，就要挨餓或挨打。“父親”平時睡床上，有煙抽，有酒喝。我們睡地上或者
睡街頭，吃“父親”吃剩的飯菜。
　此外，記者和“租乞儿”聊天時還發現，一些“租乞儿”的家境在農村還算不錯
。家庭之所以愿意出租孩子，一是想擺脫對孩子（特別身体殘疾孩子）的養育責任
，二是貪圖從租借者處得到租金，三是想逃避計划生育或孩子上學的花費。

                                                  九八年十二月十日于北京

                           預言
                                                                * 王金 *

  預言從何而來﹖古今中外人們都深信預言，因此星象家也就應運而生，預言人們
的命運和未來，預言國家的興衰和前途。
  圣經中就有預言，也記載了先知對未來作出的預言。中國古代劉伯溫之“推背圖
”預言了未來，香港的一些星象學家也企圖預言未來，人們都希望知道自己未來的
命運，有些人更喜歡研究國運和世界之命運。由是，預言家各顯神通、論述未來，
但預言又往往不能應驗。
  宇宙、天地、世界、國家、社會、人事都在不停地運動，凡運動的事物都必定有
一定的規律。認識了事物的規律，就會知道其因果循環。事物的運動實際就是在表
演因果真相，向人們默示未來的發展。許多人發現了其中的道理，所以就能先知先
覺，而那些悟不出道理的，就只能後知後覺了。例如，明朝是在李自成攻進北京後
滅亡的，而李建立的是大順帝號，但卻不能預知大順之“順”是順給滿清建立“順
治”。這帝號奧秘的預兆當時有誰能知，事後明白豈非後知後覺。又例如，滿清末
代皇帝帝號宣統，當時誰又能知道“宣統”、“宣統”乃宣布民國總統取代滿清封
建王朝之意。世上之事諸多巧合，但若仔細推敲，人們就會覺得一切均乃天意，一
切都有定數，而一切也都有預兆。
  國民党的党國運數是縱橫三十六年，從民國十六年北伐胜利，到民國三十七年蔣
中正被選為首任立憲總統，已是“縱橫三十六”運數之末。此後，党國之“運”從
台灣再出發，民國前途如何，台灣可鑒。
  綜觀共產國建國五十年的歷史，逢九必出大亂。一九五九年，共產大躍進失敗，
全國餓莩遍野。一九六九年，文化革命浩劫遍及中華，共產國万業凋零人人發瘋。
一九七九年，共產党內老軍頭复辟，四人幫被整肅，百姓開始否定共產愚昧。一九
八九年，全民抗共、出現了轟轟烈烈的“六四”運動，共產殺人嘴臉徹底暴露。一
九九九年即將來到，共產心惊肉跳，盡管政治局宣布一級戰備、加緊控制各种不“
穩”因素，人們完全可以預計，九九年共產國將發生特大變化。
  共產党的“運”數是八十一年，從一九二一年至今，已運行七十九年，二○○二
年“運”數屆滿，共產將壽終正寢。
  預言絕非主觀的臆造，東西方的預言都是根据傳統的經驗，根据實踐中常年積累
的數据。中國的易經，天干、地支都是數學推理，古人据此掐算，往往都能預知未
來之發展。
  歷史學家也有預言，他們是根据歷朝歷代演變的規律來判斷未來。政治經濟學家
作出預言，顯然是根据經濟和社會的發展規律。至于神學家的預言，則是根据道德
和自然的法則。
  与這些預言家不同的是人民革命家的預言，他們的預言是根据民心、民意、民情
。今日中國大陸，民心已背离共產，民意早就思變，而民情有如即將暴發的火山一
般，故預言家斷定，二○○二年是九九八十一年之中共人禍結束的一年，順乎天理
，合乎人情。
  二○○二年距今已只剩三年，在這三年里，人民革命家應該預先設計好新中國的
藍圖，讓人民作好一切應變的心理准備。

                                                    一九九八年于南美某地

                全民總動員、推進“中華九九歸一”運動
                                                              * 正義党 *

  一九九九年是本世紀的最後一年，是共產六四屠城的十周年。下一世紀，共產專
制的黑暗肯定會被蕩滌干淨，中國肯定會快速地走上民主化、現代化的康庄大道。
而這，明年是非常重要、非常具有歷史意義的一年。
  今年以來，民主的浪潮在國內已經風起云涌﹕從年初王炳章闖關回國、啟動組党
運動，到中國民主党在各省市公開籌備成立﹔從全國性“人權觀察”組織的出現，
到各地民間“反腐敗觀察”的异軍突起﹔從眾多异議人士脫穎而出參加人民代表和
村長選舉，到知識份子全國性組織“中國發展聯合會”的崛起，所有這一切，都說
明中國民主運動的高潮即將來臨。為此，國內民主志士，倡議明年發起“中華九九
歸一”運動。
  該運動顯然是一個密切配合形勢發展、非常容易操作的方案。它只需要每一個有
良心中國人，在特定的時間、特定的地點聚集起來發出自己的聲音，表達自己的意
志﹔它只需要
眾多有正義感的中華儿女，拿起紙、筆紀錄下你所見到的共產罪孽、贓官惡行，然
後以連鎖傳遞方式積累編輯成共產罪行錄、民間血淚史。
  無庸置疑，如果各省市、各階層的民眾能夠在預定時間涌到示威現場，就會形成
有史以來最壯觀、最偉大的世紀末大聲討，為中華民主作出突破性的貢獻﹔如果各
行各業、各條戰線的中國人都拿起筆做武器，那么一年之內中華大地就會出現千万
部共產惡行錄，成為中華民族徹底清算共產暴政、最完整、最具權威性的鐵証。
  九九意志大歸一是中華走向民主輝煌的前夜，是中華民族在黎明前的一次實力大
檢閱，是華夏子孫三千年反專制极權斗爭的最後的一擊，每一個有良知的中國人都
應該響應時代精神的召喚，主動參与并積极推進“中華九九歸一”運動，以實際行
動迎接民主、繁榮的新中華的誕生。

  * 開展“中華九九歸一”運動的社會背景

  八九“六四”，是共產土匪最血腥的日子，它向世界展示了共產极權的猙獰面目
和吃人嘴臉。從此，寰宇響徹了共產法西斯主義滅亡的喪鐘，全球共產革命和共產
主義運動相繼土崩瓦解，甚至連最反動的共產蘇聯都被從地球上抹掉了。然，我中
華卻苦難深重，中共劊子手借助鐵血鎮壓及強奸民意得以苟延殘喘，延續至今。九
九年正是“六四”運動的十周年，也是中共极權十年一劫的又一個輪回。置此共產
极權搖搖欲墜、朝不保夕之際，我中華儿女應該抓住歷史契机，團結一致，全民啟
動“中華九九歸一”運動，為“六四”豎起聲討世紀惡魔的歷史丰碑，為中華開創
民主、自由、科學的新紀元。
  至今，共產還在恬不知恥地吹噓它的“改革、開放”。對此，人們應該認識到，
所謂“改革、開放”是共產极權在七十年代人心向背、全民厭惡共產的壓力下，被
迫進行的自我否定、自我調整。對此，人們更應該看到，在“改革、開放”的旗號
下，共產社會已進一步墮入了罪惡的深淵，已經無可挽回地必將全面崩潰。
  人們也許不會忘記，在七八年以後的“科學的春天”里，共產吹噓科技發達能讓
“水變油”，而老百姓卻聲稱“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”。至于那些有幸獲准
留洋的學子們，卻置此“春天”而不顧，認可“叛國投敵”滯留不歸。
  人們也許會記得中共一直在高唱社會主義“精神文明”，可今天貪污腐敗、嫖娼
賣淫、賭博吸毒、凶殺走私卻成了共產國最猖獗、最具特色的“文明”現象，堪稱
全球之冠、舉世無雙。
  今天的共產國，輿論被槍斃、民意被強奸，社會竟然“穩定”到如此地步﹕假文
憑、假身份証乃至假判刑坐牢証明可以當街兜售，當官的賣官公開明碼標价、門廷
若市﹔公安警狗抓“雞”、玩“雞”、發“雞”財槍杆子開路，有權階級巧取豪奪
、草菅人命党棍、党“法”為之護航﹔農民自打娘胎里出來就被戶口制鎖住、就被
剝奪了公平競爭的權利，工人當了一輩子的順民、奴隸現如今還得下崗、失業、餓
著肚子為“党國”分憂﹔老百姓談“改革、開放”必須符合鄧小平理論、江澤民觀
點，誰嘴巴子要忘記了上鎖等待著的是“顛覆國家政權罪”。
  如此共產社會，如此共產國家，任何一個有良知的中國人都會感到惡心，民眾被
壓抑的心聲終將如火山般的暴發，全民向共產暴政顯示力量、發出共同的吼聲已是
歷史的必然。

  * 展開“中華九九歸一”運動的目的

  今天，中華民族已經覺醒，大家都已經懂得這個靠槍杆子建立起來的共產政府從
一開始就不是人民的政府。現在，再也沒人愿意給共產党當順服工具了﹔現在，再
也沒人相信共產党把老百姓當豬喂的那套生存權騙局了。民眾需要自己解放自己，
人民希望享有真正的民主、自由，希望得到与世界其它國家人民一樣的人權。“中
華九九歸一”運動，就是要以和平的方式表達全民的共同意志，就是要用集体的力
量來推動中華變革、推動推動中華前進，徹底清除共產絆腳石，鏟除共產暴政。如
果這一回共產土匪膽敢再次使用武力剝奪民眾表達自己心聲的權力，“中華九九歸
一”運動就應該凝聚全民的力量，以暴力對抗共產暴力，一舉推翻共產极權。

  * 全民推進“中華九九歸一”運動的方式、方法

    一、定時定點顯示民意、聲討共產暴政

      1.行動時間為九九年二月以外每一個月的第一個節假日上午九點九分，即一
月一日、三月六日、四月三日、五月一日、六月四日、七月三日、八月一日、九月
四日、十月一日、十一月六日、十二月四日。
      2.運動指定集合地點為參加者所在城市（包括縣級市）的政府辦公大樓門前
。省會民眾應聚集于省政府門前﹔北京民眾應聚集于天安門廣場至六部口、府右街
、文津街、南北長街一線，對中南海形成包圍態勢。
      3.參加者在運動現場訴仇、訴怨、呼喚新中華，各自表達自己長期被壓抑的
心聲。被共產党迫害致死的家屬，被冤案弄得家破人亡、流离失所的共產下等公民
，為共產賣命几十年、現如今被迫下崗、生活無著的苦難百姓，因拒絕參加三自教
會而被剝奪了信仰自由的兄弟姐妹們，被戶口制度圈在農村、失去了与城里人公平
競爭机會的弟兄們，被共產官僚利用權力弄得傾家蕩產、血本無歸的股民們，被共
產政府當作花瓶、長期受壓、使自身才智得不到發展的知識份子和“民主”党派成
員們，被共產檢查制度扼殺、長期違心地充當共產喉舌的新聞記者們，良心發現、
不愿再助紂為虐、要求退出共產党的党員們，你們都可以在運動現場抒發自己的心
聲、控訴共產罪惡、策划未來的民主新中華。
      4.表達心聲的方式﹕大、小字報、傳單、抗議標語牌和橫幅、控訴會、向媒
体記者發表談話、組織現場大串聯。
      5.遇警狗鎮壓時，民眾的應對方式﹕(1) 一發現情況，參加者應立即手挽手
形成人牆，阻止警狗的沖擊﹔(2) 應當看到有些警狗乃生活所迫不得已才執行共產
命令，因此向每一個警狗宣傳運動的正義性、分化警狗隊伍、令其倒向人民一邊至
關重要﹔(3) 如警狗向民眾發動攻擊，民眾應立即有組織地散去、以避其鋒芒，待
一小時後在警狗外圍重新集結，并用磚頭、棍棒、酒瓶等武器向分散的警狗發動反
擊。參加運動的民眾應該懂得，只有堅持不退卻、堅持与暴政抗爭到底，共產才會
向民眾屈服。
      6.運動一旦進展順利，民眾應考慮占領廣播電台、電視台、通訊社、電話局
，把大家要講的話，傳播到全國、全世界的各個角落。

    二、万民紀錄、連鎖傳抄共產罪行錄

      1.每個人都可以作為連鎖傳文的首創者，在傳文中紀錄下你所知道的共產罪
惡或者你個人受到的冤屈，然後傳遞給你的十個朋友，或者散發給十個不相識的人
。
      2.首篇傳文的作者，應在連鎖傳文的首頁介紹“中華九九歸一”運動及開展
該運動的方式、方法。
      3.連鎖傳文方式可以使用郵寄、傳真或電子郵件，也可以以傳單形式向路人
散發或直接投入不相識的人的信箱。
      4.收到傳文的人，可以在傳文後面補上一篇你所紀錄的共產罪惡或你個人受
到的冤枉，然後連同原傳文复制成十分，再傳遞給十個朋友或不相識的人。
      5.為了能讓連鎖傳遞、依次積累起來的傳文成為將來清算共產的鐵証，傳文
作者應當在你寫的文字後面留下你自己設計的密碼代號和傳文日期，以便共產滅亡
之後查對之用。
      6.如果在傳文過程中你受到某人的干扰或迫害，也請紀錄于傳文之上，以便
有朝一日清算此類共產惡奴的罪行。
      7.共產末日，連瑣傳文的最後持有人，應將該傳文送交民主正義党總部或民
主新中華成立的共產罪惡審判法庭。

                        本刊根据民主正義党通訊第二十三期有關文字編輯整理

                    為百姓說話最光榮
                                                * 劉鳳鋼、高峰、徐永海 *

  貪污腐敗分子把人民千億、万億的血汗錢變成自己的私產，共產國家机關把千億
、万億的錢花在購車養車建辦公樓上。可同時有那么多的工人領不到工資，有那么
多的百姓生活十分困難。一九九五年五月，劉鳳鋼、高峰、徐永海我們三個人感到
，我們應該為貧困的百姓說句話，為此我們共同書寫了“為貧困百姓說句話”這篇
文章。在此文發表三天後，徐永海被勞動教養兩年，三個月後，高峰被勞動教養兩
年半，劉鳳鋼被勞動教養兩年。
  共產党在高峰、劉鳳鋼、徐永海的勞動教養決定書上是這樣寫的﹔“一九九四年
七月，劉鳳鋼、高峰、徐永海參与策划起草了“北京基督教圣愛團契”，捏造事實
、污蔑政府机關，并向外傳播、扰亂社會秩序。”徐永海的勞動教養決定書上還多
了一條，“一九九五年五，徐永海在詆毀、污蔑政府的“汲取血的教訓，推動民主
与法制進程，紀念“六四”六周年呼吁書”上簽名，參与煽動鬧事、扰亂社會秩序
的活動。”
  “北京基督教圣愛團契”是在一九九四年七月公開發表的，可是當時并沒有抓我
們。在呼吁書上簽名的有五十六人，被抓的除了徐永海之外，只有王丹、劉念春、
劉曉波三個人。
  陳希同之流，他們最怕百姓述說自己的苦難，因為百姓的苦難是他們貪污腐敗造
成的。當我們發表“為貧困的百姓說句話”這篇文章後，我們就成了他們的眼中釘
、肉中刺，在我們被關押期間，我們被多次追問此事。只是“為百姓說話”作為罪
名，對世人說不過去，于是我們就沒有了這個罪名。
  為百姓說話最光榮，現在我們還要再為貧困的百姓說句話，為此我們又書寫了一
篇文章“再為貧困的百姓說句話”。

                                              一九九八年十二月七日于北京

* 附文一﹕
                        為貧困的百姓說句話

　人，不僅要吃飽穿暖，還要追求幸福快樂。人是有思想和靈性的，人之所以有別
于其他動物，就在于此。人需要飲食男女，居住空間，安全保障，愛与被愛﹔人還
需要自尊，被別人尊重和尊重別人﹔人還需要感到自己對社會是有用之人，社會進
步与己有關。無論是“高貴的人”還是“低賤的人”，均是如此，這是人的天性，
是上帝賦予我們的基本權利。

 　一、農民的貧窮与艱難

　几千年來，在中國，農民的問題是最突出的，而問題的所在便是貧窮。農民日出
而做，日落而息，寒來暑往，周而复始。在部分農村，農民辛苦勞動了一年，在除
去購買了种子、化肥、農藥，交納了水、電、柴油等各种費用之後，收入已所剩不
多，即使這樣，他們還要應付各种捐稅、攤派，手中只有不多的錢用于度日。糧食
的收購价格依然很低，農民的生活實在艱難。
　每年春運期間，使政府都感到頭疼的民工潮，更是一大問題。既然种地無法滿足
農民對生活的需要，便使之轉而進入城市找工作，掙錢糊口。而這些進入城市的民
工，他們的生活同樣艱難，各种臟、累、危險的工作，基本都由民工從事。他們的
工資很低，而且還有可能受到盤剝，有些民工到年末領工資時，不是被包工頭扣了
又扣，就是包工頭攜款私逃，一年的辛苦和汗水付之東流。有些農村女孩子的命運
就更加凄慘，她們抱著對生活的美好憧憬來到城市找工作，卻慘遭凌辱、打罵、拐
騙。
　農村貧窮落後面貌的改善本應寄托在新一代人身上，可使農民無望可寄的是，現
在的教育制度，使很多農民的孩子上不起大學，不能接受高等教育，自費上學對許
多農民的孩子來說，真是一道很深的鴻溝，這不僅是個人的損失，更是國家的損失
，有多少人才就是在這种環境下被埋沒了。

　　二、市民面臨的現實

　在一些農民苦苦掙扎的時候，一些居住在城里的市民也同樣飽受貧困的煎熬。連
續的漲价風潮，本已使市民麻木，可他們現在不得不振作起來，面對新的接踵而至
的問題，諸如﹕低收入、拖欠工資、醫療制度的變化....。
　中國人普遍工資很低，而低收入在蒸蒸日上的物价面前只能是無奈与貧困，而拖
欠工資使他們的生活雪上加霜。一些燃燒自己、照亮別人、受人尊敬的教師們，他
們的工資本已很低，可就是這一點收入有時也得不到保障。在一些不景气的工厂，
甚至拖欠工人工資達兩年之久，他們的生活狀況可想而知。
　社會財富是靠一點一滴的積累，而財富的創造者，那些辛苦工作了几十年的老工
人們，有時卻得不到相應的回報，有些退休職工經常是拖著多病的身体，手里握著
醫療費報銷單据早早來到工厂的財會部門，排隊報銷，而財會部門那有限的報銷金
額和有關規定，也只能使部分老工人不虛此行，而一些老工人則失望而歸。
　那么曾經被人稱為“先富起來”的小商販們，起早貪黑，沒日沒夜掙得的辛苦錢
，面對各級管理部門經常性的“罰沒抄收”，他們苦不堪言，為了少受一些挫折，
他們還要拿出錢來給那些執法者們“上供”，唯恐有點滴的閃失。他們就是這樣，
為了生活、為了能過得好一些，不得不奔波在風雨中。

　　三、社會下層的住房問題

　在中國，一家人三世同堂、四世同堂是常有之事，本來天倫之樂是應可喜可賀的
，可這“堂”實在是太委屈了老百姓們。一個四合院被改得面目全非，樓房的陽台
被封得嚴嚴實實，標准的住房被蓋得前出廊後出廈，試問能怪住房擁擠的老百姓私
搭亂建嗎﹖報紙上經常披露有因不滿拆遷分配住房面積而拒遷的“釘子戶”，試問
文章在譴責他們的同時，有未考慮他們的難處呢﹖這些人還可以“私搭亂建”，還
有條件當“釘子戶”，那么那些沒有這些資本的人呢﹖夜深了，老夫妻不能回家，
因為他們的儿女們還要洗浴。成年的女儿還要与父母同居一室，而遮羞的只是一塊
布帘。一家四口，兩對夫妻，擠在一間几平方米的小房內....，這樣的住房條件使
他們不能体面的生活。
　有些年輕人結婚，得不到國家提供的住房，也沒有正常租借住房的途徑，有情人
因住房緊張而難成眷屬，多少美好的姻緣化成泡影，這難道不是人間悲劇嗎﹖如果
說，大單位尚有解困的希望，小單位便沒有解決的可能。
　在我們的工資中不包含用于住房方面的金額，這部分金額被國家截留了，對一些
人來說，國家并未提供給他們相應的住房，而這些人正是廣大的普通老百姓。那些
有權勢的人，可以用手中權力多占住房。這种局面本應改善，可現在實行的住房改
革制度，卻使有權勢的人只用很少一部分的錢就能將多占的住房据為己有，而對老
百姓來說卻要用高于建房成本的費用購買住房，即使“康居工程”也是如此。就是
說，老百姓并未從住房制度改革中收益，一方面領著不包含住房金額的工資，一方
面又要自己花錢買住房，即使這樣，能購買“康居工程”住房的也只是少數。
　現在，城市中老百姓普遍談論的話題是拆遷，老百姓既盼拆遷又怕拆遷，拆遷是
可以增加一些居住面積，可是那遠在郊區田野中突兀矗立的大樓，卻使他們望而止
步。樓房是他們夢寐以求的，可這憑添了數十公里的遙遠也是他們無法消受的。他
們原來居住的低矮的房屋拆掉了，也蓋起了大樓，可他們已無緣再重返故里，因為
那樓房是要賣給有錢人的。
　貧窮、困苦的人們在呻吟，這种聲音已上達于天。追求生活美好是我們老百姓的
天性，要求基本生活和生存條件的改善是我們的權利，我們老百姓應該生活的体面
，我們的權利應當受到維護和保障，因為社會財富屬于廣大民眾，尊重每個人的人
格，尊重每個人的進取精神是人類社會進步的必要條件。

                                      北京基督教圣愛團契九五年五月十六日

* 附文二

                    再為貧困的百姓說句話

    一、農民貧窮是社會發展落后的一個原因

  今年夏季，我國的南北方几個省份發生了特大的洪澇災害，大量的房屋、農田被
洪水沖毀。面對洪澇災害，一些經濟學家發出了這樣的一個觀點，他們說，洪水沖
毀了大量的房屋，這樣在重建家園時就需要大量的建筑材料，這樣那些与建筑材料
有關的企業就會得到發展，這樣就會帶動整個社會經濟向前發展，這個觀點指出了
消費的重要性。
  在每一個大城市的建筑工地上，那些來自農村的民工一個星期工作七天，一天工
作近十個小時，他們的付出是如此的多，可是他們的所得相對于他們的付出來說真
是如此的少。在農村的廣闊天地上，那些沒有离開土地的農民們，日出而作日落而
息，辛辛苦苦的勞作，可是一年到頭，他們的所得還遠不如那些在城里工作的民工
們。中國的農民非常貧窮，他們沒有錢來消費。由于農民沒有錢來消費，中國的經
濟發展自然受到限制。
  不發生洪災，但是減輕農民負擔，使農民真正地富起來，使農民具有消費能力，
從而帶動中國經濟發展，這才是利國利民的好方法。那种借著洪澇災害，借著災民
的痛苦，來使中國經濟得到發展，這种觀點真是太反動了。

    二、工人貧窮是社會發展落後的又一個原因

  在那万“惡”的“舊”社會，一個普通的工人，工作几年以後，也可以有一間自
己的住房。可是在新社會，任何一個普通工人，如果他只是老老實實地上班，他一
生很難擁有自己的住房。因為在我們每個人的工資中，即不包含買房的金額，也不
包含租房的金額，甚至不包含取暖的金額，這些金額被國家截留了。
  一些人分到住房，這決不是國家對他的恩賜，而是他的勞動所得，因為國家早已
把他的買房金額、租房金額、取暖金額截留了。而現在，國家卻讓這些人來購買住
房的所有權，于是買了房沒了錢，或者為了買房把錢存了起來，中國的工人那里還
有錢來消費。由于工人沒有錢來消費，中國的經濟發展自然受到限制。
  一些人沒有分到住房，國家把他們的買房金額、租房金額、取暖金額截留了，可
是又不分給他們的住房，這是國家對這些人的最大的侵占。這些人為了生存，不得
不從自己少的可怜的工資中拿出一部分錢來租借房住。他們的買房金額、租房金額
、取暖金額被國家截留了，現在他們不得不把積攢一生的錢存起來，准備買商品房
。這些人省衣縮食不敢消費，中國的經濟發展自然受到限制。

    三、把百姓的財富還給百姓社會才會發展

  真正地把土地給農民，真正地減輕農民負擔，真正地對農民實行公平交易，這時
農民才會真正地富起來。農民真正富裕起來，農民真正具有了消費能力，那時中國
的經濟才會得到發展，那時國家會從中得到好處，干部們也會從中得到好處，新生
的中產階級也會從中得到好處。
  對于那些沒有分到住房的人，國家把截留的買房金額、租房金額、取暖金額還給
他們。對于那些分到住房的人，國家把買房金額還給他們。這些人會用這些錢按照
市場价格來買房，來租房，這些人會用這些錢來消費，那時中國的經濟就會發展起
來，那些賣不出去的住房也就會賣出去。
  這四十多年來，我們的爺爺奶奶、父親母親、兄弟姐妹這那几代人，本本分分地
生活，辛辛苦苦地工作，不求享受，不求索取。社會的每一點財富都是我們創造的
，現在應該進一步深化改革，在腐敗分子還沒有將所有財富變成他們的私產之前，
把這些財富還給我們勞動人民。全部企業百姓持股，百姓持股百姓做主，百姓做主
腐敗消除﹔股份購房有股有房，有股有房消費增加，消費增加經濟發展。

                                                    一九九八年十二月七日

          共產大逮捕鎮壓組党潮、民眾爭人權無懼法西斯
                                                          * 組党案資訊 *

  * 組党案被捕人員名單

姓名　　   被捕日期　　　　　被誣控的罪名　　　　　    現況

劉憲立　　  三月中　　　　 煽動顛覆國家政權　  十一月二十七日審結、待判
林海　　　  五月　　　　　煽動顛覆國家政權　    十二月四日審結、待判
姚振憲    十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
李國濤　  十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
吳義龍　  十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
王榮清　  十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
祝正明　  十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
毛慶祥　  十一月二十日　　　 非法社團活動　　　   十一月二十一日獲釋
彭明　　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
聞德浩　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
易改　　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
王繼安　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
林健　　  十一月二十三日　 　組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
初維岩　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　   十一月二十四日獲釋
劉川　　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　 十一月二十六日押回內蒙古
甘泉　　  十一月二十三日　　 組織非法社團　　　  十一月二十六日押回成都
謝万軍　  十一月二十七日　 打算到天安門示威　　　      仍未獲釋
秦永敏　  十一月三十日　　   陰謀顛覆政府　　　        正式逮捕
徐文立　  十一月三十日　　   危害國家安全　　　        正式逮捕
王有才　  十一月三十日　   煽動顛覆國家政權　          正式逮捕
來金標　  十一月三十日　　　　   不詳　　　　　　        獲釋
陳忠和　  十一月三十日　　　　   不詳　　　　　     十二月二日獲釋
蕭詩昌　  十一月三十日　　       不詳　　　　　     十二月二日獲釋
姚振憲　   十二月二日　　     非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
查建國　   十二月二日　 　　　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
劉世遵　   十二月四日　　 　　非法社團活動　　　   被抄家、仍未釋放
翟偉民　   十二月四日　　　　 非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
王正云　   十二月四日　 　　　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
王澤臣　   十二月四 　　　　　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
王文江　   十二月四日　　 　　為王有才辯護　　　    被傳訊、已獲釋
孔佑平　   十二月四日　 　　　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
冷万寶　   十二月四日　　　   非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
曹宁　　   十二月四日　　　　 非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
吳義龍　   十二月五日　　　　 非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
任畹畹　   十二月六日　　　   非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
劉賢賦　   十二月八日　　　　 非法社團活動　　　   被抄家、仍未釋放
歐陽懿　   十二月八日　　　　 非法社團活動　　　   被抄家、仍未釋放
余万寶　   十二月八日　　　   非法社團活動　　　   被拘留、仍未釋放
文強　　   十二月八日　　　 　非法社團活動　　　   被拘留、仍未釋放
章寶欽　   十二月八日　　　 　非法社團活動　　　   被抄家、仍未釋放
胡明君　   十二月八日　　　 　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
黃曉敏　   十二月八日 　　　　非法社團活動　　　    被傳訊、已獲釋
樓裕根　   十二月十日　　　散發聲援王有才傳單　        下落不明
方笑鳳　   十二月十日　    發起釋放王有才簽名　        下落不明
王文江　  十二月十一日　　　　為王有才辯護　　　    被拘留、已獲釋
王策　　  十二月十一日　　　資助危害國家安全　         正式逮捕
李力　　  十二月十一日　　　　　協助王策　　　　　     正式逮捕
黃河清　  十二月十一日　　　　　協助王策　　　　　     正式逮捕
陳光銘　  十二月十一日　　　　　協助王策　　　　　     正式逮捕
魏文林　  十二月十二日　　　　非法社團活動　　　       下落不明
王文江　  十二月十三日　　　　為王有才辯護　　　     被拘留、已獲釋
陳忠和　  十二月十三日　　　 為秦永敏找律師　　      被拘留、已獲釋
吳義龍　  十二月十五日　　　　非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
毛慶祥　  十二月十五日　　　  非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
祝正明　  十二月十五日　　　　非法社團活動　    　　被拘捕、仍未獲釋
李　安　  十二月十五日　　　  非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
余元洪　  十二月十五日　　　　非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
來金彪　  十二月十五日　　　　非法社團活動　　    　被拘捕、仍未獲釋
王榮清　  十二月十五日　　    非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
余鐵龍　  十二月十五日　　　　非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
楊建明　  十二月十五日　　　　非法社團活動　　　    被拘捕、仍未獲釋
朱虞夫　  十二月十五日　　　  非法社團活動　　    　被拘捕、仍未獲釋

  * 被捕异見人士簡介

劉憲立﹕打算出版民運書籍“中國民主人士之心聲”。
林海  ﹕計算机公司經理，提供國內電郵地址給海外网上雜志。
彭明  ﹕中國發展聯合會領導人。
聞德浩﹕中國發展聯合會成員。
易改  ﹕中國發展聯合會成員。
王繼安﹕中國發展聯合會成員。
林健  ﹕中國發展聯合會成員。
初維岩﹕中國發展聯合會成員。
劉川  ﹕中國發展聯合會領導人。
甘泉  ﹕中國發展聯合會領導人。
謝万軍﹕山東中國民主党成員，因受政治迫害，打算到天安門示威。
秦永敏﹕中國民主党湖北省党部發言人。
徐文立﹕中國民主党北京天津党部主席。
王有才﹕八九學運學生領袖、六月首創組建中國民主党。
來金標﹕杭州中國民主党成員。
陳忠和﹕中國民主党湖北省党部主席。
蕭詩昌﹕中國民主党湖北省党部辦公室主任。
姚振憲﹕四川中國民主党成員。
查建國﹕北京中國民主党成員。
劉世遵﹕遼宁中國民主党成員。
翟偉民﹕河南中國民主党成員。
王正云﹕山東中國民主党成員。
王澤臣﹕遼宁中國民主党成員。
王文江﹕遼宁鞍山人，王有才妻胡江霞所聘律師。
孔佑平﹕遼宁中國民主党成員。
冷万寶﹕吉林中國民主党成員。
曹宁　﹕貴州中國民主党成員。
吳義龍﹕杭州中國民主党成員。
任畹畹﹕北京中國民主党成員。
劉賢賦﹕四川中國民主党成員。
歐陽懿﹕四川中國民主党成員。
余万寶﹕四川中國民主党成員。
文強　﹕四川中國民主党成員。
章寶欽﹕福建中國民主党成員。
胡明君﹕四川中國民主党成員。
黃曉敏﹕四川中國民主党成員。
樓裕根﹕浙江中國民主党成員。
方笑鳳﹕宁波中國民主党成員。
王策　﹕海外著名民運人士、民聯陣－自民党主席。
李力  ﹕法國异見人士。
黃河清﹕淅江异見人士。
陳光銘﹕浙江异見人士。
魏文林﹕中國民主党成員、湖北党部副主席。
吳義龍﹕杭州中國民主党成員。
毛慶祥﹕杭州中國民主党成員。
祝正明﹕杭州中國民主党成員。
李　安﹕杭州中國民主党成員。
余元洪﹕杭州中國民主党成員。
來金彪﹕杭州中國民主党成員。
王榮清﹕杭州中國民主党成員。
余鐵龍﹕杭州中國民主党成員。
楊建明﹕杭州中國民主党成員。
朱虞夫﹕杭州中國民主党成員。

  *  王有才案，三百群眾杭州庭外抗議

  王有才案於十二月十七日上午八點三十分開審，十點五十分審結，共有四十六人
旁听，除王有才妻子胡江霞、王有才哥哥和妹妹三人外，其余都是官方指派。王有
才案審理時沒有律師作辯護，他寫了二十多頁的辯護材料從法律及事實兩方面為自
己辯護，但卻被法官阻止。
  在王有才案審理的法院門外，約有三百名來自全國各地的异見人士及群眾聚集，
其中一位名叫任兵的退休女工更打出抗議的橫幅。當數十名公安狗上來搶奪時，憤
怒的群眾与警狗發生了沖突，迫使警狗放棄即時逮捕任兵。

  * 秦永敏案，武漢庭外兩人被捕

　同日，武漢秦永敏案於上午九點開審，庭上法官僅宣讀了起訴書便宣布審判結束
。据報導，旁听席上除秦永敏弟弟一人外，其余都是官方指派人員。法院外，當局
派出了百多名警狗巡邏，戒備森嚴，如臨大敵。异見人士姜漢生及一名女士，因在
庭外抗議，竟被警狗押上警車帶走。

  * 徐文立案，竟成“顛覆”共產國家罪

　繼王有才、秦永敏案於十二月十七日分別於杭州及武漢開審後，十八日下午，徐
文立妻子賀信彤接北京公安警狗電話通知，徐文立案已被共產定為“顛覆國家政權
”罪，并將於十二月二十一日上午九點開庭審理。
　徐文立律師莫少平稱，共產党的“顛覆國家政權”罪比“煽動顛覆國家政權罪”
更為嚴重，而徐文立的罪名共有四條，分別是﹕組織“中國民主党”﹔號召成立“
獨立公會”﹔接受國外捐款﹔接受海外媒体訪問時發表“顛覆國家政權”的言論。
　按共產刑法規定，“顛覆國家政權”至少判刑十年，嚴重者可判終生監禁。
  徐文立現年五十五５５歲，曾於海軍服役五年，七九年為北京鐵路局工作人員，
任民刊“四五論壇”主編。八一年，徐因“反革命”罪被判刑十五年。九三年五月
，共產政府為爭取最惠國待遇，被迫將徐提前釋放。

　* 香港民眾憤怒聲討共產當局、要求立即釋放王有才、秦永敏

　十二月十七日下午一點，支聯會於中環匯丰銀行總行集合，并游行至政府總部示
威，抗議共產政府大肆拘捕异見人士、非法審判王有才、秦永敏二人。
  同日下午三點，“四五行動”、“毋忘六四”、“中國自由民主党”及民聯陣香
港分部到灣仔新華社示威，抗議共產當局無理拘控王有才及秦永敏二人，更開始通
宵靜坐，表示對王　秦二人的支持。
　“四五行動”發言人梁國雄表示，王、秦二人被共產當局控告“顛覆國家政權”
罪，然而他們二人的行為都是行使基本人權的合法行為，絕對不构成“顛覆”罪。
他指出，共產政府今年剛剛簽署“公民權利及政治權利國際公約”，但當异見人士
組党結社、表達不同意見時，卻公然踐踏公約的精神。梁國雄強調，這次對王、秦
二人的審判，既是九六年審判王丹、魏京生的翻版，也是大舉以言入罪、迫害民運
人士的序幕，故此民眾強烈抗議共產政府的倒行逆施，要求共匪頭目立即放人。

                                          一九九八月十二月十九日編輯整理

                徐文立真的要“顛覆”共產政權嗎﹖
                                                              * 編輯部 *

  * 徐永海醫生吁請所有正直的人都來關心徐文立。

  北京的徐永海醫生同徐文立先生有過一段接触，置此徐文立被判重刑之際，徐醫
生向全球發出了呼吁信，呼吁所有有良知的人們都來關心徐文立。他在呼吁信中寫
道﹕
  我与徐文立先生一家的友誼已有近二十年，他們一家給了我很多的幫助，一九九
五到一九九七我被勞動教養期間，徐文立先生盡他的能力關心我。在我起訴公安局
時，徐文立先生還在剝奪政治權利期間，他不能親自去法庭參加我的開庭，于是他
委托沙裕光先生參加我的開庭。在我被釋放後，徐文立先生為我在獄中寫的“上帝
創造宇宙，人也具有靈魂”寫了一篇引荐，這讓我終生不忘。
  今天徐文立先生被判長刑，作為朋友，我打去法庭旁听，可在路上我被公安局帶
到派出所，予以傳喚，從上午八點到下午一點，不許我參加徐文立先生的開庭。
  徐文立先生是一個具有正義感的人，是一個具有責任感的人，是一個穩健的人，
這樣的好人不應該被判刑，我請求所有正直的人關心徐文立。

  * 徐文立言行与“顛覆”共產政權根本沾不上邊

  近年來徐文立先生發表了許多擲地有聲的文章，說出了每一個正直的中國人心里
想說的話，對于他的言行人們有的只能是欽佩与尊敬，這与“顛覆”共產政權根本
沾不上邊。
  一九九八年三月十五日，他在寫給日內瓦國際人權會議的信上說﹕當貴會召開之
際，當美國和歐盟各國均因中國人權狀況有了一定改善而放棄在人權問題上譴責中
共政府、轉而以對話的方式繼續關注中國人權狀況之際，當中共政府簽署了“經濟
、社會、文化權利國際公約”、并承諾再簽署“公民權利和政治權利國際公約”之
際，當中國從事民主人權事業的朋友們不斷地要求中共政府“言必信、信必果”之
際，我們遺憾地看到，中共政府在召開人大、政協兩會之時，福建警方二月底就非
法軟禁了著名的中醫大夫、對日索賠斗士林信舒先生﹔二月二十六日上海警方又拘
禁了著名异議人士楊勤恒先生，并抄了他的家，還傳訊了另一名著名异議人士張汝
雋先生﹔二月二十八日又得知，安徽著名持不同政見者馬糧鋼、沈良慶先生亦被警
方刑事拘留﹔三月三日西安警方傳訊了西安著名异議人士張鑒康、鄭保和先生﹔之
後，浙江警方又多次傳訊浙江著名持不同政見者毛國良、王有才先生。
  一九九八年四月二十八日，他在寫給秦永敏先生并海內外朋友的信上說﹕四月二
十六日接到安徽合肥新近蒙難的沈良慶先生母親的電話，沈媽媽急切切的話語震撼
著我的心....，沈媽媽這一番話不由得讓我想起新近相繼蒙難的其他几位朋友和他
們親屬的艱難處境﹕安徽沈良慶家有七十老父，老母亦有六十多歲，還有离异後由
他一手撫養的儿子，以及一位因沈良慶多次被捕而嚇出精神病的小妹妹，全靠老母
一人苦撐著這個家....﹔上海楊勤恒家中老父老母，全靠工資收入微薄的弟弟一個
人照應，今年二月楊勤恒被拘至今未讓探望，楊勤恒的一切費用也都由其弟一人承
擔....﹔安徽王庭金的夫人失業在家，他們有一個六歲獨女，王庭金被送勞教所，
家里生活全無依靠....﹔大同李慶喜早已失業，現在被囚在家（勞教一年在家執行
），上有八十老母，下有十四歲上學的儿子全由他一人撫養，其妻离异而去....﹔
雖然，我和我的朋友們已及時向沈、楊、李三家送去了救濟款項，但這畢竟是杯水
車薪，不能解決他們在押期間的家中困境，還希望海內外朋友都盡可能伸出您的援
手，我和我的朋友們將不胜感謝您們。
  同日，他在給秦永敏先生的信上說﹕前些日子我收到了內蒙古的一位農民朋友丁
貴雄先生的來信，他朴實、生動地介紹了發生在他身邊的對于中國社會意義深遠的
村級干部的民主直選，現轉給你，可否轉各位朋友一閱﹔有朋友說，當今中國農村
干部的民主直選和企業勞資雙方協商工資的机制初步形成（勞方代表的產生過程實
質上就是獨立工會的形成過程），將成為中國社會向民主社會演變的兩塊基石，對
此當然還需要觀察，但無論如何這是有深遠意義的良好開端﹔我們不是狹隘的民主
派，我們不會簡單地否定中共的一切，好的，自然會贊揚和肯定，錯的坏的，肯定
要嚴厲批評和斗爭。
  一九九八年七月十四日，徐文立先生同秦永敏、毛國良、謝万軍就釣魚島問題發
表原則聲明，聲明指出﹕由于海峽兩岸的中國政府在釣魚島問題上均為一己私利而
犧牲國家利益，造成了該島許多年來實際上被日本逐步控制的嚴重局面，海內外的
中國人只好以民間方式來推進保衛釣魚島主權活動﹔日前，由大陸、台灣、香港三
地保釣人士駕駛的“釣魚島號”船駛往釣魚島宣示主權時被日本軍艦撞沉，此一事
件不能不使我們聯想起去年香港保釣愛國人士在同樣情況下不幸犧牲的事情﹔面對
海內外中國人以赤子之心一再掀起保釣高潮，海峽兩岸的中國政府的表現仍然是那
樣令人失望，在這种情況下，我們不得不闡明自己的主張，并在此基礎上与海峽兩
岸的中國政府和海內外的中國人進行商榷，以便達成舉國一致的意見并付諸實施。
  同日，徐文立先生還同秦永敏、毛國良、謝万軍發表了關于國企退休工人生活保
障問題的原則聲明，聲明指出﹕目前的國企退休工人在低工資時代辛勞過几十年，
當時的制度曾許諾在他們退休後能拿到維持其基本生活的退休金，因此盡管國企已
經或行將倒閉，他們仍然有充分的理由要求國家保証他們賴以維生的退休金不致落
空。聲明要求政府明确保障國企退休工人享有為自己的生存而吶喊的權利。
  徐文立先生在同十九省市一百位政治反對派人士簽署的就浙江警方“七一○”大
搜捕事件以及外交部污蔑、誹謗“持不同政見者”致江澤民、朱汮基的公開信中說
﹕不久前江澤民向全世界庄嚴承諾中國將于今年秋天簽署聯合國“公民權利与政治
權利國際公約”，可浙江卻發生了這一嚴重侵犯公民政治權利的事件，浙江公安當
局的做法与政府承諾要“改善人權，增進民主”的精神是完全背道而馳的。
  一九九八年七月十九日，徐文立先生倡議為浙江“七一○”事件蒙難的政治反對
派人士提供法律後援。他寫道﹕長期以來，在中國大陸蒙難的政治反對派人士除備
受來自中共官方政治上和法律上的雙重迫害之外，絕大多數孤軍奮戰的政治反對派
人士從來沒能得到必要的、那怕是微弱的法律援助，因為他們一缺錢、二缺律師﹔
為了有效地開展對“七一○”案的法律援助，中國大陸政治反對派已初步建立了兩
套法律後援班子，為了使他們能高效地運作起來，亟須國內外朋友的大力支持和幫
助。
  同日，徐文立發出抗議書，嚴正抗議浙江郵政當局配合情治机關迫害持不同政見
者的卑劣行徑。他在抗議書中揭露說，七月十七日浙江國安局在毛國良先生父親家
中傳喚毛國良的同時，故意安排郵遞員就送來一封北京寄來的挂號信，然後強行拆
開檢查，制造收信人收取“非直系親屬外匯支票”的“罪証”。
  一九九八年八月五日，徐文立、高峰為避免抗洪救災款被共產貪污聯名發表倡議
書，倡議書說﹕災民是我們的骨肉，災區是我們的家園，我們這些關心中國前途命
運的人，更應該在此刻伸出援助之手，盡我們的綿薄之力，我們吁請海內外的朋友
捐款捐物，向災區同胞獻一份愛心﹗
  一九九八年八月九日，徐文立發表准備赴杭州參加王有才先生申請組党案被審旁
听的聲明，徐在聲明中說﹕据說王有才先生被逮捕的罪名是所謂“煽動顛覆國家政
權罪”，那也就是說，王有才先生等人依据中國現行憲法、社團登記條例和中國政
府已簽署和准備簽署的國際人權公約的承諾，正大光明地向浙江民政當局申請組党
是涉嫌煽動顛覆國家政權﹔那么，人們不禁要問，從來就沒有依法向有關當局注冊
登記，在這一點上不守法、常違法的中國共產党的歷屆負責人是不是更應受到如王
有才先生的同等待遇﹔看來，王有才先生組党申請一案的審理太值得國人關切注目
了，故而，本人准備在王有才先生被審之時，自愿在他的側旁，若因此，本人遭有
關當局阻撓，直至被捕，与王有才先生同入牢獄，本人在所不惜。
  一九九八年九月二十八日，徐文立發表敦促政府尊重國際公約、廢除結社事前許
可制、保障人民結社自由宣言。徐在文中說﹕鑒于政府已經向國際社會承諾准備在
今年十月簽署聯合國“公民權利和政治權利國際公約”，而該公約第二十二條規定
“人人有權享受与他人結社的自由，包括組織和參加工會以保護他的利益的權利”
，鑒于政府已經簽署聯合國“經濟、社會和文化權利國際公約”，該公約第八條規
定“人人有權組織工會和參加他所選擇的工會，以促進和保護他的經濟和社會利益
”，我們敦促政府立即廢除“社會團体登記管理條例”，修改其他有關限制和不利
于保障結社自由的其他法律，并建立真正保障結社自由的綜合法律体系。
  一九九八年十月十六日，徐文立在准備赴山東東平縣聲援謝万軍時，發表聲明說
﹕中國民主党山東籌委會申請人謝万軍先生為回應中國共產党目前尚不能破除党禁
的要求，已宣布暫不再提出繼續組党的申請，可是山東警方卻視謝万軍先生的善意
回應為軟弱可欺，九月底掐斷了謝万軍家的電話，拘留謝万軍先生十五天，還變本
加厲地唆使有關部門辭退謝万軍夫人于顯杰女士的教師工作，并勒令謝万軍全家十
一月一日前搬出現住宅，十月十二日又掐斷了他家的照明，深秋在即，北方夜間已
寒气浸骨，謝万軍一家不但斷了生計，而且即將露宿街頭，情況十分危急﹔為聲援
謝万軍先生，制止山東東平警方對謝万軍全家的迫害，我決定十月二十七日十點從
北京白廣路二條四號出發，驅車前往山東東平縣，与謝万軍先生一起抗議山東東平
警方踐踏人權的粗暴行經，特此聲明。
  一九九八年十一月四日，徐文立等北京异議人士發表就劉念春解除勞動教養或保
外就醫致司法部的公開信，公開信稱劉念春自勞教以來身体日漸惡化，九六年即患
結腸增生，九七年牙周炎手術後刀口開裂、牙神經外露，九八年下半年，發現肝部
囊腫，我們希望貴部本著人道主義精神，遵循政府近年簽署的聯合國人權公約的精
神，即刻解除劉念春的勞教、或立即批准保外就醫。

  * 按照共產判罪邏輯、顛覆中國國家乃是共產土匪

  今天，江、李、朱等共產頭目認定徐文立犯“顛覆”罪無非是兩個理由﹕一是徐
組織中國民主党﹔二是徐接受境外朋友的援助。
  關于組党，共產憲法明文規定﹕人民有集會、結社的自由，徐文立循合“法”途
經公開組党顯然并不違反共產法。如果說徐文立組党違“法”，那么人們不禁會問
，共產党又是根据哪條共產法成立的，國內的几個花瓶政党又是根据什么“法”組
織的。實際上，在共產國，共產党和花瓶党都是從石頭縫里蹦出來的，共產憲法從
來都沒有規定過它們應當如何產生、如何登記。尤其是共產党，它是靠武力強加給
中國人的﹔共產國一成立，共產党就強迫百姓承認它騎在人民頭上的“領導”權利
。如果人們再追朔一下共產党當初違反國法秘密成立的歷史，那么人們就會覺得今
天的徐文力要比當年的共產党光明正大得多了。也許，正是共產土匪當初組党的目
的就是要推翻由中山先生建立的合法的中國政府，所以它就以己之心度人之心，認
定徐文立組建民主党也是想推翻共產。
  至于接受援助，乃是人際交往中經常發生的事情。徐文立接受朋友的援助，用得
到的資助款救濟受迫害者、購買計算机，這本是很正常的。今天，共產党也不斷要
求國際援助救濟災民，共產党能做的事徐文立為什么不能做。自共產“改革、開放
”以來，共產國人因買不起冰箱、彩電而要求海外友人代購贈与的多多，徐文立要
求朋友資助買台計算机怎能算做違反共產法，又怎能同“顛覆”共產政權搭得上鉤
。
  如果人們听到“顛覆”二字時能把思想延伸一些，回顧一下當年共產土匪接受蘇
俄援助、出賣民族利益的歷史，那你就會發現共產党實際是在令輿論審判自己。當
初，共產土匪從蘇俄得到武器、金援，它們在共產世界革命的口號下，不但叫俄國
人為其培訓武裝人員，而且直接引進俄國大兵向國民政府搶奪地盤。任何人都明白
，如此公然地顛覆一個國際承認、民眾認同的合法政府，才真正犯了“顛覆”罪。
徐文立一介書生，既沒有購買武器、組織反共武裝，也沒有象共產土匪那樣出賣國
家和民族的利益，他僅僅用化緣化得几個小錢做一些最起碼的伸張正義的事，根本
同“顛覆”搭不上鉤。
  然而，共產党确确實實給徐文立戴上了“顛覆”共產政權罪的帽子，而且還据此
給徐文立判了十三年徒刑，由是人們不禁要問，按照共產党的邏輯，當年的共產土
匪又應當如何判罪。如果說武裝顛覆合法政府是違法的、是必須處以重刑乃至极刑
的，那么今天中國人老賬新算，推翻漢奸賣國的共產政府就理所當然地合理合法了
。

                                                一九九八年十二月二十三日

    公安狗抓民主党抓紅了眼、科技文稿竟然也是“顛覆罪証”
           ---- 徐永海致共產國人大副委員長何魯麗的一封公開信
                                                              * 徐永海 *

何魯麗副委員長﹕

  關于宇宙、生命、意識、自我的本質以及終极問題，我寫了一本書“上帝創造宇
宙，人也具有靈魂”。我曾將這本書的多本書稿放在我的朋友徐文立先生的家中，
托他送給有關的朋友。在今年的十月二十七日，北京市公安局將我放在徐文立家中
的十四本書稿抄走。為此我曾給您寫過一封信，望您能督促北京市公安局將書稿歸
還給我。可是北京市公安局不但沒有歸還我的書稿，反而又在十一月三十日再次將
我放在徐文立家中的另外十八本書稿抄走。
  這本書是純科學的，在這本書里，我提出了一些假說，這些假說是個統一的假說
，這些假說是建立在終极基礎之上。借著這個假說，我試著來解釋時空、最小粒子
、場力、能量，以及光的波粒二象性、原子核的結构、原子核內為什么中子數大于
質子數等等問題。我不能說我提出的假說都是正确的，但是我可以說我提出的假說
是符合邏輯的，是有新意的，并且這种新意是具有創造性的。這本書沒有罪，科學
沒有罪。
  這本書是純科學的，如果說第一次抄走時公安局還不知道，那么第二次抄走時一
定是知道的。在抄走我的書稿時，徐文立的夫人說﹕“這些書稿是一個朋友放在我
們這里的，与政治無關。”公安人員說﹕“徐永海的，拿走。”我這個近四十歲的
醫生還沒有一間自己的住房，在生活上受歧視我可以忍受。但是我辛辛苦苦寫出來
的書稿被一次一次地抄走，在科學工作上受歧視我就不能忍受了。為此我再次給您
寫信反映這一情況，并希望您再次督促北京市公安局將書稿歸還給我。

      此致
               敬禮﹗
                           徐永海
                                       1998年12月7日

* 附件一﹕十一月七日徐永致何魯麗的信

何魯麗副委員長，您好﹗

  我做為您的一個學生，現就我的十四本書稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一
事，寫這封信給您，希望您能主持公道，督促北京市公安局將我的書稿歸還給我。
  關于宇宙、生命、意識、自我的本質是什么，我寫了一本書。這是一本純科學的
書，由于談到終极問題不能不談到上帝和靈魂，因此這本書取名為“上帝創造宇宙
，人也具有靈魂”。在江澤民和美國總統克林頓共同舉行的記者招待會上，江澤民
說，他是一個無神論者，他對為什么一些知識分子還相信有上帝很不理解。在我的
這本書中，我以科學的方式探討上帝是真實存在這一問題。“腦的十年”是經過美
國國會通過的一項戰略性計划，探討生命、腦、心理的奧秘，不僅僅美國人有興趣
，我們中國人也有興趣，在我的這本書中，其中一部分就是探討這些問題的。
  古人說﹕“十年磨一劍。”為了這本書，我用了遠不止十年的時間，許多年來，
我一直為此學習思考。因政治原因，一九九五年至一九九七年，我被勞教兩年。在
這兩年，我一直被關在一間六平方米的小號里。在這里，沒有紙筆、沒有廣播、沒
有電視，缺乏營養、缺乏陽光、缺乏運動，冬天沒暖气、夏天不通風，不能与家人
見面、不能与家人通信。在這兩年里，沒有紙筆，借著思考，借著默記，我完成了
這本書。通過“寫”這本書，我深深感到上帝与我同在，陰間的權柄不能胜過他。
  為了能夠得到其他朋友的批評指正，為了能使這本書得到出版，我將這本書的多
本書稿放在我的朋友徐文立先生的家里，托他送給有關的朋友。可是在今年的十月
二十七日，北京市公安人員將我放在徐文立家里的這些書稿抄走。
  科教興國是我國的國策，科學活動是每個人的權利，我寫的“上帝創造宇宙，人
也具有靈魂”是一本純科學的書，北京市公安人員將我放在徐文立家里的這些書稿
抄走，這個行為是完全錯誤的。我之所以寫信給您，不僅僅因為您曾是我的老師、
還因為您也相信有上帝。

        此致
              敬禮﹗

                       您曾經教過的學生　徐永海
                                                 1998年11月7日

* 附件二

               在看守所的“小號”里、上帝与我同在

  一九九五年五月二十五日上午十點，在我上班時，几個便衣警察將我帶到西城區
公安局丰盛派出所，二十六日下午六點又將我帶到西城區公安局看守所。這個看守
所具有東西兩個區，每個區具有三排監室，一個縱的走廊將這三排監室聯在一起，
組成一個“王”，在這個縱的走廊上有一間特殊的監室，稱為“小號”。在這個看
守所里，在這個“小號”里，公安局關了我兩年。
  這個“小號”是一個特殊的監室，它具有六平方米，它的牆和門像沙發一樣軟，
在它的牆上和門上先貼了一層很厚的海綿，再包了一層帆布。這里沒有暖气，沒有
水龍頭，地是木板地，在這里要想撞死是不可能的。在門的下方有一個十厘米見方
的洞，平時吃的飯、喝的熱水都要由這里遞進來。在地板上有一塊木板是可以打開
的，在這個木板下有一個便池，這個便池的水龍頭開關在“小號”的外邊，因此它
總是開著的。這個便池除了用于大小便外，平時洗衣服、洗澡都在這里。由于包著
海綿的鐵門總是關著的，夏天很熱，由于沒有暖气，冬天很冷。這里沒有廣播，沒
有電視，沒有報紙，缺乏陽光，缺乏運動。在這里，看不到“小號”外面的事情。
  上帝是如何創造世界万物的，也就是，宇宙的本質是什么，生命的本質是什么，
意識的本質是什么，自我的本質是什么，十多年來，這些一直吸引著我﹔十多年來
，我一直為此學習思考﹔十多年來，我一直計划寫一篇有關的論文（或稱為書）。
工作忙沒有時間，住房困難沒有安靜看書思考的地方，由于沒有這些，十多年來，
我一直沒有能完成這一篇論文。但是當我被關進“小號”後，我發現這里這些都具
有，有時間，有安靜的地方。
  “小號”的牆包著帆布，帆布涂成綠色，就象一個黑板。肥皂晾干了，畫在帆布
上是個白道，就像一個粉筆，借著這些我開始寫我的論文。牆不大，又怕警察看見
，只能在牆上寫要點，寫好後把它背下來，然後用布擦掉。一方面由于要點越寫越
多，牆上已經寫不下了，另一方面越背越熟，不需要再寫了，半年以後，我就用牌
來代替要點，一張牌代替一個要點，九張牌代替九個要點，再用一張牌代替這九張
牌、這九個要點，如此重复下來，在腦子里寫要點、背要點。由于在腦子里越寫越
熟、越背越熟，一年以後，一方面，我完全用腦子不用牌，也能寫要點、背要點，
另一方面，我完全用腦子不光能寫要點、背要點，而且還能寫完整的句子，几天前
寫的句子，几天以後可以一字不差的背下來。這樣在“小號”里，我寫了兩年的論
文，并且完成了論文。
  在第一年里，家里給我送過几次書籍，這几本書是我妹妹隨便從書柜里拿的，有
“新華字典”、“情緒心理學”、“裸猿”、“婚姻革命”、“青年心理咨詢”等
。沒有這几本書，我不可能寫出論文。借著“新華字典”，我知道了原子量在20以
上的原子，中子數一定大于質子數。借著“情緒心理學”，我分清了感情、情緒、
情感的不同點，我理解了什么是存在主義心理學、現象心理學。借著“裸猿”、“
婚姻革命”、“青年心理咨詢”，我對心理學有了進一步的理解。如果沒有這些理
解，我同樣很難完成我的論文。
  在這兩年里，在這間“小號”里，除了關著我以外，還關著其他或是一個、或是
兩個人、或是三個人，先後關過其他十几個人，他們經常換，有的被關了一個月，
有的被關了快一年，一些是特意看著我的，一些是像殺人犯這樣很重的犯人，一些
是在其他牢房違反監規的人。在這些人中有很聰明的，也有很愚蠢的，有性格隨和
的，也有性格古怪的。因為我和他們是每一分鐘都在一起，所以我對他們的心理特
點有了很深的了解。借著對他們的心理特點的了解，也使我對人的心理特點有了進
一步的了解。如果沒有這种了解，我同樣很難完成我的論文。
  一九九五年五月二十五日我被抓，一九九五年九月五日在我接到勞動教養決定書
以後，我應該被送到勞教農場去，可是沒有。一九九六年五月二日在我接到上訴判
決書以後，我更應該被送到勞教農場去，可是還是沒有。在被勞動教養的這兩年里
，我一直被關在看守所的“小號“里。如果我被判刑兩年，也不過如此，可見這決
不是對我的寬大与优待。可是人不优待上帝优待，借著“小號”，上帝讓我寫完了
論文。如果這兩年我不在“小號”而在勞教農場，我想我很難完成我的論文。
  在特殊的環境下，人們很容易患有特殊的疾病。一九九六年十月二十日我突然發
高燒，在臀部長了一個很大的癤癰，這個很容易好的疾病，我卻總是流膿流水，經
久不愈，最終成為皮下　管，直到我被釋放以後，經過手術才好。一九九七年一月
後，我的皮膚長了疥瘡，這是一种非常痛苦的疾病，奇痒無比，直到我被釋放以後
，經過治療才好。雖然“小號”的生活很苦，上帝還是讓我平安的度過了這兩年。
  我感謝上帝，上帝不僅使我平安的度過了這兩年，而且使我快樂的度過了這兩年
。借著信仰，借著上帝給我的工作，我平安的度過了這兩年，我快樂的度過了這兩
年。這种快樂是真實的，這种快樂是我很長時期沒有体驗過的了。在這兩年里，我
一直是感到上帝与我同在，我真心的感謝上帝。

                                                      一九九八年二月三日

* 附件三

            “上帝創造宇宙，人也具有靈魂”簡介和目錄

  一、簡介

  相對論說﹕“你的速度變快時，距离變短，時鐘變慢。”例如，你的速度是
0.999Ｃ 時，也就是29.994万公里／秒時，一公里變成了0.02公里，一百億光年的
距离變成了兩億光年的距离，一小時變成了0.02小時，一百億年的時間變成了兩億
年的時間。你的速度再快時，距离還會變短，時間還會變慢。你的速度非常非常接
近Ｃ時，也就是非常非常接近30万公里／秒時，整個宇宙的宇宙空間都有可能接近
于零點，整個宇宙的宇宙時間都有可能接近于零點。
  相對于不同速度，空間距离展現出來的是不同大小，物質世界展現出來的是不同
大小，宇宙展現出來的是不同大小。如果宇宙本身是實實在在的，那么，宇宙只能
是一是一，二是二，而不會是相對于不同速度展現出來的是不同大小，可見宇宙本
身是虛空的。宇宙本身是虛空的，宇宙的最小單位也應該是虛空的，夸克可能是虛
空的，由夸克組成的粒子也可能是虛空的。電子也可能是虛空的，很有可能，電子
云就是電子。
  牛頓說﹕“沒有大膽的猜測，就作不出偉大的發現。”根据這一點，我完成了一
篇論文“上帝創造宇宙，人也具有靈魂”。在這篇論文里，我提出了一些假說，這
些假說是個統一的假說，這些假說是建立在終极基礎之上。借著這個假說，我試著
來解釋時空、最小粒子、場力，以及光的波粒二象性、原子核的結构、原子核內為
什么中子數大于質子數等問題。

  二、目錄

      第一編　　宇宙本身是零點
　      　第一章
　　　　      第一節　　時空
　　　      　第二節　　時間
      　　　　第三節　　空間
　　      第二章
　　　　      第一節　　粒子
      　　　　第二節　　場力
　　　　      第三節　　光与空間
　　      第三章
　　　　      第一節　　原子核
　　　　      第二節　　原子
　　　　      第三節　　天体
       第二編　　生命本身是物質
　　       第一章
　　　　       第一節　　生命大分子
　　　　       第二節　　复制、轉錄、翻譯
　　　　       第三節　　程序
　　       第二章
　　　　       第一節　　沖動的產生和效應
　　　       　第二節　　突触傳導
　　　　       第三節　　通路
　　       第三章
　　　　       第一節　　感受運動
　　　　       第二節　　感情
　　　　       第三節　　注意
       第三編　　自我本身是靈魂
       　　第一章
　　　　       第一節　　宇宙是按照數學進行運動的
　　　　       第二節　　宇宙本身是數學
　　　　       第三節　　宇宙是從數學中展現出來的
　　       第二章
　　　       　第一節　　按照程序，個体具有一生的存在狀態
　　　　       第二節　　人有意志
       　　　　第三節　　人有靈魂
　　       第三章
　　　　       第一節　　一切都是完美的
　　　　       第二節　　上帝創造宇宙
　　　　       第三節　　上帝創造万務

　　　　先後論、守法論与中國國粹 ---- 試析馬悲鳴的奇談怪論
　　　　　　　　　　　　　　　　　　                            * 小坡 *

    編者按﹕近年來馬悲鳴連嚎帶啕、悲情凄凄地放出不少逆反常理的奇談怪論，
            而華文論壇上某些“精英”人物竟然也喪失了理智隨之翩翩起舞、拍
            手叫好，一時間馬悲鳴怪論奇貨可居，甚至連漢奸敗類重新評价也成
            了“中國時代”先生們的熱門話題。近日偶讀楓華園，發現小坡先生
            解剖馬悲鳴陰暗思想頗有見地，故摘錄于此以饗讀者。

　曾從美國的新聞里知道這么一個故事﹕甲乙二人，各自開車在高速路上，偶然相
爭，互不讓道。甲煩躁起來，按喇叭，口中恨罵不絕。乙大怒，拔搶，撂出一發子
彈，甲重傷，免于死，而旁邊的甲妻卻一命嗚呼。
  此事後來如何了結，我不得而知。近來拜讀了馬悲鳴先生“精英領袖自行歸案的
道義責任”，忽思及此事，心想此案若由馬先生裁定，豈不易哉﹗甲按喇叭在前，
乙出槍在後。甲需先向乙認罪，而後乙亦可為誤傷甲妻向甲道歉。如此公斷，法律
得以維護，正義得以申張，高明﹗高明﹗
　然而馬先生創立“先後論”，決非僅為此類市井小人之爭。以“先後論”為指南
，縱可知古今之功過，橫可明天下之是非。且從共產党得天下後說起﹕五七年反右
，是知識分子提意見在前，共產党打板子在後﹔文革前劉少奇架空毛澤東在前，毛
澤東發動文革在後。其中是非道理，以“先後論”剖析，何得不明﹗
　不知“先後論”，無以明是非﹔而僅以“先後論”，不足救中國。中國之弊，在
于無法。而馬先生深知無法之源，在于民不守法。古有陳胜、吳廣，誤了行期，按
罪應斬，二人不僅不乖乖地交上腦袋，反而聚眾反起大秦皇帝。悲哉﹗兩千年之禍
由此而起。今世農民欠稅，下崗工人游行，莫不源于此惡。試想若國民百姓人人守
法﹕君叫臣死，臣欣然而死﹔官叫民坐牢，民無怨而坐牢﹔動亂由何而生﹖中華焉
得不強﹖
　然而吾民守法，切不可局限于紙上之法，而需重在守法外之法。僅以紙上之法論
﹕魏京生貼大字報，罪在影響市容﹔學生吃睡在廣場，罪在有礙公共衛生。而其為
害，其實遠甚于此。其害何也﹖其害在于侵犯法外之法。
　何謂法外之法﹖看似紛繁，其實万理同宗，古今一理，即﹕君即法，權即法，錢
即法，槍杆子即法。故所謂异見人士者，快去監獄報到，蓋异見即犯法，何必勞官
者擬定罪名，又警察抓，法庭審，勞民傷財。
　或曰﹕法外之法如此重要，為何不寫入憲法第一條，作為國民行為之准則﹖此言
差矣。法外之法立國之本也。若政府不能教化人民，使立國之本深入人心，使人民
行之而不覺，還需寫成白紙黑字，時時提醒人民不可逾矩，則治國之功力不足矣。
若論此功，當今政府确為皎皎者。君不見許多人發共產党的牢騷發得唾沫星子橫飛
，然而一听到民運分子或洋人跟著罵，立刻回身護衛共產党，臉紅脖子粗，有道是
﹕“我家祖宗輪不著你來罵。”　殊不知共產党者，五十年前亦非國人天經地義之
祖宗，亦如民運分子般，吃五谷雜糧，民運分子有的大小諸般毛病，共產党一般的
也都有。而五十年後，共產党占据國人靈魂深處，使國人下意識里不忘維護之，可
見其治民神功。
　而民運分子吵吵嚷嚷二十年，至今國人棄之如蔽屣。細思其故，本人以為原因之
一是民運分子不懂國人真性，故不得操作要領。吾國許多同胞，心靈深處思君王，
思權威，思真神，思救星﹔如嬰儿之思父母，如奴才之思主人。吾國人不信上帝，
唯信塵世之主人。主人打之罵之，然心靈有所依附，胜過無主之喪家狗。馬先生景
仰美國之民主，而亦信奉中國當屬于其主人。馬先生文中寫道﹕“中共就是真的把
天下拱手相贈，民運怎么個接收法呀﹖”可見中國原是共產党的財產，由著它“拱
手相贈”﹗
　民運分子武沒有槍杆子，文沒有偉人气勢，焉能成為百姓之精神主人﹖譬如一樣
內斗，民運分子不過打打筆仗，至多揮揮老拳。而毛澤東為与劉少奇斗，發動一場
文革，歷時十年，死者千万，耗資億數，何等气派，何等壯觀，何等風流人物﹗
　馬先生深知中國國粹，故為民運分子獻計獻策﹕設計民運分子回國，坐大牢，赴
刑場，慷慨就義，臨刑前高呼﹕“民主万歲﹗”　沒有血中國人可不會圍觀，不會
變苦肉戲法，趁早不要賣民主膏藥。魏京生出獄時，若只有七十斤，再瘸上一條腿
，听他講民主的總會多几成。
　初看馬先生之文，只解其中先後論，守法論﹔細讀方覺其中處處閃爍國粹之光。
文章精妙，令人嘆服。故提筆附和，自知文字拙陋，深恐有玷馬先生之華文。然心
有所感，不吐不快，還望馬先生見諒。

                                                      摘自楓華園一五八期

                          愛護魏京生三議
                                                              * 范似棟 *

    編者按﹕置此魏京生的聯席會議及与之對抗的各民運組織圓桌會議召開之際，
            范似棟先生新作“愛護魏京生三議”向人們提出了一個問題，即什么
            樣的人才配充當民運領袖，民運領袖應當具備何种高尚品德。文章明
            白地告訴讀者，象魏京生這种靠洋大人吹捧、一心想當“民運之父”
            的聯動余孽、民運阿斗，最終只能被中國民主革命的浪潮蕩滌、拋棄
            。然而可怜的是，我們的某些民運精英至今還想不通，至今還幻想著
            從魏京生那里分點外國人的殘羹。他們為了爭取魏的團結收編，竟然
            舔著臉向魏京生承諾，要在适當的時候寫篇文章，為法西斯血統論的
            聯動辯護，替魏京生洗黑。從本文附件發表的王希哲，魏京生商談摘
            要，人們也許能從中悟出一個道理，那就是成名、成“家”、謀取暴
            利是這些民運人物的共同目的，實現中華民主只不過是他們達到個人
            目的的手段。否則，人們就無法理解，原則怎么竟然成了民運人物討
            价還价的籌碼。

                                之一

  “愛護魏京生”是“中國之春”一篇社論的題目，那篇社論當時有點不同凡響，
那時候的天气是大家都爭著唱忠字歌、跳忠心舞，熱得不得了，“愛護魏京生”就
給大家潑了一盆冷水。
  怎麼個愛法﹖且看當時的民聯陣自民党是怎樣個愛護的。該社論說: “近日民聯
陣自民党主席收到一份限定在當日夜半(24點)必須簽字的擁戴魏京生聯合聲明，緊
接而來的是輪番不斷的電話規勸，民聯陣自民党沒有簽字。”
  為什麼不簽﹖該社論說該党主席無權簽署這樣的聲明，只有民聯陣自民党代表大
會才有權選擇自己的領袖。且說，“更多的中國人則建議魏京生多看多听少批評。
”
  現在誰都認同那位主席的應對之法了。其實，這是個常理。你走累了，好不容易
找到一個村，走進一家店，掌柜的迎頭一句話就是，“您這位大爺，打老遠來，道
上走乏了，來﹗先歇一歇，洗把臉，再看要些什麼。”魏京生當時才离開監獄，身
心疲憊，對外面的情況不了解，如果下机始伊，就讓他忙重活，不但怕他累，而且
怕他犯錯。這才是對魏真正的愛護，也是對組織和事務負責的態度。
  但是贊許之余，今天不能不說，那陣子的大搞獻忠心活動，与民聯陣，与那位主
席先生還大有關系呢。
  魏京生的名聲大噪有三個階段﹕一是七九年，共產“人民日報”登了他被捕的消
息和案由，然後曲磊磊、劉青、白天祥等人接著公開魏的庭審錄音帶，魏的文章發
表在美國的“紐約時報”上，國際大赦為魏案呼吁﹔二是九三年，當時剛成立不久
的民聯陣急於爭取主動，打開局面，救活整個運動，於是提名魏京生為諾貝爾和平
獎候選人﹔三是九八年，美國總統柯林頓接見魏京生。在整個過程中，七九年是打
了基礎，柯林頓接見是高潮，而民聯陣的提名則是承先啟後的重心所在。雖然，策
划者都是著眼於當時的政治局勢，然後著手包裝和編排人物，希望用魏案來向國際
社會說明中國政治的黑暗面。但今天回顧這段史實，不能不在肯定成績的同時指出
當時的疏漏以及因此而生的久遠的遺憾。
  對照今天民聯陣在魏抵美後的一系列較為謹慎的做法，對照今天魏京生來美後的
表現，他的令人不安的談吐舉止，他的令人吃惊的思維方式，他的淺薄，他的沖動
，人們會重新考量，魏京生這樣的人能不能成為諾貝爾獎候選人﹖我們以前對魏的
了解夠不夠﹖這個阿斗捧不捧得起來﹖
  我們了解他的聯動小頭目的歷史嗎﹖在聯動之前，北京各中學紅衛兵掃四舊、抄
家，六六年的八月份，北京被打死、逼死了一千七百個人，魏的表現又如何﹖
  我們了解他在老紅衛兵合唱團的角色嗎﹖那個合唱團的經費是魏的朋友從抄家物
資中偷來的，有廿多万人民幣，這肯定是巨大盜竊案，魏有沒有合伙共同犯罪﹖
  魏在毛孽橫行的七三年，加入了制造十年浩劫的共產党。人們完全可以相信，他
是自愿的。
  七九年，魏以中國所謂的軍事情報向意大利記者交換一些錢，現在知道他沒有情
報來源，那個情報是他自己編的，雖然他的泄密罪不成立，那麼是否构成詐騙罪﹖
  從政治的角度來看，最有爭議的是魏在西單牆的言行。西單牆的背景是毛後鄧華
相爭，為什麼當時魏要非難正在倒毛的鄧小平，而不是非難毛的傳人，中共的最高
領導人華國峰。如果魏是反共的，那麼他應該鄧華兩人都反都罵，而且應該第一攻
擊華，因為華集三權於一身，已經是獨裁者了。只有一個答案可以解釋他當時的行
為，那就是魏一直是忠於毛孽“革命”路線的紅衛兵。想一想為什麼直到今天，當
年絕大多數的參与者，包括徐文立、劉青、王軍濤、陳子明、胡平等人仍不贊同他
的做法。魏為此坐了十八年的牢，但如果苦難是評估政治人物的唯一標准的話，白
毛女更有資格做中國的領袖。
  饒有趣味和深意的是，魏京生的老朋友劉青先生曾有一篇文章﹕“站在民主牆上
的塑像”，在那篇皮里陽秋的文章中稱魏京生為塑像﹖那麼人們要問，是誰在塑這
個像﹖起先的工匠中有一個就是劉青自己，以後就是民聯陣，最後就是克林頓。恐
怕工匠們都要失望，因為魏京生不肯老老實實地做一個塑像并被安置在指定的位子
上。魏站在民主牆上，俯視著群眾，以及塑造他的工匠們，覺得很了不起，忘了他
是被放在高處的。
  現在才想到要愛護魏京生，可能己經晚了一點。關鍵是危險的高度，如果塑像從
高處掉下來，粉身碎骨，不完全是魏自己的責任。

                            之二

  本月上旬，魏京生請了一些海外异議分子在加拿大一個旅館開會。据報導，這次
會議有六十多位人士參加，其中比較出名的有劉青和万潤南，還有鄭義，齊墨，馬
大維等人。民陣法國負責人蔡崇國先生在會上說了一些肉麻的話，他說﹕“這個由
國際著名的民運之父魏京生召集的會議，是魏京生受到分散世界各地的民運組織不
斷呼吁後，決定出面整合海外民運，以結束目前海名外民運組織山頭林立的局面。
”  
  且待我們疑義相与析。
  魏京生是不是民運之父﹖這似乎還是一個揮之不去的老問題。有好些人現在認為
魏不是民運之父，中國的民運之父應該是孫逸仙先生。還有一种說法，中國直到現
在還沒有實現民主政治，沒有儿子哪來父親﹖也有贊同的意見，認為民運之父的提
法不是完全不可以的。你得這樣理解﹕“民運”是一部分民運人士的簡稱，而民運
人士又是一部分流亡异議人士的自況，就好象人們常說我是中國人，你是海外民運
一樣，常常來點口語化，集合概念和個別概念常常混用。如果有一、兩個“民運人
士”，比如蔡某，下定決心要把魏當父親，那麼魏不就成了“民運之父”了。請記
住，這里是自由世界，誰都有自由，包括認父的自由，認父和領養孩子是一個道理
。再說以前毛孽曾被捧為全世界的紅太陽，洪秀全自稱是耶穌的兄弟，也不見有誰
站出來抗議。
  至于那個“分散的、世界各地的民運組織不斷呼吁”，這就有些不對了，好象不
符合事實。魏在會議召開之前，曾邀請許多出名或不出名的圈子里的人參加，差不
多占總數的一半。另一半在魏的眼里，在魏去國後的一年時間里己經迅速地成了對
頭冤家，如海外最大的民運組織民聯陣，以及民陣、民聯。但是即使是被邀請的那
些人中，絕大多數都以各种方式拒絕出席。所以，不是世界各地的民運組織要求魏
召開并主持這一會議，而能夠出席的那些人中，尚具有個人政治實力和質素的，只
有劉青和万潤南，他們兩人算是給了魏一點面子。其余的十來個是圈子里的失意寫
手，游兵散勇，破落光棍，再有就是湊數的吃客和觀光客。以中共的四十九名不准
入境的黑名單來算，好象只有劉、万等三、四個人出場。如以海外圈子里的實力人
物計算，赴宴者大概是百分之十的比例，這就是魏离開中國大陸來到美國一年以後
的圈內支持率。而一年前，海外中國异議分子中很少有人會不尊敬不支持魏京生的
，到紐約机場歡迎魏抵美的人士就有二百多位。僅僅一年, 魏的支持率直線下跌，
跌得好慘﹗再要認真分析，這百分之十的支持率也是很勉強的，比如劉青，就有理
由認為他的出場是因為他抹不開面子，事先有過忠告，魏不听有什麼辦法。其他人
或另有原因，或是看中他手上還有几塊美金，美味佳肴總沒有罪過。 
  有沒有什麼人至今還看好魏﹖大可持怀疑的態度。包括蔡崇國先生，与其說是出
於真心實意為魏張羅，毋宁說是按照万潤南的安排﹖万潤南雖然不會看好魏，但万
近來自己流年不利，百無聊然，於是獨辟蹊徑，死馬當活馬醫，做無本生意，借尸
還魂。
  這些做法對各位來說都有各自适當的理由，也有各自不錯的退路，但欠缺的是為
魏考慮的就少一點了。按“中國之春”文雅的說法，愛護得就很不夠。不要說愛護
了，簡直就是坑了魏。 
  魏來美國之後，有三多三少﹕三多是香煙抽得多，高帽子戴得多，罵人罵得多﹔
三少是謙卑太少，真心朋友太少，坐下來冷靜的時候太少。如果是真為魏京生好，
真是他的哥們，就該為他著想，把三多三少調個頭，來個平衡，缺多補少。他不听
勸，就罵他，罵也不管用，就不理他，讓他有個机會清醒清醒。這才是做人，做諍
友的道理。阿諛逢承, 戴高帽子，正人君子所不齒。
  古時孟嘗君有個門下食客叫馮琗的，為主人去薛地收債息，琗自作主張免除了老
百姓的債務，把一些債券當眾燒掉了。馮琗是知道孟嘗君多什麼少什麼的，所以就
把多余的錢換成了稀少的仁義，以後當孟嘗君有難時，就跑到哪個地方躲避。現在
魏京生的身邊，有沒有馮琗這樣的朋友﹖我看現在是一個都不剩了。而以前是有的
，比如曾在魏最困難的時候幫過魏的童屹，就勸過魏，要好好治病，認真總結，多
看少說為妙。但魏卻把好心當作驢肝肺，怒目而視，於是大家都袖手旁觀了。
  旁觀了一年，終於看到有人給魏皇帝縫制了一套美麗的新衣，那套新衣有一個很
偉大的名字，叫“中國民主運動海外聯席會議”。狡猾的裁縫用自己的狡猾毫不留
情地襯托出皇帝的愚蠢，可怜的的魏就要開始赤裸裸地上街了，以他自己瘋狂的想
像來重整海外民運，掃蕩林立的山頭。納瓜迪爾机場的歡迎群眾們早已躲進一角竊
竊私語，議論一個与自己毫不相關的人。

                            之三

  有一篇网上關於魏京生的文章，題名“英雄本“色””，看後感覺要嘔吐，又好
象渾身發冷，起雞皮疙瘩。等過敏反應過去了，心情平靜了，開始寫這篇文章。
  我是一直不看好魏京生的，近來甚至還有相當的鄙夷。對魏的政治路向表示怀疑
，由來已久。對魏的人品不屑，是在魏抵美後听說王希哲多次求見碰壁、气极罵娘
之後。但是，當我看到上述那篇“英雄本“色””之後，不能不為魏及其他有關人
士說几句公道話。魏和有關人士有他們的私生活，也有他們的隱私權。只要在這方
面沒有違法，他們的穩私權理應得到尊重。如果触犯了法律，那你立馬報警，也不
用玩弄文字。文章說魏与多名女子甲乙丙丁有染，我覺得不值得大惊小怪，更不應
該把魏的私事和性事訴諸筆墨，公之於眾。而且令人發指的是，文章用的手法和措
詞极其下流，不堪入目，是在作踐文字。我不知道魏是否有這些太頻密的性關系，
即使有，也只能說是他的艷福。我想他沒有欺騙脅迫那些女士們吧，所以應該是那
些女士心甘情愿与魏交往，這也是那些女士的人權。任何人不應該侵犯別人的人權
，尤其是那些自詡的民運人士，雖然罵的是問題很多的魏。
  從性的角度把魏罵成鬼魅一般，也露了寫手（應該是罵手）自己的丑八怪面目，
至少從政治道德的角度來看那罵手不比魏高明多少，好到哪里。那篇文字用的是假
名﹕“魏碧珍”，為什麼不用真名﹖我看是不敢。其人看來是圈子里的人，這就引
申出兩個可能: 一是如果這种人是少數，我們說這种人根本沒有資格自許為民運人
士﹔二是如果這种人已經是多數，那麼我們說現在的這個圈子已經變質。對第一种
可能，明智的反應是与那少數人划清界線，努力把他們驅逐出圈子﹔對第二种可能
，則是盡早把自己驅逐出圈子。困難之處在於情況不明，決心也就不好下。那鍋民
運湯是有點變味，但可能煮一煮還能喝，喝了但愿不會拉肚子。
  中國人太窮了，所以對任何資源都存了一個精打細算，再加僥幸的心理。看待魏
京生及其他圈子里的人物，如同看待任何事物一樣，首先都應該有點全面的客觀的
態度，才有可能得出正确的中肯的結論。把魏京生吹成中國民運之父是肉麻，當成
海外异議分子的精神領袖也是吹噓﹔但是反過來又把他形容成一個無恥的嫖客、無
知的流氓，那也太情緒化了，也不是回事。
  最之，万事要實事求是，不偏不倚，通情達理，方為待人處世之道。我們要尊重
別人，如果有些人還不會尊重別人，那要赶緊學，否則的話，早晚別人也會不尊重
你。魏現在遭別人的性事詆毀，可能也是因為前時他不尊重別人的後果。同時，我
們也要注意反對吹吹拍拍，把肉麻當高雅的作法和風气，更不要隨意侮辱和謾罵別
人, 尤其不要把別人的隱私當新聞，津津樂道，廣而告之，那是极其不道德的，也
是對當事人的人權侵犯。
  如何全面地看待問題，防止和反對片面性，我們試以分析一個魏字為范例，希望
給大家一點啟發。
  魏，通巍，獨立貌，庄子曰﹕魏然而已矣。“思玄賦”: 瞻昆侖之巍巍兮，臨縈
河之洋洋。遠景和整体而言，魏是不錯的。但仔細一分析就不對了，魏有一半是鬼
，另一半是委。鬼，大家都知道不是個好東西，但有時候鬼也值得同情。鬼還分雄
鬼和雌鬼，雄鬼常常是鬼中的英雄。如果那鬼剛毅強硬，多半是個雄鬼。有詩曰，
生當為人杰，死也為鬼雄。委字的意思，最通常的是委托，委以重任。委以重任，
不等於那位先生就有能耐，就堪當重任，這是兩碼事。但委以重任，畢竟是風光的
事。想對他委以重任的人可能是對魏不全面深入了解，不明白他的另一半是個鬼。
委字底下是個女，也就是說，魏的四分之一是為女色。委，也通萎，意萎靡，萎頓
﹔也通猥，意猥瑣。現在總起來說，魏字粗看是不錯的，很高大很雄偉，細看就不
那麼好了，雖然有人會委以重任，寄以希望，但到底是要落空。因為他的一半是鬼
，鬼話連篇、鬼迷心竅、鬼蜮伎倆，都是很厲害的。而且他一有机會，就要去搞女
人，想做風流鬼，把正經事給耽誤了。要識破他的鬼花樣，不妨查一查他的來歷，
認清他是哪一种鬼，就可驅鬼辟邪了。一旦鬼的面目給人識破了，那麼他只能走投
無路，成為孤魂野鬼，萎靡不振，猥瑣不堪。 

                                              九八年十一月二十三日于美國

* 附件﹕

                王希哲，魏京生十一月二十四日商談摘要

  王希哲注﹕十一月二十四日，我与魏京生先生在王炳章先生家，一面包餃子，一
面舉行了一次商談。對這次商談，外面傳聞很多，頗有錯訛，其中對自由中國運動
与兩會（聯席會議，圓桌會議）的關系問題，更多不确傳言，為更正起見，本人整
理了這個商談紀要，僅供參考，有不确之處，魏先生指正。

  * 紀要﹕

王說﹕老魏，我們既然坐到一起來談，我想，我們就應該坦率地談，有話直說，不
      搞客套，好嗎﹖
魏答﹕當然﹒
王說﹕老魏，首先我想問你，我們投身民運，究竟為了什么﹖若是為了名，為了利
      ，為了撈點錢，那么你現在已經夠了。但若真的為了我們的國家進步，為了
      人民民主，那么，你有些問題确實應該改一改，比如，搞個人崇拜，共產党
      都不搞了，為什么我們民運還要搞呢﹖不錯，民主牆時期你就反共，你先知
      先覺，我雖然參加運動也早，但反共比你晚。我是八九“六四”共產党殺人
      ，我才醒悟反共的。你比我早了十年，但對自己還是要有個正确評价。當年
      任畹町攻擊你，說你自稱“民運之父”，你尚在獄中，沒有自辯能力，我維
      護你，批評了任畹町，說這不是你的責任﹒但你出來，媒体又這樣吹你的時
      候，你就應該有個明确的態度，同意還是不同意﹖但你很曖昧，實際默認，
      這就不好。甚至到今天，你的聯席會議搞的那些宣言文件，還是把你捧成什
      么“當代最杰出的”、“世界最廣泛承認的”、“不可替代的”“民運之父
      ”。這些都由你主持的會議通過了，這就更不好。什么“不可替代”﹖民主
      就是可以替代嘛﹗不可替代還搞民主干什么﹖
魏答﹕那時是一些西方朋友搞的。
王說﹕但你要有一個明确態度。
魏答﹕對這些西方朋友，我不能潑他們冷水。
王說﹕也許一些西方人接受，但你會因此失去許多朋友，特別是大量的國內朋友，
      他們怎能接受你為“民運之父”呢﹖這太不平等了﹗從十八世紀起，民主思
      想的起源就是平等。民運戰士就是因為共產党對人民不平等，壓迫人民，才
      投身民運的，又怎能接受一种新的不平等呢﹖

  魏抽煙思考未答。

王說﹕這個問題雖然很大，但還不是根本的，我們可以求同存异，我感到最不放心
      的是，你對當前國內運動的基本立場。我們要合作﹒我愿意支持你，這一點
      是根本的。我和炳章等人一貫認為，丁子霖、林牧老先生領頭的公民權利運
      動，非常重要，應該全力支持，但它并不等于國內運動的全部。你的聯席會
      議報告只提丁子霖等人的活動，把它定為主流，完全不提艱苦奮斗了半年的
      民主党組党運動和其他運動，這是不公正的。特別是近來你還在外面說，民
      主党“組党條件不成熟”，是“嘩眾取寵”，這給了國際錯誤信息，打擊了
      國內士气，更不妥當。民運那有條件成熟了才去做的事呢﹖你當年批評鄧小
      平條件成熟嗎﹖要條件成熟了就誰都可以做了，還要民運干什么﹖
魏答﹕我好像沒有說過丁子霖是主流吧﹖

王炳章﹕有，“北京之春”登了你的報告，你看（遞魏京生雜志）﹗

王說﹕還有對文立，我覺得你的態度也不對。文立确有許多毛病，我知道的不比你
      少，他給我的散文集“春寒”寫得序言，就暴露了他這些毛病。這次他夫人
      賀信彤來美，我就向她指出過，要他轉告文立。但文立的這些毛病其實跟你
      也差不多，總是流露以天然領袖自居。我發現這好像是北京哥們儿的通病，
      但這也不過是一些毛病，他在与中共專制作斗爭的大方向上，我們應該是支
      持的。去年底他和秦永敏搞了個“告全國工人同胞書”，我想讓你支持，有
      利團結﹒我讓楊建利帶給你看，你竟對建利說﹕“王希哲的東西我可以支持
      ，徐文立的東西我不能支持”，這就使我很失望 。
魏答﹕我記得有這個東西，但不記得這個話，這個話我是可能說的，徐文立就是不
      能支持，他被共產党收買，是幫共產党的。
王問﹕這有什么証据呢﹖
魏答﹕他作那么些事，共產党為什么不抓他﹖抓了又放﹖我在監獄里就听共產党官
      員說，徐文立是投降了他們的。
王答﹕這樣的話，你都相信么﹖三國演義里，還有蔣干中計呢﹗恕我直率，老魏，
      你心里是不是害怕國內運動越發展，影響越大，徐文立影響越大，會降低你
      的地位呢﹖
魏答﹕哈哈﹗他們能夠超過我么﹖徐文立，丁子霖....（下面話可能影響團結，略
      去）
王說﹕好，老魏，你沒有這個心思就好，民運需要的就是大公無私。那么，我們談
      了這么多，能不能達成一兩點共識，作為我們今後合作的基礎呢﹖我想提出
      這兩點﹕一、國內無論哪方面的運動，只要對沖擊共產党一党專制有利的，
      我們就應該一視同仁地支持﹔二、無論是誰，哪怕是徐文立，只要他在民運
      活動中受到迫害入獄，我們 都應該為他奔走呼吁，可不可以﹖
魏答﹕這個可以，應該這樣。

  王高興地對王炳章，某教授﹕老魏与我們在國內運動問題上達成這兩點共識，太
好了﹗

某教授﹕你們應該多溝通，互相把電話留下，隨時聯絡。

魏說﹕那么，我們就來談談圓桌會議。這個會議無論怎么解釋，誰都清楚那是針對
      我的聯席會議的，你們能不能不開，或者開成個研討會﹖
王答﹕不可能的，人家机票都買了，後天就要開了，你也來開吧，大家都歡迎的。
魏說﹕可不可以延後几天﹖我的加拿大的會太重要了，有圖圖，有羅賓遜夫人，是
      沖破中共阻力開的，我不能臨時又不去。
王答﹕為了你而會議延遲几天，反彈更大。老魏，這個你就放心，既然我們達成了
      合作的共識，那么，我們會盡力把握這個會，不會讓它開成分裂的會和針對
      你的會。我有個設想，兩會并存長期也不是辦法，能不能先過渡一下，然后
      ，逐漸考慮把兩個會都撤銷，團結到自由中國運動中來。你來當主席，我支
      持你。今年中，自由中國運動開會，是選了你為召集人之一的，現在是虛位
      以待。自由中國運動就民聯民陣沒有參加，你參加進來，民陣沒有問題，民
      聯也可以作工作，恐怕問題也不會大。在自由中國運動的旗幟下，推動海外
      民運，獵獵之旗，堂堂之陣，多好﹗你的外交工作會更加有力。
魏說﹕這倒是個辦法，可以考慮。
王答﹕當然，不必太快，我可以給華盛頓葉宁，連盛德打個電話告訴你的意思，這
      事我原來和他們也商量過。
王問﹕老魏，順便問一個問題﹒外面總有人以你參加過聯動攻擊你。其實，了解文
      革史的人都知道，聯動是一個反中央文革的組織，而不是一個打人抄家的紅
      色恐怖組織。只是聯動中的一些個別人早期搞血統論，在“紅八月”參与過
      一些打人抄家的紅色恐怖活動，但這与聯動本身的性質是兩回事，一般人分
      不清，以訛傳訛，談虎色變。我搞過文革史，我想在适當的時候寫篇文章為
      聯動辯護一下，當然也會澄清一下你的問題。但我必須問清楚，你在紅八月
      時，到底有沒有打過人﹖
魏答﹕沒有﹒我沒有打過人。你對聯動性質的看法是對的，還沒有人這樣提到過。
      史坦福有一個研究文革聯動這段歷史的項目，他們問過我，你有沒有興趣去
      ﹖
王答﹕我現在在費正清中心，再說吧﹗好，餃子熟了，先吃餃子。

                                            王希哲十二月十四日發送給本刊

                          盤古村阻擊戰
                                                            * 戰地故事 *

  夕陽染紅了天邊的云彩，也染紅了綠色的山崗。廣西邑宁縣、十万大山的亂山叢
中有一個孤零零的不太明顯墳頭，由于常年無人料理，墳頭上雜草叢生，那睡在里
面的“烈士”早已沒了宣傳价值，忙著摟錢抱女人的共官們早就不記得這一堆白骨
爛肉了。
  我走近墳頭，仔細辨認那墳邊的一塊石碑，上面的“董存瑞式英雄徐漢林”几個
字已經模糊不清。碑文讓我想起了五年前的那場激烈的戰斗，想起共產党的堵搶眼
、炸碉堡英雄竟是如此不光彩地制造的，我暗自發笑，同時也為無辜送命者感到悲
哀。
  那是五年前的事了，我們兩個從天安門撤退下來的小伙子，為了組織抗共游擊武
裝，來到了十万大山中的盤古村。這里山高林密、地勢險要，村子旁邊還遺留著五
十年代民主聯軍修建的三個大碉堡。碉堡用圍牆連接，牆外挖有戰壕与地道，形成
了一個月牙形的陣地。盡管工事已經荒蕪多年，里面荊棘叢生，用于正規作戰几乎
沒有什么實用价值，但應付共產土匪的突然襲擊卻綽綽有余。
  一九九二年九月，我們在盤古村的活動被共產特務發現了。北京情報來源通知說
，共產政治局為了把一切抗共武裝消滅在萌芽狀態，已指派駐廣西的四十五軍一三
四師四○○團奔襲盤古村，我們必須轉移。由于我們希望在撤离之前，妥善處理盤
古村的未了事宜，以保証共產軍占領該村時不致連累當地百姓，我們多耽誤了几天
。沒想到，九月二十三日拂曉，四○○團在團長董占林的率領下突然從三面包圍了
盤古村，剛剛組建不久的中華抗共游擊隊廣西支隊倉促之下不得不同數百倍于己的
共產軍拼死奮戰。這是我們游擊支隊第一次同共產軍正面交鋒，也是我們打得最漂
亮的一仗。五名游擊隊員，几支簡陋的輕武器，竟然抗擊了一整團正規軍的連翻攻
擊，其後又利用暮色安全地撤出了陣地。這次戰斗，我們稱之為盤古村阻擊戰，共
擊斃敵軍一百余名，我游擊支隊經歷了首次戰火的洗禮，但卻無一傷亡。
  戰斗打響，我們五名游擊隊員，立刻進入了聯軍留下的舊碉堡，憑借易守難攻的
地形和既有的防御工事，居高臨下控制了周圍所有的山頭。站在高處，我們可以清
晰地看見四○○團分成了三路，東西兩路已經以包抄勢態迅速進入了沒有抵抗的盤
古村，熟睡的村民在夜夢中都被惊醒了。而南路，大約一個營的兵力，正向山頂扑
來，企圖占領制高點。我們五個人，四支半自動和一支輕机槍，要對付這么多來勢
洶洶的敵人，當時确實有點膽突突的。幸好，四○○團這次奔襲沒有攜帶重武器，
我們這几個從來沒有受過什么軍事訓練的小伙子，憑借著自己的膽識和對共產軍的
仇恨，竟然在一天之內抗擊了共產軍的八次輪番攻擊。
  共產軍的沖鋒蠻可笑的，先是吹沖鋒號，接著由一名班、排長模樣的人物領頭喊
一聲“同志們沖啊﹗”，然後是几百名共軍戰士象上屠宰場的羊一樣、嘴里喊著“
為共產党....”之類的口號、瞻前顧後、戰戰兢兢地往上沖，最後面則是凶神惡殺
般地持槍逼著沖鋒的共產督戰隊。為了不讓敵人知道我們到底有多少人，我們几個
人跑到一個碉堡打兩槍又迅速轉移到另一個碉堡打兩槍，當敵人逼近到二十米內時
，我們就突然用机槍掃射、撂倒他一片。看到督戰隊槍斃後退的共產軍戰士，義憤
填膺的游擊隊員就放冷槍、懲戒督戰隊的劊子手。這樣，從早到晚我們打退了敵人
的七次集團沖鋒，碉堡前橫七豎八地遺棄了上百具敵軍的尸体，其中還有兩個佩戴
上尉軍銜的共產軍軍官。
  夜幕開始籠罩山林，共產軍急紅眼了，透過山谷的回音，我們隱隱听到敵軍營教
導員在作戰地動員﹕“營党委向你們發出緊急號令，六連要不惜一切代价拿下這關
系全局的山頭，為犧牲的連長、指導員報仇，為四○○團爭光....六連的共產党員
們，現在是党考驗你們的時候了，你們應當站在戰斗的第一線....党委命令，排長
王森帶領十名同志組成突擊班，七班副班長徐漢林負責爆破，要求你們學習董存瑞
精神，用炸藥包加手榴彈把攔阻我們前進的碉堡炸掉”。山谷里寂靜了一會，接著
傳來了一聲很不情愿的回答﹕“是﹗堅決完成任務，拿不下山頭決不回來。”
  滴滴答答的沖鋒號又響了，共產軍的第八次攻擊開始了，我們隱隱看見有十個黑
影從側面摸了上來。此時天已經黑了，是我們撤退的時候了，我們五個伙伴悄悄地
通過地道隱入了山林。就在我們离開陣地十分鐘以後，突然一聲巨響，一股紅色的
火焰沖天而起，火焰上面好象還托著一個人形的物体，接下去則是共產軍響徹山林
的“沖啊﹗殺啊﹗”的喊叫聲。
  一個月以後，我們看到了北京朋友給我們傳來的、共產中央軍委和廣州部隊党委
聯合發布的嘉獎令，嘉獎令稱﹕“徐漢林是董存瑞式的舍身炸碉堡英雄，由于他的
忘我犧牲，使我軍在廣西搜捕境外潛伏特務戰中取得了輝煌的戰績，斃敵百余名，
為此特給他記大功一次，追認他為模范共產党員，并要求全軍學習徐漢林的崇高愛
國主義精神”。
  盤古村阻擊戰已經過去五年了，五年來廣西游擊支隊已經成了活躍在十万大山中
的頗具實力的抗共武裝，它進可以懲治城市中的共產贓官，退可以出入山林組織農
民抵制共產暴政，而那個共產党在九十年代制造的董存瑞式英雄卻早已被人遺忘，
甚至連共產党的宣傳部門也不肖一顧了。

                                                  一九九七年寫于廣西桂林

              共產軍總部大院失密、國安部無形戰線受挫
                                                              * 郝揭密 *

  那年，國安部要大學生，我有幸進入了國安部机關保衛局特科擔任內勤工作。
  九六年中秋前夕，一個星期六的下午，特科科長的電話鈴突然響了，電話是從國
防科委主任助理辦公室打來的。電話稱，几分鐘前，主任助理王澤存的辦公室發生
了一起重大失密案件，希望保衛局火速派員前往協助偵察。科長因為一時脫不開身
，而外勤偵察員又都沒在辦公室，于是就指派我先火速赶往事發現場了解情況。
  愛民街一號大院，那被高高圍牆包圍著的一幢幢辦公大樓，對北京人來說本來就
是神秘兮兮的。今天我能以國安局偵察員的身份前往辦案，心里覺得有點美滋滋的
，走起路來就好象長高了一大截似的。當我走進主任助理辦公室時，王澤存正神情
不安地癱在沙發里等待著我的到來。
  事情是這樣的﹕王澤存有一個私人的保密筆記本，為了工作方便上邊扼要紀錄了
許多國家的軍事項目和生產數据，今天早上他在辦公室里翻閱筆記本、准備寫報告
時，他起身去了一趟廁所，回來就發現筆記本不見了。
  這時，國防科委保衛部長也來了，我們一起檢查了案發現場。這是一個帶有里外
套間的、位于二層樓的辦公室。外間擺有沙發茶𡭄，是接待客人用的﹔里間擺著寫
字台、軟椅、保險柜、書架，地上到處都堆著書籍、顯得非常凌亂，顯然是王澤存
辦公的地方。
  看過現場，我開始調查提問。
  “你去廁所的那一段時間有人來過嗎﹖”
  “有的，前後共三個人，現在都被隔离在另一個房間里，等待接受調查。”
  這三個人，頭一個來的是馬惠文工程師，他下星期一要出國進修，臨走前想找王
辭辭行，順便問問領導還有什么囑咐。他走進辦公室的時候，王正往外走，兩人打
了個照面，馬就坐在外間沙發上等他回來。接著來的是乎胡延君，一家科委直屬軍
轉民公司的經理，他是來同王商討公司利潤向科委提成問題的。胡到王的辦公室已
經是輕車熟路了，他徑直走進里間辦公室，見王不在，于是就走出來坐在外間等待
。最後來的是秘書劉榮會，他是給王送資料來的。他把資料放在王的寫字台上就退
了出來，出來的時候正好碰上從廁所返回的王。王一走進辦公室即發現桌上的筆記
本沒了，急得他滿辦公室找也沒找到，出來問那三個人、又都說不知道，而且都當
場把口袋翻過來讓王作了檢查。辦公室鬧了小偷，王就象熱鍋上的螞蟻一般在屋里
團團轉，最後實在沒辦法，就給國安部不打了電話。
  听完情況介紹，我立即用電話向科長作了匯報。科長斷定筆記本還沒有离開辦公
室，要我立即在王的里間辦公室門口安裝紅外線報警信號，并禁止除王以外的任何
人再進入里間。他認為，今晚到星期一上班前，偷東西的人肯定會潛入辦公室來取
筆記本。
  警鈴很快就安裝好了，我、科長和保衛部長在王澤存辦公室對面的樓上整整守候
了兩個晚上、一個白天，卻沒有看見一個鬼影子。已經是星期一清晨了，离上班時
間只差一個多小時了，突然一個小伙子出現了，他拖著一把竹掃帚，在王澤存的辦
公室下面蕩來蕩去，好象想在窗下的綠化帶里找點什么。保衛部長認得他，說他叫
張青，是這里打掃衛生的臨時工，家就住在京郊農村，政治上沒問題。但科長卻不
那么認為，他說張青沒必要到灌木叢中去找打掃衛生，而且他好象是在找東西。
  突然，科長“哦﹗”了一聲，似有所悟地說﹕“有了，筆記本是從王澤存辦公室
的窗戶里扔出來的，叫人撿走了。”他馬上作出了決定，調閱張青檔案，派人晝夜
跟蹤，看看張青下班後都去什么地方。同時科長也通知了北京机場，要求海關仔細
檢查馬惠文，因為他認為馬是第一嫌疑人，擔心他把筆記本帶往國外。
  星期一深夜，跟蹤的人回來報告說，只發現張青下班後去過什剎海茶座，一個人
呆呆地坐在那里喝茶，好象等待什么人似的。飛机場也送來了報告，在馬惠文身上
沒發現任何异常，人已經放行。
  听到報告，科長象泄了气的皮球一樣坐在圈椅里、沒了主意。過了一會，他突然
惡狠狠地說，提審張青，詐他一下看看。
  按照科長的命令，警車深夜出動，把張青抓到了地獄般的特科審訊室。被嚇懵登
的張青听了科長一聲吼﹕“你把筆記本弄哪里去了﹖”赶緊跪在地下說﹕“我交代
，我坦白，我只得了五百塊錢，我全都交出來。”
  原來，星期六上午，張青正在科委院里打掃衛生，突然他看見從二樓窗口扔出一
個本子、掉在了窗下的灌木叢里，他跑過去撿起一看竟是一個保密本，于是就順手
放在口袋里了。晚間，他正在宿舍里打牌，突然有一個帶墨鏡的陌生人來找他，說
是有些事要和他談。陌生人把他領到了什剎海茶座，直接了當地問他要早晨撿到的
筆記本，并答應給他五百元作酬金。他想筆記本既然是人家丟失的、而且自己又平
白無故得了五百塊錢，于是就把筆記本給了陌生人。陌生人臨走對他說，以後他可
以常到什剎海茶座來坐坐，要是再撿到什么還能給他錢。他覺得這樣掙錢太容易了
，于是今天打掃衛生時就特別注意灌木叢，希望還能撿到點什么。晚間去什剎海也
是希望再次碰見那個陌生人，因為他忘了問他以後如何同他聯系。
  至此，科委失密案成了無頭公案，所有的線索都斷了。科長万般無奈，只好把卷
宗合起來送入了檔案室，而張青當然就成了失密案的替罪羊，否則保衛局特科也太
丟面子了。

                                                  一九九六年十月寫于北京

  編後記﹕共產警狗歷來都是狗眼看人低的，一件失密案竟拿一個臨時工出气，他
          們哪里想得到，今天共產國的高官，為了發財，正在不擇一切手段出賣
          机密，那個科委主任助理王澤存本人難道就沒有嫌疑。此外，通過本案
          的披露，讀者可以從一個側面了解到近年來抗共力量在北京高層積极活
          動的一點蛛絲馬跡，由此將進一步加強人們同共產土匪進行斗爭的信心
          。

                                                         ---- 編者

                         紅朝末日万象
                                                            * 新聞綜述 *

  * 風雨飄搖共產政權、党政軍動員防變天

  為配合共產國家主席江澤民於十八日主持紀念已故中共最高領導人鄧小平倡導改
革計划二十周年活動時發表的談話，中共中央辦公廳已下發一份傳閱文件，要求大
陸各省市党干及時上報各地區發現的“不穩因素”。
  消息來源稱﹕文件要求“地方干部必須就勞工動亂、地下組織与其他“反共”活
動等各方面提出詳細報告。”据悉，各大學的党團干部亦接獲了類似的指示，要求
他們多多留意大學生的反政府活動。
  來自軍方的消息稱，政治局已作出決定，自九九年春節至國慶，共產軍全年處于
一級戰備，官兵無特殊情況一律不准放假，以防社會發生突發事件和軍隊在動蕩局
勢影響下嘩變。

  * 京畿動蕩華夏怒吼、星星之火正在燎原

  十月二十二日、二十三日，馬家堡村的一千名無地農民連續兩天包圍和封閉了在
北京南三環路洋橋南、角門北路十字路口的一家商場，抗議當權者不顧農民死活、
變賣村民賴以維生的土地、貪污揮霍。當局出動了約四十名警察試圖驅散村民，卻
被憤怒的村民包圍。消息來源稱，這類農民請愿事件，近年來在北京已經發生多宗
，今年初還發生過丰台區几十名農民在長安街新華門前攔劫朱汮基轎車請愿的事件
。
  十月二十九日上午，大約一百多名批發商代表在北京市區新建的海藍云天商廈外
舉行示威，該商廈外牆上到處可見“還錢”等大字標語，四名澳洲廣播公司電視記
者因采訪抗議活動，影帶遭公安警狗沒收，并被扣押了三個半小時。十一月十六日
上午十時三十分左右，一千多受害者再次聚集在北京朝陽區政府門前示威，要求當
局妥善處理海藍云天商廈的退賠問題，并希望國內外的新聞媒体關注此事，幫助他
們索回應得的血汗錢。
  十月三十日，北京市政府門外再次發生市民抗議事件，約二、三十名抗議“安居
工程”的市民高呼﹕“賈慶林出來﹗”要求向賈慶林當面投訴。很快聚集起來的大
批圍觀者堵塞了市府門前的交通，但共產市長卻嚇得不敢露頭。
  十一月上旬，數十名共官投資詐騙活動的受害者在北京公開舉行抗議游行，示威
者游行到了“新華社”門前，要求共產政府給予他們賠償。
  九月十八日，湖南省衡陽市約四百名蒸湘農副產品批發市場的商戶，為抗議市府
搬遷釀成人命、抬棺游行。抗議隊伍堵塞了一零七國道，強烈要求當局懲辦凶手。
  九月二十二日，湖南省長沙岳麓區天馬山村村民因不滿共產強徵土地、阻止施工
單位施工。該單位負責人系中共湖南省委書記王茂林的姐夫，竟然調動了七百名公
安警狗進村鎮壓，打傷二十多名村民。為此，天馬山村民群情激憤，於二十三日集
結三百多人，包圍了湖南省政府，迫使共官初步承諾發給每一村民三万多元的賠償
款。
  九月二十八日上午，西安油漆工厂三百名職工，因厂方拖欠工資及主管人員貪污
，包圍了陝西省政府，最終迫使西安共官答應了工人的條件。  
  十月一日共產國慶，廣東省新會市六千市民抬棺示威，追討被共產贓官詐騙的集
資款，要求市府歸還市民的棺材本。消息來源稱，新會市政府借口集資已從民眾手
中騙走了三十億元。
  十月一日，香港特區政府舉辦國慶酒會，四十多名示威者手持黑布標語高呼﹕“
六四未平反，沒有國慶，只有國哀”、“特區政府粉飾太平可恥”，并將悼念“六
四”先烈的花圈綁到了共產國旗上。
  十月十日，被官辦集資公司詐騙走血汗錢的四百名鄭州市民，因發現共官已將詐
騙所得轉移至海外，再次涌上街頭示威，向省府討還公道。消息來源稱，游行隊伍
在兩千多圍觀群眾的支持下，曾兩度沖擊京廣鐵路。十一月九日，受騙民眾委托原
鄭州鐵路局司机薛紀峰，狀告河南省委及法人代表馬忠臣。薛向河南省高等法院遞
交了訴訟書後，當天下午即被公安警狗從家中帶走。為此，兩千多憤怒的市民于十
一月十五日再次沖上街頭，要求省委立即放人。
  十月十九日，浙江臨海醫藥公司職工因不滿該公司負責人章紀泉貪污腐化、揮霍
、而當局又拒絕懲處貪污犯、宣布罷工，逾百名職工走上街頭靜坐示威，強烈要求
當局立即懲辦罪犯。
  十月二十一日，四川江油市涪江鋼鐵厂五百名下崗工人，為要求當局支付拖欠了
三個月的工資，占領了寶成鐵路老坪壩車站，并在鐵軌上靜坐示威，致使寶成路癱
瘓了四個半小時。
  十月下旬，四川簡陽三岔鎮興隆鄉發生了大規模農民暴力抗稅事件。數百農民手
持扁擔包圍了鄉政府，他們高呼“打死貪官”，無畏地對抗前來鎮壓的上百名武裝
警狗。當時在鄉政府值班的鄉武裝部長吳文忠，害怕群眾暴力，跳窗逃走時當場摔
死。
  十一月一日，重慶梁平縣新盛鎮鎮長鄧六山因收稅款不果，夥同該鎮國土局人員
，將農民羅昌榮毆打致死，因而引發數百名農民抬尸到鎮政府抗議。
  十一月五日，宁夏銀川市的三百名出租車司机因不滿越來越沈重的各种收費，于
當天上午開著出租車到市政府示威抗議，堵塞市府附近交通達六小時。
  洛陽市政府於今年七月以二百万元低价將國營水泥制品厂賣給一間有全國人大背
景的民營公司。該厂兩百多名員工，為抗議市府“賤賣”工厂，從十一月三日至六
日期間，連續四天包圍市府，最終迫使當局收回了賣厂批文。
  十一月十六日上午九點，湖南省公安廳所屬萊特爾公司員工、家屬共四百多人，
連同數千圍觀者和同情者，阻斷了長沙韶山路的交通。示威者打出標語牌寫著﹕“
我們不要魚和肉、只要吃碗粥”、“六個月沒發一分錢、我們要吃飯”，最後迫使
省府答應了員工們的要求。
  四川省成都華興机械厂約工人，自九七年九月起就沒有領到工資，為了吃飯，該
厂三百名工人從十一月十六日起連續三天在成都東郊十里店的一條交通要道上示威
，阻斷交通，要求當局解決生存問題。
  十一月二十五日，湖南制藥厂數百名職工，因厂方已經三個月未發給停產工人津
貼，舉著“我們要吃飯”、“我們要生存”的橫幅走上街頭，并阻斷了一０七國道
。此前，十一月十六日与十九日，湖南電机厂和湖南電梯厂的工人也曾舉行示威，
每次示威參加者都超過二百人。据悉，由于示威沒有結果，湖南几個工業城市的工
人正在醞釀總罷工。

  * 新疆异議組織成立流亡政府

  旅居全球各地的新疆异議組織代表約三百人，十二月十一日在安卡拉舉行第三屆
“民族大會”，宣布正式成立“東土耳其斯坦民族中心”，并將結合流亡世界各地
的新疆异議組織力量，為解放東土耳其斯坦而努力。
  一名參与決策的高層人士表示，“東土耳其斯坦民族中心”實際就是東土耳其斯
坦“流亡政府”，其成員涵蓋所有流亡世界各地的新疆异議組織領袖或代表。

  * 新疆抗共武裝在和闐地區處死八名特務、警狗

  東土耳其斯坦民族中心發言人阿不里根木稱，十月七、八日和闐地區安全處的一
名叛徒、特務烏不力哈斯木連同另外三名安全處特務、四名地區公安處警狗遭抗共
武裝人員圍殲，當場擊斃。
  當晚共產宣布和闐地區進入“一級戰斗警備狀態”，并出動了三万多名武裝警狗
搜捕抗共武裝，然游擊健儿們早已完成任務、安全轉移。

  * 馴馬人巧改共產网頁、共產土匪望网欣嘆

　中共人權協會新近在网際网絡上設立一個网址，宣傳共產“豬”論。然而令共產
頭目哭笑不得的是，不出一天，這個网站就遭到了“馴馬人”的攻擊，主頁被換成
了揭露中共侵犯人權的內容。
  無獨有偶，攻讀計算數學專業的楊姓研究生也打入了上海的一家信息网絡，并破
解了网絡工作人員和五百多用戶的賬號、密碼，致使該网絡系統癱瘓，网路公司至
少損失人民幣一億六千万元

  * 國際航班机長駕机起義、共產民航再創世界紀錄

  十月二十八日，共產國國際航空公司所屬、由北京經昆明飛緬甸仰光的波音 737
-300型、編號B2949 班机，在飛离北京机場後半小時即宣布脫离共產、投奔自由。
机長袁斌駕駛起義飛机，從太原經廈門一路示威，于當天十一點十七分安全降落台
北中正机場

  * 爆炸恐嚇、溫州省市共官坐臥不宁

  据浙江溫州電台報導，十月下旬以來，每當當地進行重大政治活動期間（共產溫
州八大、浙江省審判工作會議），市區多家娛樂場所都接到爆炸恐嚇電話和信件，
惊得省市共官坐臥不宁。

  * 投訴無門反遭迫害、遼宁十六名中共党員集体退党

  遼宁省鞍山市人防辦主任姚鴻春挪用公款兩百万元，遭同單位賀偉杰、龐義等人
舉報。姚為此買通公安局多次拘留賀偉杰，并向黑社會開价五万元買賀的雙眼。十
月二十一日，賀偉杰和龐義在大街上被不明身份歹徒用刀亂砍，縫合五十多針。由
于投訴無門反遭迫害，賀、龐聯合倪國苓、趙純季等十六名党員，聯名寫信給中共
鞍山市委組織部，要求退党。

  * 秦山核電厂事故、杭州灣地區人心惶惶

  十月份，從上海、杭州傳來消息稱，秦山核電厂由于發生“不明原因事故”已停
運一個多月。据稱，共產頭目對秦山核事故已批示“嚴厲查處，結果立即上報國務
院”。目前，上海醫院已經收容了若干來自秦山的輻射病患者，人們擔心秦山可能
發生大面積輻射外泄的切爾諾貝利事件，正紛紛籌划逃亡。

  * 天災人禍頻頻、百姓死傷慘重

  九月三十日，在福建東南部一條山路上行駛的公共汽車，因剎車失靈，突然從五
十米高的山崖摔到一條河溝里，造成三十四人死亡、八人受傷的慘劇。
  十月四日中午，一輛從廣東南海開出的大客車，在貴州松桃天星坡路段滾下六十
多米的陡坡，當場摔死十八人，六十三人受傷。
  十月三十日下午三點，泉州西郊路邊化工店發生特大化學品爆炸，死六人、重傷
三人，另有數十人被震傷。爆炸現場五十米內，到處是碎肉，斷骨，頭發，爆心七
十米內所有建筑物的玻璃都被震碎。据悉，爆炸原因是化工店違禁將過氧化鉀二銅
与异辛酸鈷同車運輸。
  十月三十日，合肥至南京高速公路肥東段發生連環大車禍，八十二輛汽車撞成一
團，當場死亡六人，公路堵塞六個小時。
  十一月二日，東方航空公司編號2322由上海飛日本大阪的515 航班，上午九點起
飛後不久即發現前起落架左輪脫落，上海机場再度陷于混亂，三小時後飛机迫降，
机場才重新開放。
  十一月十九日傍晚，云南宁蒗發生六點二級地震，造成五万人無家可歸。宁蒗數
共產國特困縣，年人平收入僅二百九十元，時逢入冬，災民更是雪上加霜。此前，
十月二日和十月二十七日，宁蒗已經發生過兩次五級以上地震，水庫、電站、建筑
物都已經遭到嚴重破坏。
  十一月十八日早八點，廣州黃埔佛光液化儲運公司的一輛槽罐車在裝載甲基丙烯
酸甲酯時，因易燃物外泄發生爆炸，當場炸死三人、重傷一人。
  十二月十二日上午八點，浙江長廣煤礦六礦發生瓦斯爆炸，當場死亡三十二人，
僅一人逃脫。同日上午十一點，湖南寶丰一號煤礦也發生瓦斯爆炸，死二十九人，
三十五人失蹤。
  十二月二十四日十五點，沈陽紅菱煤礦在七百公尺井下進行煤層爆破時引起瓦斯
爆炸，在現場指揮的十三名指揮部成員及九名救護隊員和六名礦工，當場斃命。
  十二月二十八日，合肥至蚌埠高速公路發生面包車同貨車相撞起火，因燃燒的面
包車內藏匿有雷管，結果二次爆炸造成十六人死亡，四十余人受傷。

  * 共產貪官卷款潛逃逍遙海外

  十一月上旬，共產公安部聲稱，眾多貪污受賄犯罪份子已紛紛卷款潛逃海外，是
現今大陸金融刑事犯罪的一個新動向。其實這早就不是什么秘密，許多共產貪官都
通過自己的子女在海外購置了豪華房地產，美國西海岸加州甚至出現了中共貪官村
。

  * 共產新絕招、抗洪救災謀名謀利

  中國青年報九八年十二月十日報導，今日共產國，連抗洪救災認捐也做假，六億
募捐款，至今有一半沒到位。該報含蓄地指出，捐款單位利用賑災晚會將其單位名
稱、捐贈數額打在了電視熒屏上，事後又不兌現諾言，是一种利用媒体自抬身价的
政治投机行為，是共產浮夸詐騙風在新形勢下的新發展。
  又据中央電視台十二月報導，江西南昌新建縣民政局副局長伙同該縣望城鎮民政
所所長侵吞了總值約十七万元的賑災物資。据大陸災區消息稱，此類發水災財的共
產貪官，豈只這么兩個，這只是共產党拋出來安撫輿論的兩個小丑而已，大的是永
遠也揪不出來的。

  * 共產貪官無窮無盡、南方又有兩贓官翻船

  中共廣東省人大常委會副主任于飛，在其副省長任內，利用職權為他的兩個女儿
開辦的香港德誠公司在大亞灣搞到了“第一手待開發土地”，其女翻手即謀取了兩
千八百万元的暴利。今年十月，于飛謀私案曝光，丟掉了党票和烏紗帽。
  另据報導，海南東方市委書記、市人大常委會主任戚火貴，因一九八五年以來的
受賄丑行曝光，最近也遭到了同樣的下場。

  * 惡有惡報、北京公安局長張良基的獨子葬身火海

  北京公安局長張良基的獨子張蕾今年三十六歲，仗著乃父的庇蔭，在北京開了一
家占地几万平方米、名叫“居然之家”的裝飾商場。十月二十七晚七時二十八分，
商場發生火警，二樓的防火閘門自動關閉，把衙內及其一名助手活活困在火場燒死
。北京市委書記賈慶林和張良基聞訊赶到現場，面對燒焦的惡臭尸体，只能自認作
孽、天報應。

  * 警狗欠債搶劫、贓官縣長斃命

  九月二十二日晚八點，一名蒙面人闖入戒備森嚴的重慶巫山縣縣長蔡軍家中搶劫
，贓官企圖抵抗，結果被當場擊斃。事後當局緝凶，竟然發現行凶者為該縣警狗田
特捷，此人因賭博欠債累累，沒辦法只好向贓官武力告借。

  * 書生遇上荒唐事、訂雜志才准生孩子

  武漢第七十二中教師黃某，結婚五年，正准備生孩子。黃所在學校的校醫，到漢
正街計划生育辦公室為她申請計划生育指標，但計划生育辦公室聲稱必需訂購二百
多元的報紙雜志，才能配給生育指標。

  * 共產戶口制、逼死重慶沙平壩雙碑和平山居民詹三一家

  重慶沙平壩雙碑和平山居民詹三去年從十八冶金建筑工程公司下崗後，每月僅能
領生活費一百元，到今年更是分文未得。由於其妻屬於農村戶口，孩子雖出生在城
市，但按共產母系戶籍制度卻只能划歸農村戶口，於是在歧視、壓榨農村移民的傳
統政策下，七歲的女儿上學需向有關單位議价，并繳六百多元的“借讀費”。絕望
的詹三求告無門，最後只能含淚与女儿一起上吊自殺。

                                                一九九八年十二月整理編輯

                     誰是遺臭万年的特級漢奸﹖
                                                                * 書記 *

  此頭銜非毛澤東莫屬也﹗為什么呢﹖
  因為此人在民族危亡的千鈞一發之際在華北擁兵百万，對日本侵略者實行消极避
戰和保存實力的政策，對日寇在中國的胜利反而歡欣鼓舞，嚴令禁止八路軍新四軍
對日進行有效的打擊，對打了共產党在八年抗戰中唯一一場真正抗戰（百團大戰）
的朱德，彭德怀等人嚴厲批判圍攻達一年之久，并奪去兵權，以後几十年還反复批
斗不已。毛賊為了自己作儿皇帝（日本或俄國的都行），不顧中華民族的生死存亡
，竟然說“要讓日本人在中國多占地，才愛國”，最後發展到一九四三年和日寇及
汪偽政權搞互不侵犯的秘密協議，共同對付中國抗日政府（後來又殺經辦人潘漢年
以滅口），可謂喪心病狂，登峰造极。
  日本投降後，毛賊立即凶相畢露，拼出血本，大打內戰，左一個“戰役”，右一
個“殲滅”，三年內就殺死了几百万中國的抗日將士，為日本人報了仇，雪了恨。
試想﹕如果當年毛賊用打內戰的勁頭來打日本鬼子，哪須“三大戰役”，只要來一
個遼沈戰役，這日寇就不得不立馬狼狽滾回自己的東洋小島﹗難怪一九六四年日本
國會曾有右翼分子提出要授予“毛澤東君”一級旭日勛章﹗該漢奸“建國稱帝”後
立即朝拜俄國，令人惡心地為斯大林祝壽，光禮品就拉了十五車皮。在俄國當著斯
大林和眾多老毛子的面竟然喊出了“偉大的斯大林的健康是我們中國人民最大的幸
福﹗”一類無恥的口號，向中華民族最大的世仇之一，俄國，“一面倒”式地稱臣
。為了討好斯大林，以便取得他對其偽政權的支持，竟然簽訂了最駭人听聞的賣國
條約 ---- “中蘇友好互助同盟條約”，其無恥的漢奸行為遠遠超過了為當皇帝而
同日本簽訂“二十一條”的袁世凱。毛漢奸為了幫俄國擦屁股，讓优秀的中華儿女
為老毛子和高麗棒子賣命，在朝鮮白白地犧牲了近五十万中國軍人的生命。尤其令
人拍案叫絕的是﹕在朝鮮戰爭中，中國不僅要出人為俄國打仗賣命，而且為此中國
還要自己向俄國借錢再從俄國買武器，自己獨自擔負沉重的戰爭費用，然後還要為
朝鮮戰爭向俄國還債﹗為這筆“債務”中國人民還了整整十三年﹗
  各位看官﹗你們見過如此模范和徹底的漢奸行為嗎﹖﹗難道毛澤東和袁世凱們的
皇帝寶座就如此重要嗎﹖﹗中國老百姓真的應該喊毛漢奸和袁漢奸万歲嗎﹖﹗我想
，要是中國人民知道了該漢奸的賣國“功績”，可能秦檜夫婦在杭州的跪像旁邊又
會多出一尊跪像，名字﹕毛澤東。

                  一九九八年十二月二十五日摘自
                    http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/32187.html

                         揭穿神話
                                                                * 管見 *

  神話之一﹕毛主席是偉人，即使犯了許多錯誤，他也做了很多了不起的貢獻，至
少應該是三七開。
  這個問題如果換個角度看就容易看清楚了。毛自己說一生做了兩件事﹕奪取政權
和文化大革命，後者沒有人認為是貢獻，現在主要看前者。
  我們把一個國家看作一艘船，中國是泰坦尼克號。毛澤東鼓動一批人舞動刀槍強
行占領了船長位置。可是他不會做船長，把船亂開一通，時而偏离航線，時而倒行
逆施，時而擱淺，時而撞上冰山，船被搞得傷痕累累，几近沉沒，乘船的人死傷無
數。試想，這能算貢獻嗎﹖這樣的船長是好船長嗎﹖
  那么是不是毛澤東對中國的領土完整有重大貢獻呢﹖或為中國創造了一個很好的
生存日環境呢﹖在二戰結束後，日本將台灣歸還中國，當時新疆已是中國的一個省
，西藏的達賴喇嘛是吳忠信代表國民政府主持金瓶掣簽儀式認定批准的，中國的海
軍接收了南中國海，還訓練了駐日占領軍准備与美軍一起占領日本。因此不存在毛
澤東對中國領土完整的貢獻，他也沒有為中國創造了好的國際生存環境，倒是大大
惡化了中國的國際生存環境，今天日本能坐大，不對中國認罪道歉，甚至与美國一
起遏制中國，南中國海也頻起爭端，可能應該算毛的貢獻。
  是不是毛奠定了中國的大國位置呢﹖中國的大國位置是在二戰期間奠定的，美英
中發表開羅宣言，以及後來成立聯合國中國系四大常任理事國之一，而法國則是後
加入的。由此可見毛澤東是不是偉人，應該很清楚了。

  神話之二﹕鄧小平是偉人，是他推行改革開放政策，解除了許多加之于中國人身
上的束縛和枷鎖，給中國帶來了發展和繁榮。我們首先來看，是誰對中國人加之以
束縛和枷鎖的﹖是包括鄧作為最主要領導人之一的中共。
  比如有一個人將你的手腳都捆上，甚至連頭腦都禁錮起來，那么後來這個人由于
种种原因把你的手腳稍微放開一點，使你能從事一點生產，你就應該對他感恩戴德
，且認為他是偉人呢嗎﹖何況施之于你頭腦和思想的禁錮和枷鎖還依然故我。
  如果再考慮到他對要求改革要求反腐敗的學生的殘酷鎮壓，我們還有什么理由認
為他是偉人嗎﹖

  神話之三﹕中國共產党是偉大光榮正确的党，因為即使党犯了錯誤，但是也是党
自己改正了錯誤。
  如果一場田徑比賽，別人向前跑，有人向後跑，惹來全場側目，繼而嘩然，此人
終于意識到該向前跑，始轉過身來向前，當然此時已是沉舟側畔千帆過，病樹前頭
万木春了。你說這能証明中國共產党的偉大光榮和正确嗎﹖

                                                    一九九八年十月十七日

                            鄧小平理論
                                                                * 勿用 *

  （一）中共國人不是貓

  “黑貓白貓，能抓耗子就是好貓”，是鄧小平理論的核心。這話是不錯，可惜用
錯了地方。除了觀賞寵物，養貓本來就是為拿老鼠。人可不是貓，人有思想，人要
自由，不愿意受拘束。這是人的天性。恩格斯以為人類自由度的增加体現了人類進
步的程度。

  （二）人權即生存權，生存權即肥豬權

  鄧貓論是机械唯物論的通俗版，江主席的人權即生存權論是鄧貓論的發展。只講
生存權似乎很重視人的生命，實際只把人當豬養。中共國人的生存權不過是當奴才
權，當順民權。

  （三）中共國人有生存權了

  六四時，老百姓們一上街，就失了生存權。几十年政治運動，經濟政策錯誤，肥
的拖瘦，瘦的拖死，死掉數千万人，可見中共國人過去沒生存權。現在江豬論不但
給了國人生存權，竟還允許國人養肥，真是天恩浩蕩。

  （四）瞎子總設計師

  鄧小平說“摸著石頭過河”，就當了改革開放的總設計師。瞎子不能做圖，當總
設計是不容易的，自有他的特長。所以雖有別的几個瞎的或者不瞎的人能拿出自己
的設計，都比不上鄧瞎子，不是流放蠻荒就是軟禁硬關在大牆之後。競賽的結果，
就只剩下鄧瞎子“摸石頭”這一個設計了。

  （五）鄧小平的好處

  鄧瞎子經濟是外行，改革開放的各項措失都是有下面人先提出來先做出來，然後
供大家政治批判。几年後那最先吃螃蟹的人已經被榨干了血肉，大家就都跟著去做
了。鄧瞎子比毛瘋子的唯一好處，是不肯管事即不直接插手經濟，所謂少做事少做
孽。改革開放的這一點儿成績也就從“少管事”中來。

  （六）發展是屁道理

  社會發展經濟進步的目的是使多數人得到利益，否則就不是發展。現在城鄉差別
不見縮小，城市勞動者下崗，近百分之四十的家庭收入下降，增長的好處哪儿去了
﹖曰﹕“少數人先富起來”，即原先有權的官僚把手中的公權換了現錢。普通百姓
含辛茹苦，也只能吃上些殘羹。

  （七）誰不穩定

  “穩定壓倒一切”是一句廢話。沒有社會穩定，經濟發展社會進步生活幸福都談
不上，這是三歲小孩也知道的道理。問題是誰是不穩定的禍根。是“餓死不造反”
的農民嗎﹖是“下崗不反党”的工人嗎﹖是比全國人民少活二十年的知識分子﹖還
是海外的百十個名聲臭臭，空談主義，等待招安的民運份子﹖這些都是最最老實最
最穩定的人們了。
  看看中共報紙就該知道，不穩定的份子都是那些個收捐收稅的、辦案子的、當書
記的、當主任的、這個局那個部的"長"們。再想想歷次政治運動，凡在党領導下的
都是搞錯了，群眾自發的運動都是鎮壓錯了的。簡言之，中共就是中國的第一大亂
源。話說回來，咱中共國人也是自做自受。有“餓死不造反，當豬已是福”的大國
國民，才能慣出一個貪污腐敗專制獨裁的官僚系統。 

                                                    一九九八年十二月十日

                    為什么中共總是要給丑類撐腰
                                                                * 鐵飛 *

  今天，中共外交部發言人孫玉璽對美英空襲伊拉克的事件表示譴責。在晚上收視
率极高的中央電視台“焦點訪談”用十五分鐘專題報告了空襲事件。在這十五分鐘
里，多次出現伊拉克獨裁者薩達姆的講話形象，并正面引用了薩達姆的講話內容。
而奇怪的是，在長達十五分鐘的鏡頭里，根本沒有英美雙方的領導人的鏡頭。在此
前的一個月里，焦點訪談還專題采訪過伊拉克副外長，顯然，海灣問題上，中共政
府開始全力支持獨裁者薩達姆。
  讓我們回來頭來看看歷史吧﹗
  五十年代，中共在清楚地知道金日成首先挑起戰爭的情況下，堅定地派出百万大
軍赴朝參戰，用几十万中共國軍人的鮮血，保住了金家王朝。而正是這個金家王朝
，將北朝鮮二千万人民永遠陷于全世界最貧困的境地，去年和今年的飢荒已經餓死
二百万人﹗据測算總共餓死的人將達到四百万﹗在這樣一個飢餓的國家，還在加緊
研制遠程彈道導彈、一心要搞核武器。這樣一個緊挨中共國邊境的獨裁政權，將給
中共國人民帶來什么﹖穩定﹖和平﹖還是戰爭、難民、騷亂﹖
  七十年代初，中共全力支援北越共產党政權，在自已的國民經濟几乎崩潰的時候
，將武器、糧食、石油源源不斷地送往北越，派出成軍建制的中共國軍隊，穿上越
南和老撾的軍服，直接与美軍對抗。數万中共國軍人無聲無息地死亡在异國他鄉，
但是越南統一後，這個忘恩負義的獨裁政權開始大量屠殺中國華僑。而越南今天的
外交政策是全力討好美國和日本。
  七十年代末，中共全力支持柬埔寨恐怖的波爾布特獨裁政權。中共為此出兵越南
，再一次以死亡五万中共國軍人的代价，死保波爾布特的紅色高棉政權。而正是這
個獨裁政權，在人口僅有一千七百万人的柬埔寨，屠殺了三百万的平民﹗這個喪心
病狂的獨裁政權，今天已經滅亡，徹底絕种。有沒有那一位中共領導人檢討一下從
毛澤東年代到江澤民時代中國政府對紅色高棉的外交政策﹖數万將士的生命，數百
億人民幣的援助，都隨著這個人類的异形政權一起灰飛煙滅了﹖
  在今天的海灣危机中，中共再一次強奸民意，將中國人的臉面和尊嚴，与獨裁者
薩達姆捆在了一起﹗薩達姆是一個什么樣的丑類﹗就在一個月前，當伊拉克千万人
民陷于物資极度匱乏的時候，這個獨裁政權向國際社會開出的援助清單，竟然是包
括假胸在內的一大堆女性奢侈用品﹗這個獨裁政權真的能得到伊拉克人民的擁護嗎
﹖等薩達姆下台就清楚了。
  我們可以問問朝鮮人，他們感謝我們的援朝戰爭嗎﹖問問那些對美國貨趨之若騖
的越南人，你們現在喜歡美國人，還是中共國人﹖問問那些柬埔寨人，對我們中共
國用自已鮮血保衛紅色高棉的行為心存感激嗎﹖別忘了越南人扶持的傀儡洪森首相
今天在柬埔寨還擁有最多的民意選票﹗再過十年，我們看看，伊拉克人民，會感謝
我們政府今天對薩達姆的支持嗎﹖
  我一直搞不明白，中共政府，為什么會一再支持象金日成，波爾布特、薩達姆這
樣的人間惡魔﹖這些連自已人民都養不活的政權，顯然不會給中共國政府帶來什么
經濟利益。至于和西方政治談判的籌碼，我看也談不上，難道你和鄰居有談判，就
要故意找一些乞丐來做籌碼﹖這不是自已惡心自已嗎﹖在世界各國的眼里，這中共
國都成了什么形象﹖
  那么，既然沒有國家的政治經濟利益可言，中共國又是為什么要支持薩達姆這樣
的丑類呢﹖是因為這些反動政權重金收買了中共國的外交官﹖還是獨裁政權惺惺相
惜﹖
  网絡上不斷有文章反應中共國人在世界各國的形象一直不好，深受歧視，中共几
十年如一日地支持世界丑類，是不是最主要的原因之一﹖

                                                  一九九八年十二月十七日

        中華大地是怎么變「騙子國」的﹖
                      謊言支撐的政權靠假話永遠不會現代化 
                                                            * 作者不詳 *

  在中國大陸，糧站站長只是芝麻官，但安徽某地一糧站站長，竟敢當面作假蒙騙
前來視察的共產總理朱熔基。不是他吃了豹子膽，而是這類事做慣了，不做就混不
下去。很可能，他的前任就同樣欺騙過毛澤東、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、李鵬等
。 
  俗話說，上梁不正下梁歪。宣傳上，中共政權靠馬列毛的謊言支撐，日常生活里
也就難免，作假已是共產國的痼疾。假藥、假酒、假种子、假鈔票、假發票、假軍
警、假文憑、假執照、假教師、假官員....已見多不怪。還有人運用電腦造假，“
人腦騙電腦，電腦騙領導，領導樂陶陶”。 
  如此下去，中華大地很快會變成“騙子王國”。最近，當局全力打擊走私、盜匯
、偷稅漏稅，多起特大罪案無不涉及執法官員作假圖利。北方的河北省南宮市和南
方的浙江省金華縣的“父母官”，都找到同一生財之道﹕開出逾十億元人民幣（逾
一點二億美元）的假增值稅專用發票，供各地企業机构偷逃稅款。真所謂“工農兵
學商，一起來騙共產中央”。 
  一位考察共產國的英國學者認為，影響共產中國進步的并非經濟、文化的貧困与
落後，而是“正在某些官民中蔓延卻未能自知的不誠實”，共產國務院一位司長最
近引用他批判“不說假話辦不成大事”的流行觀念後感嘆，甚麼時候國人說假話臉
紅心跳，那就大有希望了。 
  五十年來，共產國的人禍無不源於假話。高度集權、缺乏監督的党政体制就是它
的溫床。五十年代末，毛澤東搞“大躍進”，全國上下一起撒謊，釀成大飢荒。彭
德怀等少數高官敢講真話，被打入另冊。最近共產國紀念前國家主席劉少奇百年冥
誕，劉被迫害致死固然值得共產國民同情，但他未致力糾正民主法制的不健全，也
有不可推卸的責任。 
  禍國殃民的假話仍在助長貪污腐敗。共產當局終於發覺，再不監督權力，“亡党
亡國”為期不遠。朱熔基遂送給中央電視台“焦點訪談”節目四句話﹕“輿論監督
，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵。”安徽糧站站長作假的事就是該節目捅開的。
  但若整個体制不變革，媒体若仍依附各級權力，“輿論監督”究竟有多大作用﹖
朱熔基贈言後，中央電視台門前就出現兩條人龍，一是各地百姓來申冤告狀的，另
一是各地遭揭發單位透過种种官場渠道來說情的。問題是，各地都自有媒体，老百
姓為甚麼還找“中央”﹖那些到北京搞“公關”的人，對本地媒体又有怎樣的影響
力﹗可見，向來就是党喉舌的共產國媒体，要變成“群眾喉舌”談何容易。但如果
沒有這一變，中國是沒有現代化希望的。

                                            九八年十二月九日摘自亞洲周刊

                          短視的中共國人
                                                      * 留美社會學博士 *
  （一）看客的麻木

  中共國人本來就是沒什麼是非觀念的，不講“公理、正義”之類的“廢話”。於
自己有利的就是好，於自己不利的就是不好。
  林海一案，很多网人在攻擊他散發三万e-mail的地址，大大的侵犯了這三万人的
人權。所以對党國的措施拍手叫好。以為是為民除害。可是党國明明白白是控他“
顛覆党國”之罪，明明白白地和那三万人的人權無關。我就搞不懂你有什麼可拍手
叫好的呢﹖
  見到魯迅先生筆下的看客，才曉得一個死者正可解脫無數生者的無聊﹕大家為死
者喝一聲彩，然後一起喝他的血、吃他的肉。只可怜林海先生沒仔細研究魯迅先生
的“藥”，才站錯了隊。如果把這三万地址送到“人民日報”社，他也許已經是全
國勞模啦。哪至於淪落到示眾的地步呢。

  （二）勢利眼的實用主義

  中國近代落後，源於科學的落後。科學為什麼落後﹖是因為中共國人勢利、聰明
過了頭。不論做甚麼事，先要問有利沒利、有用沒用。必要立竿見影，沒用的事絕
不肯做。
  孰不知科學這東西，非累積不能成功。多數的科學結果本來就是沒用的，所以聰
明的中共國人都不睬它。等到曉得了科學的利益，想要睬它的時候，噯﹗人家的槍
已經頂在後心啦。好在中共國人有生存權，男人繼續做大相公，女人繼續做小老婆
，不過換個主子而已，有啥了不起﹗

  （三）自由民主

  中國近代落後挨打，直到了二、三十年代，大家曉得了唯全盤西化是出路，几十
年折騰下來，大概只剩下筷子是國貨，其它的器物都是洋人的發明了。然而腦袋里
的愚昧卻還是祖傳，於是乎還是當順民才合乎中共國國情。所以不要全盤西化了，
自由民主都不好了。只看上西方的人民富足、社會穩定，不曉得沒有自由民主，就
沒有公平，那“人民富足，社會穩定”都是專制者的鬼話。

  （四）計划生育

  現在多數中共國知識人都以為計划生育是中共的大德政，不可不行的，卻不顧忌
它的後果。例如﹕棄嬰造成的男女比例問題，執行中官僚以權欺眾引起的社會問題
，大家庭消失，親朋遞減引發的社會中人際關系淡薄問題，獨生子女教育問題。
  日後這些問題的禍害，恐怕比人口問題更大。計划生育不過是把今天的矛盾推給
明天罷了，所謂造孽子孫啊。

                                                    一九九八年十二月八日

                          保安員捉“偷”
                                                                * 龍歌 *

　因做生意賠了本，斷了生計，便想到了原來當兵時的連隊指導員，求他幫忙找點
事干，已轉業的指導員出去打了個電話，回來告訴我﹕“成了，明天上班。”就這
樣，我成了一個區的聯防隊員。
　第一天上班，很興奮，聯防隊輔助警察工作，很光榮的。同時也怕自己干不好，
會給這一神圣的工作抹黑、添亂，心情頗忐忑。隊長見了我，只是上下打量了兩眼
，便帶我去早市捉扒手。我誠惶誠恐地跟在他屁股后面，第一天工作便這樣開始了
。
　不知是“偷儿們”知道我要去捉他們，還是我根本發現不了他們，反正一無所獲
。
　下午的工作是截騎車的查証件。几個老隊員帶著，一個比我大一點的負責教我﹕
要學會看人，北京人截不得，截錯了，要多說對不起。要截的是外地人，特征﹕“
一、二、三....”。我雖然不以為然，但還是裝著很信服地用力點著頭。其他几位
并沒閑著，已經截了几個符合特征的人。查身份証、暫住証、務工証、車本，還很
負責地查看車閘、鈴、鎖。每人均被罰款五十、一百或扣車。回去後，隊長一一計
功。
　晚上，“點子”打電話來叫我們去捉“雞”。“點子”就是線人。据說也有一些
地痞、流氓之類，也常干一些諸如偷車、拉皮條之類的事，消息比較靈通。他們犯
事，我們睜一眼閉一眼，每月還給他們几百塊錢，不過這几百塊錢可不好掙。“點
子”一旦身分暴露，輕的叫人打得半死，重的可能被人“做掉”。以前，一個其它
“片”區的“點子”點了一個販賣毛片的，誰知一時發昏，竟把倒“毛片”的事主
的“呼机”當成了聯防隊隊長的“呼机”，舉報內容全打在“呼机”上了，結果給
打了個半死。後來，再也沒人見到過他。
　這一次“捉雞”，准确一點說應該叫“套雞”。他在公園里找一個妓女，談好了
价錢，兩個人又摟又摸時，我們便出現了，于是人証俱在，那妓女也無法抵賴。
　過了一段日子，我也熟悉了工作﹕怎樣分辨早市的“扒手”，如何人贓俱獲﹔如
何捉“雞”，如何問話....。此外，我也經常看到另一些事﹕隊員截了車，罰款不
上繳﹔把抓來人的東西換走或“要”走，如西服、腰帶、皮鞋、皮包等等，把沒收
的東西，甚至做証的贓物，如自行車、呼机、錄音机、光盤等拿去“用”了，便不
還了....。
　一次捉了個“雞”，大概是銬得太緊了，又哭又罵，我們隊長煩了，捅了她一電
棍，立馬就昏了。後來醒了，交了罰款放人，誰也沒當回事，因為這种事經常有。
誰知這女人卻頗有來歷，第二天便在派出所所長的陪同下來了，把我們隊長、隊員
連派出所所長一起罵了個狗血噴頭。我們隊長又上茶又敬煙，在飯店安排了一桌壓
惊酒，听說還賠了不少錢。反昭桃們獎金全賠進去了。不過這种事不多見。
  我因抓人不積极，也不愿截車罰款，創收少，所以是隊里表現最差的。
　有一次，我們接到“點子”情報﹕一個“雞”在公園門口拉客。我們赶到時看見
一個頗有几分姿色的“雞”正与一個男的談什么。男的看我們來了便上了一輛“面
的”跑了。那女的被捉住了。隊長告訴我們“點子”還有情報，叫我們在那儿等。
一直等到十二點，也沒人。回去時只見隊長一個人在睡覺。問他抓的人呢，隊長說
那女的借上廁所跑了。我當時就覺得有文章，隊長手上戴的就是那個女人的腳鈴，
當時她一走路就“丁當”響，所以我特別留意看了一下，是玫瑰花型，很別致。 
　第二天早上，我打掃衛生時，發現了一條女人穿過的紙內褲和一支用過的避孕套
。這事讓我想起來就惡心 。
　我當天就辭了職，四十天聯防隊員的日子結束了。 

                                                  一九九八年十二月于北京

                              七字登科
                                                                * 讀者 *

  中共吉安（井岡山地區）地委書記王林森在吉安當官五年，老區人民稱他在吉安
是“七字登科”﹕一是建了三棟房子﹔二是提了一幫痞子﹔三是撈了几箱票子﹔四
是換了五部車子﹔五是養了一群婊子﹔六是垮了一批厂子﹔七是損了井岡山這面旗
子。

  一、建三棟房子

  1.地委辦公大樓，已建成﹔2.行署辦公大樓，已建成﹔3.是吉安住南昌辦事處，
已花五千多万元但仍未完工。
  三棟大樓花了近兩億元。但是井岡山是特困地區，人民生活十分艱苦，有的鄉村
學校快要倒塌﹔有的學校缺少校舍，白天老師給孩子們上課，晚上又把課桌拼起來
當床鋪睡覺，可謂生活在清貧之中。但王林森到了吉安後不思改進教育條件，而是
熱衷于改善机關辦公條件，不管老區人民死活、不管財政十分困難、不管教育落後
、不管下崗職工領不到基本生活費，而去大興土木。老區人民看到地委、行署兩棟
豪華辦公大樓，無不咒罵“共產党腐敗”，還說只有腐敗的党才去建“腐敗樓”。
王林森在其中得到多少好處，吉安人民及地區的干部也有說法。

  二、國有資產大規模流失。

  王林森為了所謂政績，大賣國有企業﹕
  1.王林森特別關心九鼎公司總裁涂國身，親自為其厂貸款，使其花了五百万元左
右就得到四千万元左右的國有資產，還得到銀行貸款七千八百万元。吉安市有兩個
工厂實有國有資產九百六十万元，王林森末經企業法人代表同意、也不經國有資產
評估便指使以六百二十万元的低价賣給了涂國身，當時只付一百二十万元土地費了
事。職工告到國務院經貿委，王忠禹批示派人到吉安調查，王指使分管工業的親信
日夜做假帳，假評估，使其蒙混過關。王林森為什么為一個玩“空手道”的人那樣
不遺余力的侵吞國有資產呢﹖
  2.王林森与吉安電纜厂厂長李新生聯合秘密非法轉移國有資產五千多万元的設備
，投往深圳，而厂里帳上分文沒有反映，省政府主要領導接到群眾舉報後要下面調
查，王又頂著不辦，這是為什么﹖﹗
  3.吉安第二贛江大橋吉安市的股份兩千多万元，大橋年收費三千五百万元以上，
王林森指使吉安市將吉安市的股份賣給王自已的朋友李誠等人，也就是賣掉了大橋
十五年的收入，使吉安市十五年少收現金四億多元，王林森本人得了多少好處，他
本人就是其中一個股東。

  三、大肆貪污受賄。

  1.涂國身為答謝王林森為他收購國有企業，送給王二十多万元，錢寄至王林森之
弟王林根（在深圳）的帳下。
  2.個体包工頭在王的辦公室搞交黑色交易一談就是半天，大的工程都要親友承包
，大多數工程王林森都親自插手，從中撈取好處。泰和縣有一個兩千多万元的賓館
，本已定了工程隊，但王林森硬是強行換掉，改由他的朋友承建，并出面為其貸款
墊資一百万元。
  3.王林森指使吉安市將五十万元財政預算外資金借給一姓万的個体做生意。
  4.一九九三年收受吉安地區林業局公款現金禮五千元﹔一九九五年收地區林業局
用五千元購買的高檔家具﹔一九九五年收地區林業局紅包一個，現金兩万元﹔逢年
過節收的紅包近百個，少則兩千元，多則上万元。
  5.王林森代為銷贓的車輛是贛D00557警車、贛D00033警車、贛D00976棚車及贛
D00407、00196、00408、00403、00440等車輛。
  6.今年上半年王林森花一百万元在北京購買了一套房子給其在北京工作的女儿，
行政干部那有哪么多錢﹖﹗

  四、幫助偷漏國家稅收。

  1.一車走私香煙在泰和縣被查獲，走私犯愿意出二十万元罰金給予放行，得不到
允許，後找到王林森只罰款五千元就放行了，這是為什么﹖
  2.一福建人在吉安市河東金三角加油站每月營業額在百万元以上，王林森迫使稅
務部門每月按十万元營業額納稅，每年使國家走漏稅六十万元以上。
  3.吉安地委旁邊的金牛寺商店是王的銷贓點之一，該店几年違法偷稅上百万元，
稅務部門發現後要進行查處，王林森知道後電話勒令不能查，導致國家損失稅收百
万之巨。
  4.地委行署的兩棟新大樓核實總造价一點零四億元，本應交納固調稅一千五百六
十万元，而王林森指使分文不交。

  五、生活腐化，為“黃、賭”庇護。

  1.吉安市審計局一干部的小姨子不在該局工作，但通過王分到了房子，王經常去
偷情，一般是下午三、四點鐘去，晚上八、九點鐘坐警車出來。
  2.一九九七年王將老相好、省委濱江賓館服務員王敏調到吉安賓館工作。
  3.少女王惠被王林森搞上後，從一南昌無業人員變成了吉安地區交警支隊工作人
員。
  4.王与地區接待處的董暉、龔某關系曖昧，為了長期与其鬼混，親自出面將這兩
女的丈夫提拔到縣里任職。
  5.与井岡山兩女﹕鄧紅、楊彩霞關系曖昧，鄧提為井岡山賓館經理，楊提為旅游
局副局長。
  6.吉安縣廬陵賓館有一伙湖南人在開賭場，地區公安局去查處，被王林森訓斥，
并要他們放人及退還賭具。至使吉安“黃、賭”泛濫。

  王林森的腐敗已經引起老區人民的切齒痛恨，紛紛向上反映，但都是石沉大海，
只好借助因特网揭露中共內部的惊人腐敗，以喚起國人的警醒。

                                                  一九九八年十月二十四日

                        共產社會順口溜
                                                                * 网民 *

  一曰﹕富了海邊的，發了擺攤的，苦了上班的，窮了靠邊的（离、退休干部），
醉了當官的。 
  二曰﹕打麻將三天五天不累，喝茅台三瓶五瓶不醉，下舞池三夜五夜不睡，干正
事三年五年不會。 
  三曰﹕省里干部忙出國，縣里干部忙吃喝，鄉里干部忙賭博。 
　四曰﹕高等教育商業化，教授講師商人化，智力勞動商品化，大學校園商場化。
　五曰﹕下崗女工別犯愁,昂首挺胸進春樓。

                                                      一九九八年十月整理

             公安警狗施毒手、河南省青年慘死棍下
                                                              * 黃貞貞 *

  十月七日凌晨一時，河南省蘇嘉縣城關東關村村民王喜民見到郭金保被包括一名
身著制服的警狗在內的十九名歹徒圍毆，郭金保的衣服被剝光，歹徒用皮帶及鐵棍
沒命地毒打郭，郭的年邁雙親跪倒在地向施暴警狗求情，但未獲理睬，王喜民見此
情況心有不忍，上前求情。不料該名警狗立即沖上來對他說﹕“你逞什麼能，你是
什麼人﹖”接著夥同其它五名歹徒用鐵棍猛抽王喜民，王喜民不堪毒打當場昏倒。
  王喜民遭毒打後一直昏迷不醒，經六天的搶救仍回天乏術，於十月十三日身亡。
十月十八日施毒手的該名警狗仍騎著摩托車在市街上耀武揚威，盡管村民向當局報
告、要求懲凶，但凶手一直逍遙法外。
  据共產國消息來源報導，現如今公安警狗無故毆打平民致死又逍遙法外的案例不
胜枚舉，河北新州縣一年來就發生三起，包括九七年四月二十四日周貴宜被新州公
安局傳訊，二十六日下午警狗告訴周貴宜家人周在監獄內自縊身亡，但其遺体卻是
皮開肉綻，血肉模糊。當死者家屬准備向法院提出控告時，公安警狗於當天下午不
顧周家人反對將遺体火化，賠償人民幣一万八千元了事，始終未將凶手繩之以法。
  另外，九八年元月八日，肖北洲在霧中被新洲縣檢察院二名警狗用鐵器猛擊頭部
致死，由於其中一名凶手的父親是新洲縣檢察院檢察長，凶手至今仍逍遙法外，當
局僅賠償死者家屬五万人民幣。
  二月二十六日，余力被新洲公安局刑偵五隊警狗在自宅內強行拉走，余力雖极力
躲避，但遭警狗楊子東、姚立芳以電棍追上樓猛擊頭部，導致頭蓋骨破裂，昏迷八
十多天後於五月二十二日死亡，至今二名施暴警狗未受任何處分，共產當局僅賠償
二万八千元人民幣喪葬費。

                                                          一九九八年十月

                          代理服務器
                                                              * 正義党 *

  * PROXY基本設置方法﹕ 

  1. NETSCAPE NAVIGATOR 下的設置（以4.0以上版本為例）﹕ 

  選擇 EDIT 下的 Preferences，雙擊左邊的 Category 欄中的 Advanced 項，在
其下選擇 Proxies ，右邊即出現 proxy 的設置欄，有以下三個選項﹕ 
    Direct connection to the Internet（直接連通 Internet ）﹔
    Manual proxy configuration （手動設置 proxy ）﹔
    Automatic proxy configuration （自動設置 proxy ）。
  選擇中間的 Manual proxy configuration ，同時按旁邊的 View 按鈕，即出現
一個 Mannual proxy configuration 的窗口，在 HTTP 一欄中填上 
198.161.102.27，在旁邊的 port 填上 8080 ，按 OK ，即完成設置。 
  此後，輸入网址連接一個站點時，會首先連接 proxy中轉站，然後再連至目的站
點，由于代理服務器通常cache 了大量站點的內容資料，因而速度有一定提高。當
然，各個國家地區的速度會有所不同，可選擇不同的 proxy進行連接。如果你想取
消使用 proxy，請選擇 Direct connection to Internet 即可。

  2. IE4.0下的設置（以中文版為例）﹕ 

  選擇查看下的“Internet ”選項 ，在上邊選“連接”，在下面出現的窗口中選
擇中間的“通過代理服務器訪問 Internet ”，再選取“高級”選項，在 HTTP 類
型那行將代理服務器地址一欄填上 198.161.102.27 ，端口填上 8080 ，按“确定
”即完成設置。 
  此後，輸入网址連接一個站點時，會首先連接 proxy 中轉站，然後再連至目的站
點。由于代理服務器通常 cache 了大量站點的內容資料，因而速度有一定提高。當
然，各個國家地區的速度會有所不同，可選擇不同的 proxy 進行連接。如果你想取
消使用 proxy ，請取消選擇“通過代理服務器訪問 Internet ”即可。

  * 几個國內使用速度較快的代理服務器地址

    198.161.102.27          8080 
    nana.nana.co.jp         80 
    wwwcache.infn.it        3128 
    proxy.chemetall.de      80 
    gw.monicals.com         3128 

  * 其它海外代理服務器

    204.189.54.248               8080 
    borneo.microstar.com.ar      3128 
    proxy.oeaw.ac.at             3128 
    proxy.cns.at                 8080 
    listserv.birg.co.at          3128 
    www.ikano.at                 1080 
    mail.trans-net.at            8080 
    proxy.goldweb.com.au         3128 
    proxy.cam.mania.com.au       3128 
    godzilla.powercoal.com.au    3128 
    cache.webnet.com.au          3128 
    www-cache.socs.uts.edu.au    80 
    wehiproxy.wehi.edu.au        3128 
    proxy.aba.net.au             3128 
    proxy.mel.aone.net.au        80 
    proxy.syd.aone.net.au        80 
    proxy.gwbbs.net.au           80 
    proxy.mel.planet.net.au      8080 
    proxy.syd.planet.net.au      8080 
    proxy.quantum.net.au         8080 
    proxy.riverland.net.au       8080 
    proxy.webfront.net.au        80 
    pax.apana.org.au             8080 
    daisy.edm.luc.ac.be          3128 
    proxy.double-barrel.be       3128 
    proxy-devnya.eunet.bg        8080 
    proxy-kazanlak.eunet.bg      8080 
    proxy-vratza.eunet.bg        8080 
    server.creativenet.com.br    3128 
    braun.hexanet.com.br         8080 
    www.netmarket.com.br         3128 
    cache.persogo.com.br         8080 
    proxy.projesom.com.br        3128 
    proxy.senai-itajuba.com.br   3128 
    proxy.softall.com.br         3128 
    www.webcit.com.br            3128 
    cmi.etfpel.tche.br           3128 
    proxy.nin.ufms.br            3128 
    paiaguas.cgi.ufmt.br         3128 
    proxy.escape.ca              3128 
    proxy.mbnet.mb.ca            3128 
    proxy.warplink.ch            3128 
    col1.telecom.com.co          8080 
    col3.telecom.com.co          8080 
    proxy.pca.edu.co             3128 
    proxy.univalle.edu.co        8080 
    proxy.multiphone.net.co      3128 
    mail.acu-rite.com            8888 
    news.buoy.com                80 
    www-proxy.codefab.com        3128 
    cometas.donin.com            3128 
    port.donin.com               3128 
    eliapm1.elia.eu.com          3128
    squid.elia.eu.com            3128 
    sparc.fallon.com             3128 
    anderson.ftel.com            3128 
    halsey.halsey.com            8080 
    proxy.io.com                 3128

                                                          摘自正義党网頁