也谈“统”、“独”之争 * 晓峰 *
一、互不想容的两种对立的“统”、“独”概念。
“伪共”在国际交往中总忘不了强调其用武力夺取中国大陆後建立的所谓“中华人
民共和国”是“唯一”合法政府，明眼人不难看出这种障眼法的目的所在。首先，“伪共
”自己也明白它的所谓“共和国”的合法性在法理上是有问题的，在民众的认同上也大有
讲究。因此，当它和国际社会打交道时，总要念念不忘其“唯一”“合法”性。其次，“
伪共”利用其依借强权政治在国际上所争得的“承认”，可以“不允许干涉内政”作挡箭
牌，肆无忌惮地对付国内民众的反抗；可以“国际法”为掩护，堂尔皇之地藉口完成“统
一”大业，不受干涉地随时发动攻台战争，借此彻底铲除中山先生所建立的、自辛亥革命
以来国人所认同的、“伪共”自己也曾发誓臣服过的中华民国政府；可以“民族主义”作
为新愚民教育的手段，驱赶民众充当炮灰，为其对抗民主世界、充当共产极权制度新盟主
卖命。这就是毛皇当政以来，历届“伪共”头目的“统一”概念。此种“统一”概念的矛
头所向，不仅仅是今日之港、台，亦包括中国大陆的西藏、新疆、内蒙及大陆广大的民主
主义者和主张经济自由化的各种社会力量。当“伪共”解决了它的“国内”问题後，这种
“统一”概念将扩展成为“共产王朝”统治下的大一统中华，进尔南下、北上、西进。
所谓“独”，与其说是某些社会力量想闹“独立”，如现在纷纷扬扬的“台独”、
“藏独”、“蒙独”、“港人治港”、乃至大陆南方经济发达地区的自成系统，不如说此
种“独立”是“伪共”自己一手造成，实乃事物发展之必然。而口口声声崇尚“辩证法”
的“伪共”头目却不愿用“辩证法”对号入座，认真检讨。“伪共”盘踞中国大陆四十余
年，喊了几十年“社会主义优越”、要赶超世界资本主义强国，到头来还得“经济改革”
引进外资、请资本家来帮忙实现其优越性。“伪共”标榜了四十余年工人“当家做主”、
穷人翻身“解放”，到头来那些帮它打天下的根据地民众照样缺衣少穿、还得“盲流”沿
海地区为“社会主义新权贵”充当“两条腿的牲口”。“伪共”以向国民政府争民权、开
放党禁、报禁、反对贪污、腐化笼络知识分子，而四十年来倒在其枪口下的、冤死于劳改
营的、而又对其幻想多多的知识分子何止千千万万；四十年来从未进行过全民普选，“宪
法”滑天下之大稽，明文规定“伪党”一党专政、“皇位”指定传承，党禁、报禁孰人敢
于开口；共产制度下，你的就是我的，我的还是我的，贪污腐化、巧取豪夺如今已成为共
产主义的同意语。
面对大陆“伪共”治下的实际国情，今日享有举世公认的民主权力、经济发展能与
世界工业大国相媲美、民众收入水平成十倍地高於大陆地区、甚至某些发达国家都自愧不
如的港、台地区民众不愿归化于“伪共”“统一”大旗之下，认同“台独”、“港人治港
”实乃情理之中。试想，连“伪共”的“邓三公主”都知道把自己不满十八岁的女儿急急
忙忙送往美国去沐浴资本主义的民主自由、享受这人间的高消费生活水准，更何况一心想
保持既得利益的港、台小民呢！面对“伪共”四十年来神化自己的党魁、禁止民众享有宗
教自由的事实；眼见今日表面上承诺了宗教自由的“伪共”凡人，仍在霸道地要为西藏之
神 ---达赖“生产”小神 ---“灵童”；仍在推行“三自教会”，要替上天诸神在地上发
号施令，这又怎能不让那咄信宗教的藏人、维吾尔人、蒙古人、回民不酝酿独立呢？面对
“伪共”中央对地方势力的严格控制，经济飞速发展并与外部世界联系日益紧密的东南沿
海地区，地方势力的离心倾向势必日益加剧，控制与反控制斗争日趋白热化在所难免，这
难道不是大陆正在形成的又一种形式的“独立运动”吗？显然，在共产极权制度下，中国
各个地区暂时地走向分治，已是历史之必然。实际上，自“伪共”盘踞中国大陆以来，它
所幻想的“统一”愿望，从来没有具备过条件。你看，想当秦始皇的“毛皇帝”不是也得
接受“金门”全军覆没的事实，放弃攻台吗？你看，幻想中兴红朝的“邓太后”不是也得
承认“一国两制”，接受实际上的分治局面吗？
二、“统”、“独”之争的最佳解决方案。
“统一”的愿望人人有之。古往今来，中国人有；今日发达的西方亦有。欧洲共同
体、马斯特里赫条约不都是为欧洲统一所做的设计吗！但这一为大多数欧洲人所希望的统
一，还要经过反反复复的全民公决投票，至今欧洲一些国家不愿参与。中国人讲统一，自
古以来都强调正统，前些时北京上演“三国演义”，魏、蜀、吴三国鼎立，电视屏幕上杀
得天昏地暗，但人们都乐见汉朝之再统一，而不愿见奸臣曹贼之成功。“伪共”乃苏联汉
奸党，借外国势力、利用日本侵华而崛起，盘踞大陆後行法西斯极权统治，在中国人的心
目中难于取得正统地位。中国人不接受“伪共”为正统，是“伪共”最大的一块心病，也
是其整日价喊“唯一”“合法”的真正原因。中国人不接受非正统君王的意识根深蒂固，
最近的要数延续了百多年的反清复明运动了，“伪共”掌权者清楚这一点。为使国人接受
其统治，从攫取政权之初起，他们就盗用“人民”、“解放”、“革命”之名义，以“反
共”即“反人民”、“反革命”、反“党”的强盗逻辑迫民众就范。每当遇有大的庆祝活
动，“伪共”头头自毛皇起都要抬出孙中山巨幅画像与之并列，以标榜其正统。今日时代
不同了，人们接受统治者的标准又引入了新的内涵，那就是科技进步、民主人权、民众福
利。“伪共”宣称信仰进化论，宣传社会是向前进化的，新生事物必将取代旧事物而发展
，旧的顽固势力终将退出历史舞台。今天，共产鼻祖苏联的人民抛弃了共产极权制度，“
伪共”自己也愿意“改革开放”引进西方的新生事物，事实证明了科学、民主、民权、民
生是当今世界进化的主流。面对滚滚向前的世界大潮，谈“赞成”还是“反对”“统一”
显然又多了一个连“伪共”自己也默认的新标准。
事情已经再清楚不过了，中华民族讲“统一”、海峡两岸讲“统一”、香港讲“回
归”其唯一的标准只能是正统、民意、符合世界潮流。“伪共”不是认为自己代表人民吗
？“伪共”不是不反对中山先生的辛亥革命吗？“伪共”不是事实上认同了世界进步的潮
流吗？显然民主力量与“伪共”讨论“统一”的共同标准是存在的，关键是要看“伪共”
的诚意。如果“伪共”真有诚意，首先应当明令武装力量效力与国家利益而非一党之私产
；其次是开放“党禁”、“报禁”，还民众以思想自由、言论自由，让十二亿大陆百姓了
解今日外部世界的变化；然后在此基础上，实行它四十年来从未举行过的国际监督下的全
民公决和真正的普选。如果真是这样做的话，相信十二亿中华大众自会做出明智而正确的
选择。到那时，和平“统一”才是实实在在的现实；“伪共”自称的代表“人民”、代表
“进步”的神话就会见分晓；中华大众是否愿意赋予“伪共”权力，使之成为明正言顺的
正统的中国政府也就会真相大白。
然而大陆民众对“伪共”的“诚意”最为了解。它在统一问题上的诸多表演，无论
是“和平解决”也好、“武力解决”也好，其最终所谋求的是在“伪共”旗号下的大一统
天下。在这个问题上“伪共”绝无妥协余地，人们切不可过分天真，幻想通过谈判能达到
某种程度的解决。面对“伪共”的武力威胁，民主力量、各少数民族同胞、希望经济自由
化的地区最好的办法是团结一致，以实力相对抗，维持或扩大中国现有的分裂局面，以保
证各种社会力量所诉求的政治目的。对于迷信强权政治的“伪共”会在包括政治、经济、
军事、意思形态及国际支援等各个方面的综合实力针锋相对的抗争面前接受即成事实，给
其对立面以生存空间这一点，某些政治家，尤其台湾的现当政者，却非常不理解。他们缺
少和“伪共”打交道的经验，他们对“伪共”的本质缺乏透彻的了解，跟这些土匪去谈什
么两岸都是中国人，停止兄弟相争，幻想依此换来台湾民主社会的暂时安宁，岂非白日做
梦，一厢情愿。
中华民族在历史上有过无数次的分裂，也经历了无数次的统一。中国有句老话，分
久必合，合久必分。但无论如何分裂，历史告诉人们，因为中华民族同文同种，都自认为
炎皇子孙，中国从来都没有出现过两个中国或多个中国；倒是不同的历史条件下，曾出现
过多个政府。一个中国，两个或几个政府并存，只要这些政府不象“伪共”那样为外国利
益服务充当中华民族的“汉奸”，作为特定历史条件下的一时权宜之计，中国人不会觉得
奇怪，反而能给处于极权统治下的大陆民众提供政治上借鉴、选择的余地，与国、与民有
何不可？“伪共”口口声声指责国际社会、台湾、藏独制造两个中国，实为有意混淆视听
，为诉诸武力准备藉口。
三、“伪共”诉诸武力，解决“统”、“独”之争势在必然。
人们首先应该认识“伪共”诉诸武力和“独”并无直接联系。按照“伪共”的理论
“战争”是“政治”的延续，政治手段不能解决的问题，最终必将用战争手段解决之。“
伪共”自毛皇以来，对台的政治诉求一直是消灭其政治对手，实现共产极权制度下的红朝
一统天下。至于“台独”、“国际干预台湾问题”，无论有还是没有，对“伪共”而言，
攻台的任何藉口都可以视其政治需要随意制造，台弯的现当政者大可不必把精力放在防止
“伪共”寻找攻台藉口上，而应兢兢业业做好抵制“伪共”的各个层面上的工作。如果人
们不健忘的话，总该记得五○年代朝鲜战争暴发，明明是北朝鲜向南发动进攻，在大陆“
伪共”却宣传为韩、美联合偷袭北方，“唇亡齿寒”，投入数百万兵力参与朝鲜战争。人
们也可以回忆以下越南战争，“伪共”在没宣布参与越战的情况下，秘密派遣几十万大军
进入越南，帮助“越共”攻打得到国际承认的民主南越。
“伪共”诉诸武力是其解决内部权力争夺、皇位传承的必要手段。人们也不妨回忆
一下，毛皇为打倒令其大权旁落的刘少奇一伙，曾极力挑起与苏联的战争，甚至叫嚷打一
场核战争死几亿中国人也在所不惜。“邓太后”上台伊始，为使自己的人马进入权力中心
，利用的也是战争。通过对越战争，其嫡系，二野的将领，大都军权、政权在握。今日儿
皇江泽民及其新提升的帮派将领们，在论资排辈风盛行的“伪共”党内，无功可居，无绩
可夸，要想在“伪共”党内巩固权力、树立威信，也只有选择战争手段。如此一来，选择
对台发动战争，完成毛皇未竟事业，自当是“伪共”这批新贵们的首选目标。
台湾现当局的无能，一味向“伪共”乞求和平，是招致“伪共”武力相向的内在原因。这批中山先生的不屑後人，把个好好的中华民国悄悄变成台湾的地方政府，放弃对中华大陆治理权的诉求，视十二亿大陆民众为异邦之民，甘愿放弃辛亥革命以来的“正统”地位，幻想“伪共”开恩，容许它苟且偷生偏安一隅,这就从道义上为“伪共”武力“统一”台湾提供了口实。台湾现当局不了解“伪共”在大陆建立的军事经济体制，一厢情愿地认为只要和“伪共”做生意，两岸的经济利益联系到一起後，“伪共”就会投鼠忌器，不敢轻易对台采取军事行动。台湾向“伪共”提供资金的结果，使本已经济拮据的“伪共”得以利用台资的输血，将其军民用一体的军事工业技术水平迅速提高，并倒出资金大批进口武器，扩充军备。两岸军备竞赛的结果，“伪共”军事实力大大加强，而台湾的军事技术先进水平四十年来首次出现了劣于“伪共”的不利地位，台湾不等着挨打又等什么。台湾现当权者醉心于派系斗争、不思团结。所谓外省人、本省人界限分明，鸿沟高垒；将一些最了解“伪共”、最懂得与“伪共”作斗争的有识之士排挤出政界、军界。失去了栋梁之才的台湾，又如何来抵御“伪共”必将发起之进攻呢？无怪乎闰八月的作者会大声疾呼，吁请台湾民众注意来自大陆的突然袭击；无怪乎郑浪平先生提请台湾民众警惕那些不负责任的政客，把台湾拱手送与“伪共”。这种情况如不迅速纠正，中山先生建立之国民政府危矣！
四“伪共”已穷途末路，攻台之战，台湾如处置得当，或许可能彻底埋葬“伪共”极权
体制。
近些日来，台海地区战云密布。媒体接二连三报导：“伪共”导弹威吓，美、日外
交武官在大陆东南沿海被驱逐，尼米兹号航空母舰通过台湾海峡，李登辉讲话声称有能力
对付“伪共”攻台，种种信号提醒人们“伪共”武力犯台已迫在眉睫。眼下就要看李登辉
政府如何应付了。
李登辉政府首先应该一改过去那种向“伪共”跪地求和的软弱做法，下决心以实力
制止“伪共”的军事冒险。应当看到，“伪共”攻打台湾是必然之举，它之所以迟迟未敢
动手，实是担心自己的力量能否一战而吞下台湾。在这关键时刻，台湾当局应当象美国人
一样，向“伪共”显示力量，告诫“伪共”，如敢妄动，必将重蹈金门全军覆没的覆辙。
在此，政府的决心，是鼓舞台湾民众抗击“伪共”犯台的关键一环。
台弯当局也必须改变那种用自己的思维方式来判断“伪共”对台行为的错误做法。
极权主义者们的思维方式，与具有民主意识的人考虑分析问题完全不同。人们可以回顾一
下最近在车臣、塔吉斯坦边界发生的人质危机。按照西方的做法，对握有百余名人质的劫
持者，如果没有确保人质脱险的稳妥方案，是绝对不会对劫持者展开军事行动的。车臣人
也是这么想的，他们以为手中握有人质，叶利辛就会跟他们坐下来谈判。然而人们想错了
，车臣人也判断错了。叶利辛下达了彻底“消灭”的命令。这意味着俄军准备连同人质一
并消灭。试想有那一个有人性的政治家能下达这样的命令呢？只有共产狂人。台弯当权者
必需让台湾民众对“伪共”本质有所认识，这样才能遇变不乱、动员民众与“伪共”抗争
。
目前台弯在军事技术、武器装备、军队人数方面虽然处于劣势地位，但并不足为惧
。台湾当局应让民众了解，“伪共”自身矛盾重重，许多弱点可资台湾利用。战争中，抓
住敌方的弱点，以弱胜强、以少胜多的战例绝非少见。如果台湾民众万众一心，共御“伪
共”，加上军事上处置得当，“伪共”的犯台战争很可能变成它全面覆亡的淝水之战。
众所周知，“伪共”的军队早已不能打仗了。五十年代“伪共”可以“保卫胜利果
实”、以“共产主义”理想愚弄中国人为其牺牲生命。今天，只知道用穿在身上的黄皮捞
钱、已经没有理想可循的“伪共”官兵，谁人还会在战场上为“伪共”卖命。人们不妨看
看七十年代末中越边境之战中“伪共”军队企图教训越南而损失惨重的事实，想想今日“
伪共”军素质较之当年一落千丈的现实，就会有所了解了。
民心所向是战争取胜的关键。过去“伪共”吹嘘其军队是人民“解放”军，“六、
四”开枪屠杀民众让这一神话破产了。现在，纵使“江、李”伪政权把“统一”说得天花
乱坠，相信大陆民众对“伪共”攻打台湾的军事行动不会有什么热情。失民心的军队，其
军心将更加涣散，难于取胜。车臣战事，是这方面最好的明证。叶利辛也是高喊“统一”
、反对“分裂”，但大多数俄国百姓不感兴趣。在这场不得人心的战争中，车臣战士抗击
了原来号称超级大国的军事机器，把叶利辛之流拖在里面一年多了，至今无法收场。
共产极权制度有如一部机器，在这个机器里，人只是螺丝钉、是工具。“伪共”一
切决策都需高层做出，其军事条例的规定亦是如此。当今“伪共”高层是一些不懂军事、
不懂现代军事技术、靠玩弄权术爬到最高地位的指挥官。指挥具体行动有实际作战能力的
军官凡事必须请示这批平庸之辈。面临此种局面，前线指挥官必难与施展，台湾如能在战
争开始之初摧毁“伪共”指挥中心，局面肯定会向有利于台湾的一面逆转。
不过，尽管有很多有利因素有利于台湾抵御“伪共”犯台，然而最终的关键还得看
台湾的当政者能否认清“伪共”之本质、能否下决心抗击“伪共”。愿台湾当局认清形势
，则中华民国幸甚，中华民族幸甚，中国之民主自由有望。
1996.2.2.